玉皇大帝は7000年以上の歴史を持っています。唐代からどのような変化を遂げてきたのでしょうか？

玉黄に関する既知のデータによると、玉黄は7,000年以上の歴史があり、あらゆる王朝でさまざまな程度に発見されてきました。唐代以前は玉器の創作期であり、貴重な遺物が数多く残されています。唐代以降、翡翠のペンダントの生産は擬似骨董の時代に入りました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

翡翠のペンダントに関する既知の情報から判断すると、翡翠のペンダントは 7,000 年以上の歴史があり、あらゆる王朝でさまざまな程度に発見されてきました。唐代以前は玉器の創作期であり、貴重な遺物が数多く残されています。唐代以降、玉璜の生産は擬似古代の時代に入り、基本的に新しいタイプの玉璜は作られず、ほとんどが前王朝の作品の模倣でした。

数量的に見ると、ここ数十年で骨董品の模造品や贋作が大量に出回っていることを除けば、唐代から明代、清代にかけての翡翠のペンダントの模造品や贋作の数も非常に少なかった。翡翠のペンダントを作る目的は、それを使用することです。歴史的に時代が異なれば、その用途も異なります。比較的単純なものもあれば、同時に複数の用途があるように見えるものもありました。さて、当時の翡翠ペンダントの用途についてお話しましょう。

1. 初期の玉黄の中には、何らかの道具に似たものがあったり、玉黄はもともと道具であったり、少なくとも道具としても使われていたりした。このような用途の玉璜は主に新石器時代の中期から後期にかけて発見されました。例えば、大溪文化の玉製のペンダントの中には、側面が凸状の弧状でありながら、規則的な鋸歯状に作られたものがあります。これは、装飾目的を除けば鋸の道具としての使用が明らかに可能であることを示しています。黄の上部に着用用の穴があるのは、単に着用するためではなく、使用の利便性と紛失防止のためであると考えられます。

2.『周書』によれば、玉黄は「六つの祭器」の一つで、「黒黄を用いて北を祭る」とあり、黒色（墨色）の材質で作られた黄が北の神々への「祭器」（供物）に使われることを意味しています。この状況を確認するための直接的な考古学的データはなく、発見された記録は10件しかないが、翡翠ペンダントの真正性は文化財と考古学界で広く認められており、少なくとも翡翠ペンダントの主な用途の1つであるはずだ。

3. 玉黄は装飾品の一種です。このような翡翠のペンダントの使用は、文書による記録に記録されているだけでなく、多数の考古学的遺物によっても確認されています。装飾品の使用は、明らかにそれが作られたときに始まりました。最も明白な例は、どの時代の璜でも、たとえ最も古いものであっても、身に着けるための穴が開いていることです。

4. 古代では、玉黄は雨乞いの供物でもあり、特に両端に龍の頭があり、虹のような形をしている玉黄は、古代では風雨を呼ぶ神として認識されていたため、それらを1つの容器に組み合わせて雨乞いの供物として使用するのは自然なことでした。この用法は古文書に何度も見られるため、根拠のない捏造ではないようです。

5. 玉黄も一種の「メッセージ楽器」です。ペアになっている虎型の黄は、1つまたは複数に分解して、リング、円、ビなどに組み合わせることができます。すべて同じサイズに作られています。分離すると1つのピースになり、必要に応じてグループまたはピースに組み合わせることができます。つまり、この特別な玉器は、戦争中の将軍や、死に別れた親族や友人が使っていたもので、別れるときには各自が持ち、情報を伝えるときや再会するときに信頼の証として使われていたもので、見つからないほど貴重な「手紙道具」だったのです。