『清代名人逸話』第3巻には何が記録されていますか？

◎雄文ターミナル

熊文丹は漢陽出身で、仁宗皇帝に30年近く仕えました。忠誠心が高く、清廉潔白で、朱子学を敬愛し、当時は賢い大臣として知られていました。彼が亡くなったとき、家族には彼の重荷を運ぶ石がなかったため、葬儀を取り仕切った一族の熊本氏のおかげで埋葬された。老年期に、彼には智奇という息子がいて、彼は彼をとても愛していました。しかし、智奇は知能が凡庸で、幼い頃に両親を亡くしており、教えてくれる人もおらず、読み書きもできませんでした。皇帝は公の過去の徳を心に留め、知奇を呼び出して学位を与えようとした。皇帝は知奇に尋ねた。「何を羨むのか？」知奇は子供だったので、慌てて「足の不自由なロバに乗って、街を回りたい」と答えた。皇帝はため息をついて、「学位を与えても無駄だ」と言った。そこで、知奇に家に帰るように命じた。乾隆元年、彼は翰林書院の書記に任命され、その願いを叶えるために皇室にロバを与えるよう命じた。その後、志奇は事務員として残りの人生を過ごした。

◎シ・ゲブ・サン

明代末期に大臣の史中正が殉死したとき、彼には後継者がいないと言われていた。彼の弟の克成は北京の官吏であったが、二度と戻ってこなかったため、子孫の誰も彼を気にかけなかった。雍正の治世の初め、鄧東の宰相である鍾月が江左の教育長を務めていた。そこに石という名の40歳を過ぎた少年がいた。彼の先祖の書は有名であった。王はこれに感銘を受け、尋ねたところ、彼が大臣の孫であることが分かった。蓋都師は楊に赴くと、子供たちを白夏に住まわせた。側室は妊娠し、死後男の子を出産した。彼は石家の家系を継承し、そこに定住した。鄧公は昔の弟子全員に相談したが、誰も異論を唱えなかった。鄧公は自分の書いたものを読んで、多くの欠陥を発見した。鄧公は「文章で判断することはできない」と言った。

この出来事は地元の学校で記録され、石に刻まれて記録されたため、後世の人々が学者を文章力で判断することができなくなった。その結果、石勝は生涯を通じて成功した生活を送ることができ、彼の家族も少し裕福になった。神が代々忠誠と貞潔を祝福してきたのは偶然ではありません。鄧公の孤児や貧しい人々の苦しみに対する慈悲は、古代の人々にふさわしいものです。 『金茶坡集』には「石淵を梅花嶺に墓送り」という詩がある。道教徒の隣人の息子である袁安は、王朝の交代後、山陽に亡命して暮らしていた。 『揚州志・名官伝』にも、石公が亡くなった後、養子が遺体を探しに行ったが見つからなかったため、魂を呼び出して衣服や帽子をそこに埋めたと記録されている。袁安もその一人である。

◎王端一の家族のルール

三元作の『王端義公残話』には、康閔公が語る計40の物語が収められている。夏に北京にいた時に偶然この本を入手したので、自分自身への警告としていくつかの箇所を録音しました。政府の法律は非常に厳しい。たとえ子供であっても、遊んだり笑ったりすることは許されない。夏の最も暑い日には、両親に仕える前に服を着て靴下を履かなければならない。彼はかつてこう言った。「私が君に勉強を教えるのは、成功を得るためではなく、人間としての原則を教えるためです。」 龔が職を辞した後、ある裕福な男が彼にお茶籠を一籠送ったので、龔はそれを受け取った。その後、彼はお茶籠を二籠送ったので、龔はそれを受け取ったが、返事にこう書いた。「あなたの前任者は当時有名な官僚でした。私の息子は正直で規律正しく、家の名誉を傷つけてはいけません。なぜ私のために何度も贈り物を送ってくれるのですか？受け取るととても不安になります。今後はもう送らないでください。送っていただいても受け取りません。」

官学生の蔡旭斎は自伝にこう書いている。「かつて官吏はこう尋ねた。『今や世界中に学者がいるのに、なぜ才能ある人材を見つけるのがこんなに難しいのか』。私はこう答えた。『これには理由がある。上の者が十分に育てていないし、下の者は幸運にも繁栄の時を迎えて、自分の才能を売りさばこうとしている。私が見たところ、章句の解釈を少しでも知っていれば、推薦されて学問の宮殿に送られるだろう。すぐに経文の解釈が書けるようになり、論文を書き終えるとすぐに禄が与えられる。すぐに3つの論文を書き、科挙に合格して進士になるだろう。進士に合格すると、官職に就くだろう。 、あるいは勉強する暇がなかったり、勉強しても無駄だと思っていたりして、その中でも学べる者は少ない。知識が浅いので、実践も浅く、規則も粗雑で、いわゆる煮えくり返るのを待っているような者ではない。しかも、幼い頃から小学校に通っていて、学んだことは人間としての実際的なことではない。その才能は昔の人ほど優れていない。『公は言った。「しかし、息子の成宇は今年23歳で、兵武の年に科挙に合格した。しかし、急いで官職に就くことは望まない。静かに本を読み、たまに世俗のことを読んで、将来は実務家になれるようにしたい。」成宇とは、歳入大臣を務めた康民公のことである。

◎ 朱其祥の先祖

怪我の場合、尿を飲むと痛みが和らぎ、解毒効果もあり、最も効果的です。秀水七郷宮の一つである占金の先祖は県の役人でした。彼は囚人たちの苦しみを哀れに思い、竹の棒をトイレに長時間浸してから使う習慣を何十年も続けました。公占が名声を得たとき、人々は皆、彼がそのことで報われたと言いました。

◎邱文達講師

邱文達公が考試大臣だったとき、ある省の学者が、若者が書いた詩を国を守護するために使おうと提案しました。誰もがそれは良い考えだと思いました。邱文達公は心の中でそれが捏造ではないことを知っていましたが、出典をしばらく忘れていました。家に帰って林小老に尋ねると、その詩は『国語』から来たものだと答えました。後に、林小老は『左伝』でそれを見つけました。そして、林小老は長い間ひざまずいて批判を受け入れました。その時、林小老はすでに正式な編集者になっていました。公爵は生徒を教えることには厳しく、学者を扱うことには寛大で、両方の良い性質を一度に実現しています。

◎パン・フェンウェン

呉県の宰相潘氏は慈善活動を好む心優しい人物でした。結婚式や葬式で助けを求められると、どんなに急を要することでも必ず応じました。市中が彼を善人として称賛しました。ある日、郊外を散歩していると、東屋の中で泣いている老人を見ました。彼はベルトをほどき、自殺しようとしていました。一人の老人がすぐに前に出て彼を止めました。理由を尋ねると、女性は「数日後に息子を嫁がせる予定で、親戚や友人から金30枚を借りた。今日、町へ出かけた時に泥棒に服を盗まれ、髪を切られた。家族に会うのが恥ずかしくて自殺しようと思った」と言った。老人は「これは些細なことだ。金は返して欲しい。そうすれば私の望みがかなう。すぐに自殺するな」と言って、彼女を町へ連れ出し、馴染みの店で金30枚を借りた。女性は感動して涙ながらにお礼を言った。老人の名前を尋ね、別れの言葉も言わずに立ち去った。数年後、老人は先祖の墓を探していたが、見つけられなかった。偶然、風水師と一緒に光復鎮へ行ったところ、水の中に塚があり、左右に堤防があり、まるで二匹の龍が真珠を奪い合っているようだった。風水師は驚いて、「ここは縁起のいい場所だ。ここに埋めれば、将来、首相になる偉人が生まれるだろう」と言った。

しかし、店主の名字がわからなかったので、居酒屋に行って聞いてみました。座った後、ストーブの前に座っている老人が見えました。どうやらその老人が私に金をくれた人のようでした。老人は老人に会えて嬉しくなり、「あなたは私の恩人なのに、なぜこの場所に来たのですか？」と言いました。老人は理由を話しました。老人はますます喜び、「ここは誰かが捨てた土地です。あなたは以前私を助け、たくさんの贈り物をくれました。私にはお返しするすべがありません。だから朝晩お線香を焚いてあなたの長寿と健康を祈るしかありません。あなたは今この土地を使えると思っているので、贈り物としてあげたいと思います」と言いました。老人は同意せず、老人と話し合ったが、彼は受け取りを拒否しました。老人は2度断った後、以前渡した金券30枚を返しました。埋葬後、首相は風水師の予言通り著名な人物となった。賢者は言った。「陰の国は心の国ほど良くない、これがそのものだ。心の国が良ければ、陰の国もそれに従う。」