ミャオ族の衣服文化 ミャオ族の衣服の歴史的発展と変化

1. ミャオ族の服装はミャオ族の文化体系の重要な構成部分であり、ミャオ族の歴史と文化の蓄積の発展過程は服装から見ることができ、ミャオ族が自然と対峙する中で物事を理解し昇華したことを反映しています。この時期に、ミャオ族の美的意識も形成されました。文山地区にはこんな言い伝えがある。

松濤鳳凰ミャオ族の衣装言語：「ミャオ族は山の上に住み、チワン族は水辺に住み、漢族は路上に住んでいる。」このことわざは、文山における少数民族の分布を大まかに表しており、また、文山のミャオ族が暮らす地理的環境や状況を反映しています。

ミャオ族が暮らす環境は、山岳地帯の物事を感覚的に認識するのではなく、理性的に理解する基盤を築いてきました。衣服は国民の識別手段の一つであり、ある国を他の国と区別する特徴の一つです。衣服は国の美的価値観や世界観を直接反映します。

文山ミャオ族は、白ミャオ族、清ミャオ族、化ミャオ族、漢ミャオ族などに大別されます。ミャオ族の専門家によるミャオ族の衣服タイプの分類によると、文山州のミャオ族の衣服は、幾何学的な花柄のショールタイプ（四川、貴州、雲南タイプ）、馬官タイプ（刺繍のプリーツスカートタイプ）、丘北タイプ（白いスカートタイプ）、開元タイプ（リボンタイプ）に分けられます。

これら3つの服装スタイルには、孟斗、孟珠、孟師、孟北、孟蘇、孟巴、孟花と名乗るミャオ族が含まれます。彼らは皆、四川・貴州・雲南方言とミャオ語の四川・貴州・雲南方言を話します。彼らの文化的習慣は似ていますが、服装には微妙な違いがあり、区別することができます。

2. 社会の進歩と経済文化の発展に伴い、ミャオ族の生活はますます豊かになり、彼らの服装は絶えず発展し変化しています。服装のスタイルは、元々の単色の濃紺と黒を基調としたものから、カラフルなスタイルへと発展し、芸術的な段階に近づいています。

ミャオ族の女性たちは、自然界のすべての色は自分たちに必要な色彩素材であり、それを体にまとうことで自然に由来しながらも自然を超えた美しさを創り出すべきだと信じています。

文山ミャオ族の服装の発展と進化から見ると、その服装スタイルは1950年代から1960年代の大きくて太くて幅広でゆったりとしたスタイルから、各分派の服装の長所を強調し、女性の曲線美の領域を披露する服装スタイルへと発展しました。この美しさはミャオ族の女性の心に刻まれ、固有の自己表現的な美的嗜好として服装に反映されています。 「

自然は、人間社会の対極、あるいは補完物として、人々をこの美的領域に導くのに最も容易な存在です。そして美的理解を促します。これは、外見的なスタイルが混ざり合った新しいミャオ族の女性服の自然な外観が、生​​命力や躍動感を表現する点でも、万物の中で発揮される独特の調和と魅力を表現する点でも、人々に美しさを感じさせ、夢想にふけるようにさせるからです。 ”