トゥチャ族の結婚習慣目録 トゥチャ族の結婚習慣の言葉 トゥチャ族の結婚習慣とは

トゥチャ族の結婚習慣

（1つ）

塩の少女はかつて、夜明けと夕暮れに妖精のような姿と蝶の影を伴って、寺院の神を追いかけていました。

香り高い雲と甘い雨が山川を潤し、時代の風習や様式が後世に受け継がれていきます。

注: リンジュンは古代バ族の長で、ウーシャンと呼ばれ、一般に「湘王帝」と呼ばれています。ヤンヌーは塩水母系氏族の長で、「塩水の女神」として知られ、「徳姫娘娘」としても尊敬されています。歴史の記録によると、臨君は沂水から延陽に来た。塩水には女神がいて、臨君にこう言った。「ここは広くて、魚も塩もあります。ここに留まって、あなたと一緒に暮らしたいのです。」塩の神は夕暮れ時に避難し、朝になると空飛ぶ虫に変身して他の虫と一緒に飛び回ります。

（二）

バ出身の若い女の子は密かに恋をしていますが、群衆の中で彼女を探すのに誰が最適でしょうか?

一握りの鍋灰にはたくさんの愛が詰まっていて、愛する人に向けてそっと拭いています。

注: トゥチャ族の女性が男の子に恋をすると、機会を見つけて鍋の裏の黒い灰を彼の顔に塗りつけます。これを「趙墨皮」と呼びます。モビとはトゥチャ語で「虎の子」を意味し、虎はトゥチャ族のトーテムであるため、女性の理想の男性を意味します。

（三つ）

娘は結婚を控えており、プロポーズを楽しみにしています。彼女は何度もドアをノックする仲人を叱るふりをします。

彼は同意したかったが拒否し、再び傘を動かして、結婚の適切な時期を待った。

注：「トゥチャ族制度の改革」後、「親の命令と仲人の言葉」もトゥチャ族が破ることのできない礼儀作法となった。若い男女が自由恋愛関係にあるとしても、結婚を申し込むためには仲人を探さなければなりません。仲人が女性の家を訪れてプロポーズをするとき、女性が面白い「侮辱」に遭遇すると、彼女は同意するかもしれない。 。仲人は結婚を申し込むために女性の家を3回訪問しなければならず、晴れでも雨でも「再会傘」と呼ばれる傘を持参しなければなりません。少女の家族が傘を移動した後にのみ、再度結婚を申し込むことができます。

（4）

夕焼けに照らされた錦織りの模様に、鴛鴦のキルトに西蘭冠が飾られています。

女の子は結婚する前にたくさんの夢を抱く傾向があり、その幻想は彼女が巧みな手で描くことで現実のものになります。

注：「西蘭卡」は「花模様の毛布」とも呼ばれ、トゥチャ族の錦織りの一種です。独特の職人技と見事な構成により、中国の五大錦織の一つに数えられています。トゥチャ族の慣習によれば、トゥチャ族の少女たちは11歳か12歳から色織を学び始めます。女の子が結婚するときは、持参金として自分で編んだ「シランカプ」を用意しなければなりません。

（五）

結婚式の日が近づくにつれ、私たちは姉妹たちに別れを惜しんで泣いてもらうことにしました。

山川への愛が歌に表れ、悲しみと喜びが入り混じった感情で涙が溢れる。

注: 結婚式で泣くことはトゥチャ族の独特の結婚式の習慣です。花嫁は結婚式の半月か一ヶ月前になると泣き始めます。最初、彼女は一晩中泣き、その後は一晩中泣きました。彼女の親しい姉妹、義理の叔母、そして年長者たちが交代で彼女と一緒に泣きました。彼女の「Crying Wedding Song」は、泣いたり愚痴ったり、悲しんだり嬉しかったりする歌です。結婚式の日が近づくにつれて、彼女の涙はますます悲しくなり、輿に乗る頃にはすでに声は枯れていた。

（六）

緑の絹糸が埃の匂いを消し去り、恥ずかしそうな顔の化粧を均一に広げます。

銀のヘアピンを借りて髪を高く結んだとしても、乙女の心を変えるのは難しい。

注意：女の子が結婚する日には、叔母、叔父、または義理の姉妹にメイクを頼む必要があります。メイクの過程は3つのステップに分かれています。1つ目は「顔を開く」で、額の汗毛をすべて灰色の糸で巻き、眉毛を三日月形にねじります。2つ目は「頭をつける」で、三つ編みを「ババパン」に結びます。3つ目は「花をつける」で、パンの中に真っ赤な花を挿します。女性が顔を開き、髪を整えると、それは彼女が若い女性になったことを意味し、彼女の服装や外見は若い女の子のそれとはまったく異なります。

（セブン）

少年は若い男に付き添い、10人の友人は幸せで、飛び交う韻文が酒を飲みながら続きました。

華堂の店員さんはワインをどんどん追加してくれたので、何杯目なのかわからなくなってしまいました。

注意: 正式な結婚式の前夜、男性は「十人の友人のテーブル」に座らなければなりません。 12 歳前後の少年 9 人が新郎に同行するよう招待され、テーブルにはフルーツの皿が置かれました。彼らは同時に歌い、話し、食べたり飲んだりしました。歌う人は「ソング」と呼ばれ、話す人は「リング」と呼ばれ、総称して「リング」と呼ばれていました。命令を唱える際には杯を回し、人々は雄弁さとユーモアを競い合い、祝祭の雰囲気を醸し出します。

（八）

箱詰めされた衣服はスカーフで覆われ、結婚式のために女性の家へ持ち帰られます。

この日、繁殖を祈願し、両家族はつがいの鳥を交換した。

注: 結婚式の前日または当日に、男性は誰かを派遣して、花嫁に衣服、宝石、布地を届けさせ、また、義理の両親の家に酒、肉、塩、お茶、米、豆などを届けさせなければなりません。これを「贈り物の渡し」と呼びます。贈り物は特別な木箱に入れられ、花柄の布で覆われていました。トゥチャ族の人々はそれを「裏箱」または「裏山」と呼んでいます。贈り物として贈られるものの中でも、生命と繁殖を象徴する2羽の鶏（雄1羽と雌1羽）は欠かせません。

（九）

濡れた靴と​​濡れたスカートは、花嫁に向かう途中で悪霊を避けるのに役立ちます。

ウェディングドレスに色鮮やかな刺繍を使ったことがある人はいますか?涙は古い傷を隠すために新しい傷を残します。

注: 花嫁が旅に出るときには、晴れであろうと雨であろうと、「露傘」と呼ばれる油紙の傘を持たなければなりません。同時に、花嫁は上に大きな「露水ドレス」、下に8ピースの「露水スカート」、頭に黒い絹の「露水ハンカチ」、足に刺繍の入った「露水靴」を着用し、男性の家に入る前にこれらの衣装に着替えなければなりません。花嫁の義理の妹が作った刺繍入りの「露靴」を除いて、他のものはすべて新郎が送ったものでした。これらの衣服のほとんどは借りられ、結婚後に元の持ち主に返却されます。

（10）

彼はまだ廊下でしかめっ面をしており、出て行く前に門の神様に感謝するために箸を投げ捨てた。

義母は新婚夫婦の前に金貨、後ろに銀貨を撒いて幸運を祈ります。

注: 出発する前に、花嫁はメインルームの中央に置かれた穀物の入った四角いバケツの上に立ち、一対の足跡を残さなければなりません。これは「バケツを踏む」と呼ばれ、両親の家に財産を残すことを意味します。 「お椀を踏む」後、両手に箸を2本持ち、力一杯後ろに投げます。童謡に「金の椀の四隅に足を立て、手には金の箸を16組持つ。最初の8組は私についてくるので、私はそれを取って自分で食べる。最後の8組は兄弟たちのものだ。そうすれば彼らはもっとお金と米を持って来られる。」というものがあります。

（11）

完全な結納品は鮮やかな赤色で、背中の絹のリボンがさらに心を揺さぶります。

弟が妹を背負って出かけるとき、まるで千ポンドを背負っているかのように感じ、一歩一歩が重くなります。

注: トゥチャ族の女性が結婚する際、彼女は兄に担がれて輿まで運ばれます。まず、ゆっくりと寝室から運び出され、告別式の後、「背ベルト」で輿まで運ばれます。 「バック・ブライドギア」とは、男性の家族が「贈与の儀式」の際に送った、長さ7フィートを超える赤い布のことである。兄がいない場合は、弟か叔父がその代わりを務めることになります。結納品箱、戸棚、テーブル、椅子はすべて、内側が黒く赤い山漆で塗られていました。

（12）

男性と女性はホールで礼拝し、二人とも新婚の部屋に押し込まれると結婚します。

将来一家の主になるために、みんな新しいベッドに座ろうと頑張っています。

注: 新婚夫婦が天と地、先祖、両親、そしてお互いに敬意を表した後、新郎は花嫁を新婦の部屋に導きます。これを「床に座る」といいます。家に入ると、誰もが最初にベッドに座りたがります。最初にベッドに座った人が将来その家の長になると言われています。

（13）

美しい女性には10品の料理と8品の食べ物が出され、花嫁は主賓として扱われます。

花柄の紋章には管楽器と打楽器の音楽が伴奏し、刺繍作品を親戚や近所の人々に贈るよう促しています。

注: トゥチャ族の花嫁が花婿の家で食べる最初の食事は「新婦に同伴する」または「食事の先導」と呼ばれます。 「酒宴の花」は宴会でよく使われる料理です。豚の膀胱を2つずつ10個ずつに切り、さまざまな調味料と混ぜて蒸し器で蒸します。調理後、大根で彫ったさまざまな花を膀胱に挿します。 10 個の椀と 8 枚の皿がすべて配られた後、銅鑼の打者と「大皿」を打つ人が一緒に厨房に行きます。シェフは大皿にバンを置き、一対の赤い蝋燭に火をつけ、大砲を発射し、音楽を演奏し、その後、バンを花嫁の席に送ります。これを「バンを迎える」と言います。花嫁（または花嫁に同伴するゲスト）は、事前に用意したお札を料理人、指輪職人、大皿料理を作る人に渡します。

（14）

トゥチャ族は代々辺鄙な村に住んでおり、彼らの結婚の習慣はシンプルで古くからある。

もし舞台上の巴族の演劇がなかったら、どうして中国で奇妙な物語が広まっただろうか？

注：トゥリバレンは、長陽劇団の国家一流作曲家、陳紅が創作したトゥチャ族の結婚風習を題材にした大規模な舞踊劇シリーズで、国家文化賞と五一プロジェクト賞を受賞しています。彼女はトゥチャ族の奇妙で独特な結婚習慣を披露しました。それは結婚習慣の色鮮やかで華麗な絵だけではなく、人生を讃え愛を讃える叙情詩でもありました。