鄧文鼓は魏、晋、南北朝時代に起源を持ちます。その後の世代ではどのように進化したのでしょうか?

登文鼓は封建時代の中国で宮廷の外に吊るされた太鼓で、不当な扱いを受けた人や緊急の用事がある人が太鼓を叩いて皇帝に報告し、訴訟を起こすために使われた。鄧文鼓は魏、晋、南北朝時代に起源を持ち、「晋書・武帝紀」には「鄧文鼓を打つ」という記録があり、代々受け継がれてきました。映画やテレビ番組では、不当な扱いを受けた人々が政府庁舎の門で太鼓を叩いて正義を訴える場面をよく目にします。彼らが叩く大きな太鼓が「鄧文太鼓」です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

用語集

概要：まず、どの王朝で鄧文鼓が制定されたのでしょうか？次に、なぜ鄧文鼓が制定されたのでしょうか？さまざまな王朝で鄧文鼓に関する規定があります。宋代には、鄧文鼓を打つたびに、皇帝は何をしていても朝廷に行かなければならなかったと言われています。鄧文鼓は、敵軍が城を包囲しに来たり、王子が亡くなったりといった重大な出来事の時のみに打たれました。第三に、歴史上、鄧文鼓が重要な役割を果たした例があります。鄧文太鼓は特別な役人によって守られており、太鼓を叩く者は誰でも直ちに処罰されるか報告されなければならない。歴史の記録によると、登文鼓は周の時代に創設され、当時は「呂鼓」と呼ばれていました。

魏晋の時代以降、すべての王朝に鄧文鼓が置かれました。『晋・魏管伝』には、「その時、堯らは黄色い旗を掲げて鄧文鼓を打った」と記録されています。北魏延和元年（432年）、鄧文鼓は瓊門に掛けられ、「人々が不満を持つと、鼓を打って、その報告を皇帝の馬車に提出した」と記されています。それは「下から上へメッセージを伝え、朝廷で実行させるために」使われました。鄧文古月は唐代の皇帝高宗の治世中に初めて設立されました。武則天の治世中に、易使院も設立されました。元朝では、知らせを伝えたり皇帝を招くために太鼓も設置されました。登文鼓の重要性は歴史のさまざまな時代で大きく異なり、さまざまな王朝が、皇帝に馬車を乗せるよう招いたり、公用車で手紙を提出したり、ドアをノックしたりするなど、その重要性を高めた可能性があります。

宋代以前は、庶民は太鼓を叩いたり歌を歌ったりして不満を訴えたり、朝廷に建議したり、政策に異議を唱えたりしていました。宋代以降、太鼓を叩いて報告する条件はますます厳しくなり、清代には形式的なものとなった。また、太鼓を叩いて報告した者は、まず宮廷で30本の棒で叩かれることが規定され、不当で不法な人々の悪意ある請願を防ぐこととなった。明清時代以降、中国の法律はますます充実し、登文鼓は単なる象徴としてのみ機能するようになりました。

直接控訴制度

三国時代、晋時代、南北朝時代、多くの政治団体が皇帝の司法権に対する統制を強化し、司法活動に直接参加したり介入したりすることが多かったほか、直訴制度も確立した。

歴史的進化

1. 堯と舜の時代には「諫言の太鼓」があったと言われています。声を上げたい人や不正を訴えたい人は、太鼓を叩くことでそうすることができます。

2. 周の時代、道門の外に「道鼓」と呼ばれる太鼓が吊るされていました。太夫が管理し、玉浦が守っていました。民衆が不正に抗議して太鼓を鳴らした場合、玉浦はすぐに太夫に報告しなければならず、太夫は遅滞なく周王に報告しました。この「道太鼓」は後に「登文太鼓」と呼ばれるようになりました。

3. 晋の武帝の時代から、太鼓が宮廷の外に吊るされ、人々は太鼓を叩いて不満を表明し、中央政府に直接訴えることができました。

北魏の時代も、都の宮殿の門の外に太鼓を吊るし、人々が太鼓を叩いて朝廷に直接訴えることができました。 「宮殿の左側には太鼓が吊るされていました。不満がある人は太鼓を叩いて、皇帝の馬車の中で不満を伝えました。」

4. 隋代：「皇帝は四方に訴訟を却下するよう命じた…不服なことがあれば太鼓を鳴らして聞き、官吏は事件を記録して報告する。」

5. 唐の咸慶5年（660年）8月、不当な扱いを受けた人々が太鼓を鳴らして朝廷に訴えた。唐の皇帝高宗は東都（後に東京と改名）の紫微宮の応天門の外に太鼓を置くよう命じ、西都でも同様のことが行われた。また、「もし誰かが知らせを聞いて太鼓を鳴らしたら、…官吏はすぐに反応しなければならない。すぐに反応しない場合は、一段階上の処罰を受ける」とも規定されていた。咸公元年（685年）、武則天は「知らせを聞くための太鼓と宮廷の肺石は警備する必要がない。誰かが太鼓を鳴らして石の上に立ったら、検閲官が報告を受け、皇帝に報告しなければならない」と布告した。

6. 宋代には、鄧文固院（固院）と鄧文古建院（建院）が別々に設置され、両裁判所とも官吏と民衆からの控訴を受け付けた。

7. 北宋の太宗の時代には、「都の民である牟徽が、自分の家の奴隷が母豚を失ったことを報告するために、鄧文鼓を打った。皇帝は、損失の補償として千銭を与えるように命じた」という記録があります。したがって、鄧文鼓は、豚を失ったなどの「小さな問題」を解決するために一般的に使用されていました。しかし、民事は天のようなものであり、これは、賢い君主の時代に、鄧文鼓が人々の感情を伝え、官僚を監督する役割を果たしたことを示しています。

8. 明代の太祖、朱元璋もまた、苦情を申告するための鼓の制度を設け、それを管理する特別な人物を任命した。罪のない市民からの苦情があれば、皇帝が自らそれを処理した。干渉した役人は厳罰に処せられた。明朝の宣徳年間、ある役人が登文鼓の廃止を請願しましたが、宣徳帝は先祖が設けたものであるため反対しました。その結果、登文鼓は後に形式的なものとなりました。

9. 清朝は、「重大な軍事および国家の事柄、重大な腐敗および悪事、異常な不正および悲劇に関係するものでなければならない」（一般の人々はこれらの規則を尊敬することしかできなかった）と規定し、そうでない場合は太鼓を鳴らすことを許さず、違反者は厳しく処罰された。清朝時代には、登文鼓は名ばかりの存在でした。