指当て文化はいつ始まったのでしょうか? 「五大リーダー」と「八頭の馬」とはどういう意味ですか？

ご存知の通り、指当てゲームとは、お酒を飲みながら2人が同時に指を伸ばし、それぞれ数字を言うゲームです。両者が伸ばした指の合計数と同じ数字を言った人が勝ちです。では、指当てゲーム文化はいつ始まったのでしょうか？「5人の得点王」と「8頭の馬」とはどういう意味でしょうか？次の興味深い歴史編集者が、関連する内容を詳しく紹介します。

指当て文化は実は酒飲みゲームと密接な関係があります。これは中国の民俗習慣の一つで、その歴史は西周の時代にまで遡ります。『礼記』と関連があり、飲酒を制限する規則です。

「飲み比べ」が徐々に人々を楽しませる遊びとして定着したのは、春秋時代から戦国時代にかけてのことでした。隋唐の時代には多くの学者が「酒遊び」に熱中し、白居易の「花が咲くと酒に酔って春の憂いを晴らし、酔って花の枝を折って酒の肴にする」など、多くの優れた作品が生まれました。明清の時代以降、酒遊びの形式はますます多様化し、庶民の家庭にも浸透し、観客を楽しませる酒の道具となりました。

飲酒の順番は、古式、優雅、一般、募金の順番に分けられます。その中でも、最も人気があるのは一般の順番で、主にサイコロを投げたり、くじを引いたり、指当てゲームや数字当てなどを行います。宴会で指当てゲームをよくする人なら、この文章をよく知っているでしょう。「二人の仲良しの兄弟、三つの輝く星、四つの幸運、五人の得点王、六つの順風満帆、七つのトリック、八頭の馬、九つの連結された輪、すべてここにある」。それで、問題は、それが何を意味するのかということです。

ここでの「二人の兄弟」とは、指さしゲームにおける両者の関係を紹介するもので、「三星光輝」とは「三つの星が明るく光り輝く」という意味で、幸運、富、長寿の三つの星を指し、「四福」とは四季を通じて金儲けすることを指し、「五一位」とは『詩経』『史記』『礼記』『易経』『春秋記』の「五経」で同時に一位を獲得することを指します。

非常に特別なのは、ここでの「六六平」が、私たちが通常理解している「六六大平」を意味するのではなく、「君主の義、臣下の行儀、父の慈悲、子の孝行、兄弟の愛、弟の尊敬」の六大平を意味していることです。「七つの賢いこと」は、カササギ橋で出会った牛飼いと織女の話に関連しています。「八頭の馬」は、周の穆王が愛した8頭の馬を指し、「九つの輪」は知育玩具と知恵の象徴を指し、「皆来」は、上記のすべての良いことが到来することを意味します。

指当てゲームをよくする人の多くは、自分が発する言葉にこれほど多くの美しい意味や文学的な優雅さが込められているとは考えたこともないかもしれません。しかし、指当てゲームをしているときは、そんな様子は全く見せず、現場全体が非常に騒々しく、強い酒の匂いで満たされていた。

つまり、社会の発展とともに、人々が徐々に飲み遊びを日常生活に取り入れ、お酒を好む人が増えるにつれて、飲み遊びは本来の意義、優雅さ、礼儀作法を失っていったのです。

しかし、ある意味、飲み会ゲームは雰囲気を盛り上げることができ、温かい雰囲気は人々を近づけることができ、それはある意味では対人コミュニケーションに役立ちます。