毛沢東祭の秘密を解き明かす：水族の古代の神秘的なバレンタインデー

水族のマオ祭りは古く神秘的で、「東洋のバレンタインデー」として知られています。水族の毛節は、水族が住んでいるが端節を祝わない一部の地域で人気があります。この祭りは4日間続きます。古代の慣習によると、水暦の9月または10月（太陰暦の5月または6月）の毛節に始まり、毛節ごとに異なる地域で4回に分けて祝われます。

マオ祭りは水語で「Jie Mao」と呼ばれ、マオを食べるという意味です。毛沢東節の日付は水暦に基づいて計算されます。水暦の10月は『水書』の中で「緑の生命が最も栄える時期」と呼ばれ、新茂日は「最も縁起の良い日」と呼ばれ、節句を祝う縁起の良い日です。水族の人々は、新茂の日に祭りを祝うことは、良い天候、長寿、豊作を意味すると信じています。逆に、定茂日は不吉な日とされ、祭りを祝うことは禁じられています。定茂祭を祝うと、干ばつ、虫害、疫病などが起こる。毛沢東祭をいくつかのグループに分けるのは、古代からの慣習です。水家は祭りの歌を歌います。「最初の毛/水利の毛、2番目の毛/董托の毛、3番目の毛/水八埔の毛、4番目の毛/九千の毛。九千館/赤毛の毛が最後です。」最初の3回の毛沢東祭は茘波で行われた。4回目の毛沢東祭では、三都の九前、水閣、周潭のほか、茘波の八県、水衛、永康の各郷の水族もこの最後の毛沢東の日に祭りを祝った。

毛節の3、4日前から、水族は庭を掃き、掃除し、田んぼに陽の粉を撒き始めます（水族は陽の粉が虫を殺すと信じている）。これは漢族が新年を迎えるときに行うのと同じです。陰の日は大晦日です。この日には、家や庭を丁寧に掃除し、天や祖先を崇拝するために魚、肉、酒、米などの供物をテーブルに並べ、客をもてなすために豪華な食事を用意します。この時期、マオ祭りを祝うすべての村では、青銅の太鼓や皮の太鼓を打ち鳴らしたり、歌を歌ったりし、夜になるまで止むことがありませんでした。

毛沢東の日は祭り活動のクライマックスです。新年初日の毛日には、若い男女が毛坡でデュエットを歌うのが流行しています。マオポは長年の慣習を経て、若い男女がデュエットの形で幅広い社交活動を行う場所として選ばれました。通常、山や水に近い平坦な斜面で開催され、数万人を収容できます。その時、毛節を祝う村の若者たちが毛坡に行き歌を歌うだけでなく、毛節を祝わない他の村や近隣の県からも老若男女が行事に参加するためにやって来ます。

商売人たちも屋台を出して、さまざまな食品や日用品を売るようになり、マオポ一帯はたちまち人々で賑わい、活気にあふれた。歌唱コンテストが始まる前に、尊敬される長老が歌唱コンテストのルールを公に発表します。歌唱コンテストには、未婚の若い男性と女性だけが参加できます。一緒に歌っている若者たちが、歌を通じて理想のパートナーを見つけられるよう願っています。そして、叫び声と笑い声が響く中、若い男女が3、5人ずつのグループに集まり、それぞれが自分の歌のパートナーを探した。彼らは茂みの中や草の上、あるいはマオポの岩のそばに立ったり座ったりして、カラフルな傘を顔にかざし、デュエットを歌った。

水族は封建的な倫理に深く縛られているが、若い男女の社会活動は通常、一定の制限を受けており、たとえプライベートで愛し合っていたとしても、自由に交流することはできない。必要な場合にのみ、自宅の姉妹などの知人に、特定の愛のメッセージを密かに伝えるよう頼むことができます。しかし、毛沢東祭でのデュエットにはそのような制限はありません。若い男女は、デュエットする相手を自由に選ぶことができます。二人が調和して歌えば、男性の家族は豚や酒、もち米などの贈り物を持って親戚を祝いに行き、結婚式の日取りを決めて結婚することができます。一般的に、家族が干渉することはほとんどありません。

祭りの前夜、どの家族も笑い声でいっぱいになり、グラスを合わせる音があちこちで聞こえます。青銅製の太鼓と深い革製の太鼓の音が水の砦全体に響き渡った。水一家は、もち米酒よりもさらに香り高い「おばさんの歌」を歌いながら、まろやかなもち米酒を飲みました。どの水族村にも「歌ホール」があり、女性歌手と伴奏の少女たちがその部屋に座り、男性歌手は仲間や観客とともに主室に座り、夜明けまで、あるいは数昼夜にわたって歌い続ける。毛沢東祭の起源は神話の物語に由来します。伝説によると、昔、水族の祖先が茘波に来て定住したが、突然、作物が深刻な害虫の被害を受け、人々は何も収穫できずに困窮した。この時、水書の達人である陸多氏が天から降りてきて、人々に家の中の塵を掃き集めて苗に撒くように指示し、ついに害虫を駆除しました。人々は勝利を祝い、集まって歌い、この伝統は世代から世代へと受け継がれ、毛沢東祭を形成しました。

水族の間では、「段を通過しても毛沢東を通過しない、毛沢東を通過しても段を通過しない」という伝統的な区別がある。 「毛節」を祝う村々では、水暦の9月または10月（太陰暦の5月と6月）の毛の日を新年のお祭りとみなしており、「毛を食べる」という意味の「杞毛」と呼ばれています。

水族の氏族の規則によれば、端節を祝う村は毛節を祝わず、毛節を祝う村は端節を祝わない。

この習慣について。より一貫した伝説は、古代水族の祖先である公登に2人の息子がいたというものです。兄は上内外台地域に居住するよう任命され、弟は下九前地域に居住するよう任命されました。当初は、収穫後に先祖の家で再会して祝うことが合意されていた。その後、二人の距離が遠すぎて行き来が不便だと感じたため、兄が端節を祝い、弟が毛節を祝うことにしました。今日まで、各地の水族は基本的に同じ氏族や姓の人々と一緒に祭りを祝っています。貴州省黔南ブイ族ミャオ族自治州三都水族自治県九前鎮水大寨に位置する猫坡は、水族の若い男女が歌を通じて自分の気持ちや愛情を表現し、愛する人を探す場所です。ジャングルの花傘の下では、若い男女のグループがすでにお互いにラブソングを歌い合っています。彼らはペアか3～5人のグループで静かに歌っていました。彼らの目は愛情を伝え、歌は愛情を表現し、彼らは本当にとても幸せそうでした。