ルシェン舞踊はラフ族の代表的な民族舞踊です。この踊りは祭りの集まりや犠牲を捧げる行事の際に演じられます。ラフ族は、同じディチアン民族に属するイ族と同様に、ヒョウタンを崇拝し、祖先が生まれた母親の象徴とみなしています。供儀特有のいくつかの動作を除いて、呂生舞の動作のほとんどは生産生活を表現し、動物の生活を模倣しており、その過程は非常に細かい。 男性が笙を演奏し、女性たちが手を繋いで輪を作ります。この踊りは、呂笙舞の基本形です。ルシェン舞踊は、優れた特徴を持つラフ族の代表的な舞踊です。呂生舞を踊ることは、国民のアイデンティティを高め、国民再統一の喜びで国民を満たし、国民の自信と強さを強めることができます。ラフ族の80%以上が集中して住む瀾滄江の西側地域に住むラフ族は皆、ルシェン舞踊を踊る。ダンスは、他の民族グループと一緒に暮らす地域でより人気があります。 葦箏の美しい音色と口琴の余韻が残る、ラフ族の労働風景を描いた「収穫の踊り」は、喜びと情熱に満ち、忘れられないものとなるでしょう。ルシェン舞踊は舞曲としても知られ、シーサンパンナのラフ族の民俗舞踊です。ラフ族の主な楽器は、三弦、ルシェン、口琴です。民謡や舞踊には葦笛や三弦の伴奏がつきます。そのため、人々はこの集団の自己娯楽ダンスを「呂生ダンス」と呼んでいます。 ルシェン族はラフ族と長い歴史を持っています。民間伝承によると、地球がまだ二層に分かれていた頃、ラフ族の祖先が地面の割れ目からリリパット人が住んでいた二層目に落ちたそうです。祖先は親族と別れてとても悲しかったので、ひょうたんと竹筒で葦笛を作り、優しく美しい音楽を奏でて親族への思いを表現しました。 地上にいた竹ネズミがその音楽を聞き、音を頼りに地面の割れ目まで下り、地下層にたどり着き、ラフ族の祖先を見つけ、尻尾を掴んで葦笛を運び、割れ目から這い出るよう頼みました。そうすれば、祖先は人間界に戻って家族と再会できるからです。呂生は離ればなれになった親族を再会させる媒体となった。そのため、ラフ族はルシェンを演奏したり、ルシェンダンスを踊ったりすることを特に好みます。 毎年、ラフ族の人々はラフ祭、たいまつ祭、新米祭を祝い、村の広場でルシェンダンスを披露します。リードダンサーはほとんどが男性で、葦笛または三弦を演奏し、ダンスフロアの中央に立ち、葦笛または三弦を演奏しながらダンスをリードします。 踊りに参加する人々は踊りのリーダーを囲み、葦笛と三弦の音に合わせて歌い踊ります。一人が歌をリードし、他の全員が決まった歌詞に合わせて歌います。呂生舞には、二足踏み、三足踏み、四足踏み、早足踏み、絡み足踏みなど、さまざまなスタイルがありますが、三足踏みが最も重要です。「呂生舞を踊るときは必ず三足踏みをします。足踏みを多くすればするほど幸せになります」という民間の言い伝えがあり、呂生舞における三足踏みの重要性を示しています。 人々が演じる呂生舞には30種類以上あると言われており、労働生産、日常生活、動物の動きの真似、お互いのからかい合いなどを表現しています。ダンスの動きは主に下肢の動きです。主なステップには、足踏み、足を上げる、足を曲げる、半分しゃがむ、完全にしゃがむ、ジャンプする、つま先立ち、こするステップ、小さな弓矢のステップ、膝を曲げる、身をかがめるなどがあります。 手の動きは主に、足の動きに合わせて前後に振ることです。ダンスの動きは荒々しく自由で、覚えやすく、踊りやすいです。時には足音が穏やかで、時には音が激しい。舞踊に添えられる葦笛と三弦の旋律は起伏があり、非常に特徴的です。 さらに、ラフ族には、白キジの踊り、穀物を食べるキジバトの踊り、コショウを叩く踊り、石弓を射る踊り、ヒキガエルの踊り、脱穀の踊りなど、他にもたくさんの踊りがあります。しかし、ダンスシーンは大きくなく、呂生舞踊ほど生き生きと魅力的ではありません。 |
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