強笛: 羌笛は骨で作られており、先端から革の紐が垂れ下がっており、鞭としても機能します。当初は、銅、商、角、志の4つの音しかありませんでした。景芳(紀元前77-37年)という有名な音楽家が高音の穴を追加して、銅、商、角、志、玉の5つの音を形成したと言われています。後漢の馬容は「笛譜」の中で次のように記録しています。「現代の二重笛は、羌から始まりました...俊明が追加した穴が現れた後、高音と呼ばれ、5つの音が完成しました。」 現在見られる羌笛は、油竹で作られた6音の二重管縦笛で、長さ約50センチ、直径1〜2センチ、二重管と二重翼を備え、管に6つの穴があり、管頭に竹が挿入されています。 「頬を膨らませる呼吸法」で演奏するため、音は無限です。音は澄んでいて繊細で、音域は広くありませんが、メロディアスで穏やかです。羌瘣は古くから文人や学者に重宝され、唐代の詩や宋の歌詞にも羌瘣笛や羌瘣管を讃える言葉が頻繁に見られる。 口琴: 羌族の女性が愛用する小さな楽器です。ほとんどが手作りです。若い男女が恋に落ちると、若い男性は女性に信頼を示すために弦を作ります。女性も自制心を働かせることができます。 口琴の主な材料は竹であり、割る竹はより厚く、弾力性のあるものを選ぶ必要があります。見た目は足踏みオルガンのリードに似ていますが、長さはリードの3分の2しかありません。両端に麻の弦が結ばれており、演奏すると竹のリードから音が鳴り、その音は余韻を残して終わりがありません。 しかし、音域は狭く、1オクターブ未満です。音の変化は、演奏者が麻の弦を引く強さ、舌がリードに触れる位置、口の大きさ、口の中の空気の流れの強さによって決まります。 パンベル: 羌族の宗教儀式で使用される打楽器。鳴板とも呼ばれます。円盤のような形をしており、銅でできています。上部は乳首状で、下部はトランペット状で外側を向いています。直径は約10cmです。乳首状の上部には小さな穴があり、内側には古代のハンマーがあり、外側にはベルハンドルがあります。音色は澄んでいて鮮明で、女性的な特徴があります。 |
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