西夏がモンゴルによって滅ぼされた後、西夏の生存者の活動はどこに広がったのでしょうか？

西夏が滅亡すると、モンゴル軍は西夏の都市を焼き払い、住民を虐殺したため、西夏郡や西夏県は廃墟となり、国土は不毛となり、復興には30年もかかる事態となった。西夏の残党はどこへ行ったのか？これは長い間人々を悩ませてきた疑問である。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

現存する資料から判断すると、西夏王朝が滅亡した時、多くの人々が災難を逃れた。西夏王朝の生き残りは旧西夏の領土に住み続け、増殖しただけでなく、モンゴル元王朝の統一戦争が続くにつれて、彼らの活動範囲は徐々に中原へと拡大していった。

元代には、西夏の残存者はセム族の一種である「唐武人」と呼ばれ、9つの省と地域にまたがる広い地域に分布していました。彼らは漢民族や他の少数民族と共存し、儒教の書物を読み、文法を理解し、礼儀作法を重んじ、生活様式や生産様式に新たな変化が起こり、時が経つにつれて徐々に中華民族の大家族に溶け込んでいった。

一般的に言えば、元代における西夏の生存者の分布状況は主に4つあります。

第一のタイプは、旧西夏の領土に残った西夏の生存者です。西夏領土の生存者については二つの説がある。一つは、戦後、元朝が西夏領土を実効支配し、現地の農業を盛んに発展させたという説である。この政策に応じて、西夏の生存者の一部は寧夏と河西に戻って定住した。もうひとつは、夏王朝に対するモンゴル戦争中に元王朝政府に降伏した西夏の人々です。

河西地方で生き残り繁栄した希礼琴の兄弟ジュリシャ一族は、夏王朝とのモンゴル戦争の際、貢物として都市を捧げることでチンギス・ハーンの信頼を得た。ジュリシャの息子は袁太祖によって蘇州路の世襲「達八」と名付けられた。オルドス高原の端では、チンギス・ハーンに降伏したダンシャン族の子孫が、内モンゴル自治区オトグ前旗のブラグ・スム、バインタオハイ郷、オトグシのチャブ・スムにも住んでいる。

2番目のタイプは、大陸に移住した西夏の残党です。元朝時代、西夏の生存者は主に軍の東征や南征に同行したり、朝廷の官吏として奉仕したりして内陸部に移住した。河北省に住んでいた西夏のシリキン族は、戦争で元軍に従ってからこの地に留まり、大明路大魯智花の称号を継承しました。彼らの一族が元朝でこれほど多くの官吏を長期間にわたって擁立したのは珍しいことです。

河南省北部の濮陽地域には、楊姓を持つ西夏の生存者の集団がおり、彼らも戦後この地に定住した。安徽省の西夏の生き残りには、南木韓家、按姐家、瀘州に住む于家などがある。このうち南木韓家と按姐家は軍に従って出征した後も地元に留まり、代々官吏を務めた。按姐家の按姐は、元代の官僚に就いた著名な人物であった。

于一族は朝廷の役人として安徽に留まった。四川省にも西夏の生き残りがおり、彼らは安徽省の于氏と同じ一族に属している。雲南省では西夏呉一族の子孫が今も生き残り、繁栄し、代々官僚を務め、雲南省に大きな影響力を持っています。

3番目のタイプは、青海チベット高原に住む西夏の子孫です。青海チベット高原の西夏族は、四川省の木雅地域、中国・ネパール国境地域、チベット地域に分布しています。西夏の滅亡前後、一部の西夏の人々は唐代の北上ルートに沿って四川省木雅地域に逃れた。その一部は木雅地域に定住し、他の一部は南下を続け、北チベットとラサルートを通って西チベットのサキャ地域に入り、その後西チベットとネパールに移動して、中国とネパールの国境にある西夏の残党となった。

また、西夏が滅亡する前に、西夏の王族の貴族の一部がチベットのアンレンに定住しました。西夏の滅亡後、西夏の一部の人々は仏教の聖地ラサへの巡礼路に沿ってチベットに逃れ、アンレン地域に定住しました。

4番目のタイプは、中央アジアに移住した西夏の残党です。西夏人のこの部分は、西夏が滅亡する前に主に中央アジアに移住しました。

元代における西夏の生存者の社会的地位は依然として比較的高かった。当時、元朝の統治者は統治を強化するために分割政策を採用し、民族差別と民族紛争を生み出しました。彼らはすべての民族を4つのカテゴリーに分類しました。第1カテゴリーはモンゴル人、第2カテゴリーはセム人、第3カテゴリーは漢人、第4カテゴリーは南方人です。彼らのうち、セム族には西夏族、ウイグル族、回族、西域の人々、中国に居住する一部のヨーロッパ人が含まれていた。彼らはモンゴルに早く服従していたため、最も信頼されており、政治的、経済的地位はモンゴル人に次ぐものであった。

元朝政府におけるより重要な公職はモンゴル人とセム人が占めていた。唐凱建氏は、元代と明代の史料に基づいて、元代の西夏の人物リストを作成した。元代の朝廷や各地で役人を務めた西夏人は370人以上に上り、その中には元代の政治、経済、文化生活に重要な影響を与えた者もいた。

元代を通じて、上流階級の当郷人の中には中央政府で重要な地位を占めた者、省、道路、県を担当した者、旧西夏の領土における元代の経済発展に顕著な貢献をした者など、元代の文化発展に大きな功績を残した者もいた。文化レベルの高い当郷人の中には、元代の文化の発展に大きな功績を残した者もいた。これらの人々は全国に分布しており、この時期、当郷羌族の民族文化は言語と宗教習慣の両面で大きな変化を遂げつつありました。

元と明の時代、当郷羌族の子孫は徐々に地元の漢民族や他の民族に同化され、最終的に絶滅し、西夏の文明も歴史博物館に収められました。