『紅楼夢』で黛玉の死後、宝玉はなぜ僧侶になることを選んだのですか？

『紅楼夢』には賈家の人物がたくさん登場しますが、その中でも特にユニークなのは宝玉と黛玉の2人です。多くの読者が気になる問題です。一緒に学んで参考にしてみましょう。

(第30章) 宝玉は笑って言った、「どこに行くの？」 林黛玉は言った、「家に帰る」 宝玉は笑って言った、「私も一緒に行く」 林黛玉は言った、「私は死んだ」 宝玉は言った、「あなたが死んだら、私は僧侶になる！」 （第31章） 林黛玉は笑って言った、「あなたが死んだら、他の人は何が起こるか知らないでしょうが、私は最初に泣き死にます。」 宝玉は笑って言った、「あなたが死んだら、私は僧侶になります。」 希仁は笑って言った、「正直に言って、なぜあなたはこれらのことを言い続けるのですか？」 林黛玉は2本の指を伸ばし、唇をすぼめて微笑んだ、「あなたは2人の僧侶になりました。これからは、私はあなたの僧侶としての経験を覚えています。」

（注：引用文には同音異義語や古代文字が含まれていますが、誤字ではありませんので修正しません）

賈宝玉が林黛玉に約束した時の口癖は「あなたが死んだら、私は僧侶になります」だった。不思議なのは、林黛玉が死んだのなら、賈宝玉が出家する意味があるのか​​？彼は林黛玉を取り戻すことができるのか？

通常、恋人たちは「孔雀は南東へ飛ぶ」のように「もしあなたが死んだら、私もあなたと一緒に死にます」と誓います。

「私は空の一対の翼、そして地上の一対の枝になりたい。」

「世に問うてみよ、生死を越えて共にいることを誓わせる愛とは何か！」

それは何千年もの間歌われてきました。しかし、賈宝玉は彼女に従わず、出家することを選んだ。なぜこのような奇妙な論理があるのか​​？

実際、賈宝玉の過去と現在の生活を知っていれば、「僧侶になる」ことが賈宝玉が選べる唯一の誓いであることが分かるでしょう。

まず、賈宝玉は林黛玉とともに死ぬしかなかった。

賈宝玉は、栄果屋敷の当主である賈正と王福仁の次男です。兄の賈珠が亡くなって以来、賈宝玉は人間関係においていくつかの使命を抱えている。

1. 皇帝が建てた栄果邸を継承する。

第二に、両親をサポートしてください。

3つ目は子孫を残して血統を継続することです。

林黛玉の死後、賈宝玉は「人倫」の制約により薛宝才との結婚を望んでいた。

(第 58 章) 彼 (オウグアン) は言いました。「これにも大きな真実があります。たとえば、男性が妻を亡くした場合、再婚する必要がある場合は、再婚する必要があります。死者を忘れず、死者のことを口にしないことは、深い愛情と愛情のしるしです。死を理由に再婚せず、残りの人生を独りで過ごすのは理にかなっていないし、死者も安らかに眠ることができません。」

里香園の三人の役人の物語は、戴氏の死と柴氏の結婚を暗示するものである。人類の倫理と家族の義務の原則に基づくと、賈宝玉が林黛玉と一緒に死ぬことは支持されません。彼は死ぬ代わりに僧侶になることを選んだ。それはまた、地上の肉体の死を意味します。結局、僧侶になることは、死ぬことよりも親や親戚にとって受け入れられやすいのです。

第二に、賈宝玉は「清潔さ」で林黛玉に報いる

宝玉と黛玉の愛は美しかったが、当時は「価値がない」「醜い」とみなされていた。つまり、賈宝玉は結婚する前に林黛玉とどんな困難にも耐えることを誓うことができなかったのだ。

「私は天の翼となり、地に枝となりたい」は、唐の明皇と楊貴妃の「夫婦」の関係を讃えた白居易の歌である。賈宝玉と林黛玉は従兄弟同士で、二人の愛は心の中にしかない。二人は「生死を共にする」と誓うことはできない。そうしないと林黛玉の名誉を傷つけることになるし、あまりにも唐突すぎる。

また、林黛玉は『埋花歌』の中で「私は清らかなところから来て、清らかなところへ向かう。それは泥や溝にはまっているよりはましだ」と言っています。これは名誉を大切にする方法です。 『紅楼夢』には噂や誹謗中傷によって致命的な被害を受けた人物が複数いる。

秦克清は「壁登り」で死亡し、金伝児は「強姦」で死亡し、青文は「狐の呪い」で死亡し、最後には夏金貴は香玲が賈宝玉と関係を持っているという噂を流した...実は、これらの人々はすべて林黛玉と宝玉の愛を暗示しており、林黛玉が最終的に賈家を離れ、異国の地で亡くなったのは「噂」のためであることを証明している。これは、上記の人々の死がすべて「不当」であったことを証明するものでもある。

最後に、「僧侶であること」は逃避であり、本当の自分である

「僧侶になる」にはもう一つ理由があり、侍女の神英はもともと「僧侶」だった。敬称として使われる「給仕」という言葉は、仏教では「僧侶の執事」としてのみ召使いを指します。

宋素舒の『高麗先論』には、「徐堅は機会を捉えて、高麗の僧侶童一天の召使である僧正守傑を含む5人を船に乗せ、儀礼省に連れて行った」とある。

『水滸伝』第六章「僧の宗派の役人はそれぞれ階級がある。律蔵、侍従、書記、僧正などはいずれも低い地位であり、容易に得られるものではない。」

侍女の神英は僧侶であり、賈宝玉も最終的に僧侶になったが、これも結末の予言であった。

もちろん、曹雪芹の愛に対する考え方は、生死を共にすることではなく、一度愛を経験したことである。この点では、「秦太虚」、「秦克清」、「秦忠」、「秦野」はすべて暗示です。

カササギ橋の妖精：雲がいたずらをしている

薄い雲は悪戯をし、飛んでいる星は憎しみを伝え、天の川は暗闇の中を流れていきます。

黄金の風と玉露が出会うとき、それはこの世の無数のものよりも良い。

優しさは水のよう、楽しい時間は夢のよう、帰り道についマグパイ橋を振り返ってしまいます。

二人の愛が長く続くなら、昼も夜も一緒にいることがなぜ重要なのでしょうか?

「二人の愛が長く続くなら、昼も夜も一緒にいても意味がない」これは『紅楼夢』の恋愛観であり、「あなたが死んだら私は出家する」の真実でもある。