ミャオ族は歴史的に何度か移住を経験してきました。

最初の大移動は、ミャオ族の祖先が、彼らの出身地である四川省のヤパン川、岷江、巴江、嘉陵江の上・中流域から揚子江に沿って東へ、揚子江中流域の北岸と南岸へ移住したときであった。南岸の人々は洞庭湖と蓬莱の間に定住し、北岸の人々は江漢平原に到達した。人々は長年ここに住んでいます。生産の発展、生活水準の向上、人口の増加、科学技術や文化のレベルの向上に伴い、これはミャオ族の西から東への最初の大規模な移住でした。移住の理由は、古代のチャン族が南に移動したため、ミャオ族の祖先は東に移動せざるを得なかったためです。それは約数万年前（原始社会）に起こりました。

第二の大移動は、ミャオ族の祖先が長きにわたって揚子江中流域に居住した後に起こった。彼らは人口が多く、「九里」と呼ばれていた。彼らは南で炎帝族と衝突し、これを打ち負かした。彼らの一部は、黄河の北岸まで炎帝族を追い詰めた。ここで何年も過ごした後、九里族の力はますます強くなっていった。このころ生まれた蚩尤は、聡明で勉強熱心、勇敢で戦闘に優れていた。後に九里族のリーダーとなり、多くの武器を作り、強力な軍事力を有していた。黄河上流の黄帝族と武力衝突を起こした。最初、黄帝は9回の戦いで敗れ、その後、炎帝らと手を組み、涛の荒野で蚩尤と大戦いを繰り広げた。その結果、蚩尤は敗れて殺され、その体と首は別々の墓に埋葬された。それ以来、九黎族の諸部族は長い間黄帝部族と戦ったが、結局リーダーがいなかったため何度も敗北した。この南から北への移住は、約 4,300 ～ 4,600 年前 (古代から黄帝の時代まで) に起こりました。

第三次大移動の際、蚩尤が戦いに敗れてからずっと後、九里族のほとんどは長い旅の末に南へ撤退した。三廟族同盟は長江南部の洞庭と蓬里の間に設立された。これは、およそ 4200 ～ 4100 年前 (黄帝から唐堯まで) に起こった北から南への移住です。

第四次大移動の際、ミャオ族の祖先は洞庭と蓬里の間で懸命に働き、三ミャオ族連合を結成し、長い復興期間を経て徐々に強くなっていった。唐堯は三廟、公公、桓斗（つまり「桓斗」）などを非常に恐れていたため、舜が即位すると、直ちに「北の三廟を分割」し、公公を幽州に追放し、桓斗を崇山に釈放し、三廟を三威に追放し、玉山で龐を殺害した。それ以来、強力な三廟部族同盟は崩壊した。東シナ海に逃げた人もおり、ミャオ族の祖先も独立した集団を維持していました。三威に追放された一族だけが戦いを続け、夏禹の時代になってようやく降伏し、三威山一帯に定住し始めた。

この時の移住はさまざまな方向に分かれていました。例えば、三廟族は南から北西へ移住し、一部は東へ移住しました。一方、環斗族は基本的に移動せず、洞庭と蓬里の間から現在の湖南省西部へ移動しました。時は今から約4100年前（虞順夏虞時代）のことです。

5 回目の大移動。今回は、方向の異なる往復の移動でした。例えば、三味に追放された支族は、もともと最強の支族でした。逃亡の過程で、彼らは何度も武装略奪に遭い、何度も抵抗し、何度も敗北し、何度も逃亡した。彼らは三尾山を出て、大雪山を通り、渾水河（黄河）を渡り、南風の方向に一歩ずつ移動し、甘粛省と青海省を通り、ヤクとラクダの産地である「チベット・イ回廊」を通り、金沙河に沿って四川省南部、雲南省北東部、貴州省北西部に至った。このミャオ族の移動方向は北から南へである。

崇山（環斗）に追放された一族は、崇山から東へ少し移動し、一旦現在の湖南省常徳の地域に到達し、その後水路に沿って洞庭と蓬里の間まで移動した。その後、周の時代はこれを隠れた危険とみなし、宣王は「方叔に命じて南方の蛮族を攻撃させた」。戦国時代、呉起は武力を駆使して「南方の蛮族と越族を征伐」し、洞庭や蒼武などの蛮族と越族の地を占領した。

このミャオ族の集団は武陵山地域に逃げざるを得ませんでした。彼らが少し強くなったところで、東漢の繰り返しの鎮圧を受けました。彼らは「日の沈む方角へ」逃げることを余儀なくされ、最終的に湖南省西部、貴州省北東部、四川省南東部、湖北省南西部の地域にたどり着きました。

このミャオ族のグループは、まず東へ、次に西へ移住しました。東に逃げた一族（幽苗を含む三苗族の一部）は、国の東海岸に永住することはなく、ゆっくりと海岸を離れ、徐々に西へと移住していった。彼らのうちの一部は（約4,000年前）、海を渡って日本に渡った可能性がある。