開元の繁栄を世界にさらに驚かせた公孫大娘は、どのような伝説的な人生を送ったのでしょうか？

歴史上有名な芸術家は数多くいますが、そのほとんどは文学、詩、絵画に焦点を当てています。今日は、唐代の開元の繁栄をさらに素晴らしいものにしたダンサー、公孫丹娘の伝説的な人生を探ってみましょう。

公孫大娘の本名や経歴は不明ですが、公孫復興という名前だけは知られています。彼女は女性であり、唐代開元年間に宮廷で最高の舞踊家として知られていたため、敬意を込めて「公孫大娘」と呼ばれていました。彼女は本来の剣舞を基礎として、個性的な特色のあるさまざまな「剣」舞を開拓し、創造しました。公孫大娘が民衆の中で舞うと、観客は山と雲のように集まったため、唐の明皇李龍基の誕生日に宮殿に招かれ、剣舞を披露しました。

この踊りは長安城全体にセンセーションを巻き起こした。このダンスは、歴史に名を残した3人の芸術家に貢献しました。 「草書の聖人」として知られる書家の張旭は、公孫娘の剣舞を見て悟りを開いたと言われており、それが彼の世界的に有名な書（「草書」）につながった。また、「詩聖人」として知られる杜甫は、公孫娘の剣舞を見て「公孫娘の弟子の剣舞を見る」という詩を書き、李白の「夏科行」と比較することができる。昔、公孫という美しい女性がいて、彼女の剣舞は四方八方に動いた。 観客も山々と同じように憂鬱な気分になり、空と地は長い間低く高くなっているように見えます。彼は、9つの太陽を撃ち落とすイーと同じくらい速く、龍に乗る皇帝と同じくらい機敏です。 それは雷のように始まり、川と海の澄んだ光のように終わります。 。 。

最も驚くべきことは、「画聖」呉道子でしょう。歴史の記録によると、呉道子は公孫大娘の剣舞を見て絵画の技術を学び、最終的に当時の絵画界のリーダーになりました。

残念ながら、かつて繁栄していた開元の時代も安史の乱の勃発により衰退し、公孫大娘は長安の城で姿を消し、行方は不明となっている。杜甫が白帝城を訪れたとき、彼が目にしたのは公孫大娘の子孫である十二娘が剣を持って踊っている姿だけだった。この剣舞の間、杜甫の記憶は開元の繁栄期に頻繁にフラッシュバックします。残念ながら、美しさは失われ、杜甫はもう若くありません。