なぜチワン族の女性は銀のジュエリーを身につけるのが好きで、なぜチワン族の男性はタトゥーが好きなのでしょうか?

かつて、チワン族の間では銀製の宝飾品が非常に人気がありました。 1934年に編纂された『広西県概況』によると、百色では「女性のアクセサリーには、ヘアバンド、ヘアピン、指輪、ブレスレットなどがある」。恩江では「都市部の女性は金とヒスイを好み、農村部の女性はヒスイと銀を高く評価する」。西林では「女性はヘアピン、イヤリング、ブレスレット、盾などを身につけるのが好きで、金持ちは金を使い、貧乏人は銀を使う」。広西南東部のチワン族の少女も「銀のヘアピンと指輪を身につけることを好む」。荘族の銀製アクセサリーの種類には、主に銀の櫛、銀のヘアピン、イヤリング、首輪、ネックレス、胸当て、指輪、銀のブレスレット、アンクレットなどがあります。途官時代、安平の女性たちは最大で4本の銀のネックレス、10本以上の指輪（1本の指に複数の指輪をはめている人もいた）を身につけており、その総重量は1キログラムを超えていた。

広西チワン族自治区北部のチワン族の女性は、9 個ものネックレスや首輪をつけています。胸の列は長方形で、鳥や動物、花が彫られており、下部に小さな房が付いており、銀の鎖で首に掛けられています。チワン族の銀の腕輪のスタイルは実に多様で、指一本の幅の薄い輪にしたもの、蔓状にしたもの、複数の紐を絡ませたもの、小さな緑色のビーズをはめ込んだものなどがあり、チワン族の銀のアクセサリー芸術が表現されています。時代や人々の観念の変化により、チワン族の女性がチワン族の地域で伝統的な銀製のアクセサリーを身に着けているのを見ることは稀です。

宋代の『太平観音記』には、雍州、左邑江などの州の人々が「彫刻、彫り物、絵画、入れ墨を嫌う」と記されている。入れ墨の習慣はチワン族の間では古くからあるだけでなく、非常に一般的であることがわかります。 『説元 秦氏篇』によれば、壮族の祖先が入れ墨をしていたのは、蛇や龍（ワニ）の害を避けるためだったという。漁業に従事していたチワン族の先祖の中には、川や​​海でワニに頻繁に襲われ、人々に恐怖を与えていた人もいたことが判明しました。人々はそれを恐れたので、自分たちを「ドラゴン」（ワニ）に扮し、それが自分たちに危害を加えないように祈りました。さらに、人々は異なる氏族や部族と区別するために額や体に入れ墨を入れ、国家のトーテムの象徴として機能します。その後、トーテムの概念は薄れ、タトゥーは徐々に装飾、衣服の補足、延長となっていった。 1949年頃、チワン族の一部の地域ではまだ入れ墨をする習慣が残っていました。チワン族が入れ墨をする体の部位の中で、顔は人々の目に最初に留まる部分であるため、最も重要な部位です。

次は胸、そして腕と背中、そして最後に膝上から下腹部までです。タトゥーの内容は、さまざまなチワン族の習慣、つまりさまざまな氏族のシンボルであるトーテムに関連しています。後に、さまざまな美的概念など、人々の特定の概念に関連付けられるようになりました。荘族のタトゥーには、ワニ、ワニの鱗、虎の縞模様、蛇、雲や雷の模様、蛾、蝶、花や植物、鳥、トンボなどの形が含まれます。使用されている色はすべて濃い青で、衣服と一致しており、黒は美しいというチワン族の祖先の美的観念を反映しています。一部の地域では、男性の体全体にトラの縞模様があり、一種の雄大な男らしさを示しています。