屈原の『九歌・殉愛』はどのような感情を表現しているのでしょうか？

まだ分​​からない：屈原の「九歌・国哀」はどんな感情を表現しているのでしょうか？「九歌・国哀」は、民間の「九歌」から追悼の意味を取り入れ、亡くなった愛国的な兵士を悼んでいます。次の興味深い歴史の編集者が詳細な記事の紹介をお届けします。

この歌は2つの部分に分かれており、最初は楚の兵士たちが白兵戦で死ぬまで戦う英雄的な場面を描き、次に国のために命を捧げる彼らの崇高な志を悼んでいます。最初の部分の「旗が太陽を遮り、敵は雲のようだった」という文章から、敵の数が我々よりも多い絶望的な戦いだったことがわかります。

敵が大軍を率いて襲来し、楚軍の陣形を崩して直進しようとした時も、楚軍の兵士たちは勇敢に戦った。しかし、主力の戦車が陣形から飛び出しました。この戦車はもともと4頭の馬に引かれていました。左外の馬は射殺され、右外の馬も切り倒されていましたが、その所有者である楚軍の指揮官は恐れる様子もなく、戦車の両輪を地面に埋め、手綱を結び、槌を上げて戦鼓を打ち鳴らし、行進しました。闘志があまりにも激しくて、空さえも怒ったほどでした。殺気のオーラが消えると、戦場には死体だけが残り、荒野に静かに横たわっていた。

この作者は、場面を描写し、雰囲気を作り出す能力が非常に優れています。わずか 10 の文章で、絶望的な戦いの描写が生き生きと描かれ、非常に印象的です。以下の詩は、戦死した兵士たちを讃える感動的な言葉で満たされています。鎧を着た日から無傷で帰れる望みはないと感じ、今この瞬間、武器をしっかりと握りしめ、何の後悔もなく安らかに横たわっている彼らに、彼は溢れ出る感情を抑えることができなかった。彼は兵士たちに対して尊敬と愛情で満ち溢れていました。美しい女性や香草を使って美しい人や物を表現するのと同じように、詩の中でも美しいものをすべて使って登場人物を飾り立てました。

これらの勇敢な兵士たちは、呉で作られた鋭い槍と秦で作られた強力な弓を振り回し、サイの皮で作られた鎧を身に着け、玉を象嵌した太鼓の棒を持っていました。彼らは生前は英雄であり、死後は英雄の幽霊でした。彼らの魂は永遠に残り、彼らの英雄的な名前は生き続けます。

現存する歴史資料では、戦争の正確な時期や場所、敵が誰であったかはまだ分からない。しかし、当時の楚は七国の中で最強の秦の脅威に常に直面していました。淮王が権力を握って以来、楚は強大な秦と何度か大規模な戦争を起こしましたが、そのほとんどは秦軍の侵略から国を守るための戦争でした。この基本的な歴史的事実に基づくと、この記事は強大な秦の侵略に対する楚軍の抵抗について書かれたものであると言ってもおそらく正しいでしょう。この種の文章では、著者の祖国に対する情熱的な愛が生き生きと表現されています。

楚の滅亡後、楚には「楚に三家残っても楚が秦を滅ぼす」という諺が広まった。屈原の作品は戦死者を讃えると同時に、国家の屈辱を拭い去り、大義が勝つという信念を暗に表現している。その意味で、屈原の思想は楚の大多数の人々の思想と深く結びついている。中華民族が人類にもたらした最初の偉大な詩人として、彼が書いたのは、個人的な喜びや悲しみ、陥れられたこと、追放されたこと、さらには元や湘に追放されたことなどの苦難だけではありません。彼が人々にもたらしたのは、ほとんど妄想的なほど温かい愛国心でした。彼は楚人の代弁者であり、彼が書いた一連の作品は楚人の祖国への愛を表現している。

この作品は、作者の他の作品とは芸術的表現が多少異なり、「九歌」の他の歌とも矛盾している。奇抜な想像力や華麗な言葉遣いで壮麗に書かれた作品ではないが、「全編に渡って直接的に出来事を描写している」（戴震『屈原賦注』）もので、情緒が深く情熱的で、リズムが急ぎ、文体は力強くて活発で、描写する人物や出来事と一致する荘厳で清廉な美しさ、楚字風の作品に特有の男性的な美しさを伝えている。