なぜ西施は美の代名詞となったのでしょうか?この比類なき美女の人生はどのようなものだったのでしょうか？

周知のように、古代我が国には西施、王昭君、楊玉環、貂蝉の四大美女がおり、その中で西施は第一位に数えられました。西施については多くの伝説があります。西施は毎日小川に洗濯に行っていましたが、水中の魚たちは西施の美しさを見て恥ずかしそうに水底に沈んでしまいました。そのため「沈む魚」ということわざが生まれ、西施は美の代名詞となりました。では、この比類なき美女の人生はどのようなものだったのでしょうか。彼女はどこに行き着いたのでしょうか。次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう。

西施は、本名を石易光といい、後に西施あるいは羲子と呼ばれるようになった。春秋戦国時代、西施は浙江省の小さな山村に生まれました。西施の家は普通の職人の家系でしたが、彼女の美しさで広く知られていました。しかし、戦争で荒廃したその時代に、このような傑出した女性は、並外れた存在となる運命にあったのです。呉の王扶差は父の仇討ちのため、越国を攻め、越の王狗堅を捕らえた。捕らえられた後、堅堅は殺されず、扶差の玩具となる奴隷となった。大きな屈辱を受けた郭堅は、薪の上で眠り、胆汁を味わいながら自分を奮い立たせた。 3年後、呉王は郭堅を役立たずと判断し、越国に送り返しました。郭堅は帰国後、屈辱を晴らそうと、范離の戦略を採用し、傅宰の好色な弱みにつけ込み、美女を差し出して呉の国を混乱に陥れた。越王は国中を探し回って、絶世の美女である西施を見つけました。越王は、西施が呉王にもっと気に入られるように、3年間かけて西施を丹念に訓練し、歌や踊り、身振り手振りなど、さまざまな技術を学ばせました。彼の意図は本当に善意によるものでした。

3年後、学業を終えた西施は使命を持って呉の国に来ました。美貌と技巧を兼ね備えた西施は、すぐに呉王の心をとらえた。武王はこの愛らしい娘のために「春夜宮」と名付けた新しい宮殿を建てました。宮殿には彼と西施が水遊びをするための池がありました。また、歌と踊りが上手な西施のために「湘下堂」も作りました。なぜなら、夫差王は西施の湘下舞が大好きで、彼女の湘下舞が得意だったからです。この楽しい世の中で、横暴な君主である扶余は、昼も夜も西施の袈裟の下にひれ伏し、国事を無視して、国事は疎かになった。越国は機が熟したと見て、一気に呉国を攻撃し、最終的に呉国は滅ぼされました。

呉越戦争後、西施の行方は謎となった。一つ目は自殺説で、これは後世のドラマ作品によく登場し、後世の人たちによって改変されたものです。西施は自分の使命が達成されたことに深く安堵しましたが、呉王国を滅ぼしたのは自分であることを後悔していました。この矛盾した精神状態から、西施は夫差が彼女のために建てた観娑宮で自殺した。この発言には明らかに封建的な家父長制の傾向があり、この結末に関する歴史的記録は存在しないため、後世の人々が捏造したものと思われます。

戦争中に西施が范蠡に連れ去られたという美しいバージョンもあります。范離は西施が越宮に初めて連れてこられたとき、一目惚れした。西施もこの聡明で才能豊かな男に惹かれた。二人は一目惚れし、失敗しそうになったが、幸いにも文忠が間に合うように止め、計画は順調に進んだ。范蠡は呉を倒した後、郭堅が西施の命を絶対に逃さないだろうと悟り、混乱に乗じて西施を救出し、五湖に隠れた。世俗的な事柄を気にしないでください。この発言は、人々が西施の運命に同情し、美しい愛に憧れていることを表現しています。多くの作家も、范蠡と西施の愛を暗示としてよく使っています。しかし、歴史の記録によると、范蠡には妻と3人の子供がおり、この妻は西施ではなかった。したがって、この発言はおそらく人々の美しい空想の表現に過ぎないのでしょう。

最も信憑性のある説は沈没説です。この話には3つのバージョンがあります。1つ目は、西施が越国に連れ戻された後、越王が西施に寝るように頼んだというものです。これを知った越王妃は嫉妬し、災いの元であるとして西施を水の中に投げ込みました。もう一つの説は、范蠡が西施を美しすぎると考え、こんなに美しい娘がすでに国を滅ぼしたのだから、越国にとっても災難ではないかと考えたというものです。そこで范蠡は人を遣わして西施を革袋に入れて湖に投げ込ませました。しかし、大臣がいかに権力を持っていても、国王の許可なしに重要人物を処刑することは不可能であることは周知の事実であり、この発言には抜け穴がある。西施が水に落ちて亡くなったという言い伝えもあり、これも西施に対する深い同情を表しています。しかし、西施は同世代の美女として国のために尽くし、その美しい若さで君主の野望を果たしたにもかかわらず、災いをもたらす美女と言われている。これはすべて西施にとって不公平だ。想像してみてください、もし夫差が美に執着していなかったら、越王は目標を達成できなかったでしょう。蘇大吉や陳圓圓のように、彼女たちの美しさには何の問題もありません。問題は、男性が美に貪欲すぎることです。それが最終的に国の没落につながります。代わりに、彼らは女性に責任を押し付けます。これは、私の国の歴史と文化に対する家父長制の深い影響を反映しています。