「西の丘で隠者に会えなかった」の著者は誰ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

西の丘陵地帯で隠者を探すが見つからない

秋維（唐代）

標高30マイルの山頂に茅葺き屋根の家があります。

ドアをノックしても召使いはいなかった。部屋を覗くと机があるだけだった。

薪車ではないなら、漁船であるべきだ。

もし私たちが出会わなかったら、それは無駄だったでしょう。

雨上がりの草は青々と茂り、夕方の窓からは松の音が聞こえてきます。

この人里離れた遠い場所に着くと、私の心と耳は感動します。

ゲストの意見はありませんが、それでも純粋な原則を得ることができます。

遊び終わったら山を下りるので、なぜあなたを待たなければならないのですか?

翻訳

高い山の頂上に茅葺き屋根の家があり、その家は山のふもとから 30 マイル離れています。

私は木のドアを軽くノックしましたが、召使は誰も私の質問に答えませんでした。部屋の中を覗いてみると、机とコーヒーテーブルがあるだけでした。

店主は荷車で出かけたり、秋水鼻潭で釣りをしたりします。

私は彼に会う機会を逃し、彼の尊敬と誠意をすべて失ってしまいました。

雨が降った後は草がとても青く見え、夕方のそよ風が窓から松の波立つ音を運んできます。

この静かで平和な環境は私の好みにとても合っていて、体、心、耳、目を浄化するのに十分です。

私はまだ師匠と話をしていませんが、清浄の原理はすでに理解しています。

十分楽しんだら、満足して山を下りてください。なぜこの隠者に会わなければならないのですか？

注記

茅葺き屋根の家：茅葺きの小屋。

ドアをノックしてください。少年召使: 本の少年のことを指します。

テーブル、椅子、コーヒーテーブルのみ: テーブル、椅子、コーヒーテーブルのみがあり、部屋がシンプルであることがわかります。

金仔車：小型車で旅行することを指します。

秋水での釣り：秋水池で釣りを楽しみましょう。

Cha Chi: もともとは不均等という意味ですが、ここでは行ったり来たりしてお互いにすれ違うことを意味します。

ミンミアン：頑張ってベストを尽くしてください。楊志：尊敬する、賞賛する。

「草の色」についての2行: 詩人は観察した後、隠者の住居の環境を現実的かつ幻想的に描写しています。

「及兹」という2つの文：及兹、ここに来てください。快適で居心地が良い。心、耳、目を浄化します。これら二つの文は原書には存在しません。

「何もなかったけれども」という二文は、主人の恩恵は受けられなかったけれども、心身修養の真理を悟ったという意味です。

この物語は、『新世界物語』に出てくる、雪の夜に晋の王子有が戴国を訪れたという話に由来しています。

息子: この人、ここでは隠者を指します。 「マスター」とも表記される。

感謝

これは隠遁生活の崇高な利益を描いた詩です。この詩の題名は「西山の仙人に会えず」である。この詩は、仙人への友情や尊敬から、わざわざ山に仙人を探しに行ったが、予想外に「会えず」であった。常識的に考えれば、これでは訪れる者はきっと限りなく失望し、憂鬱な気分になるだろう。しかし驚くべきことに、この詩は「会わない」というテーマでありながら、隠者の人生や性格を生き生きと描写しており、「会わない」というテーマを使って自身の上品な趣味や寛容な心を生き生きと表現することで、会っていた場合よりも多くのものを得て満足しているようです。この詩が強い新鮮さを放っているのは、まさにこの考えの斬新さのためです。

この詩は訪問する隠者の住居から始まります。最初の 2 行は、山のふもとから 30 マイル離れた深い山の頂上にある茅葺きの小屋に一人で暮らす隠者を描写しています。この 2 つの文は物語を語っているように見えますが、実際には世間の喧騒から離れたいという隠者の願望と、訪問中に一生懸命働き、勤勉であろうとする求道者の意欲を表現することを意図しています。 「まっすぐに」という言葉は、最初の文の「頂上」という言葉と重なり、山の険しさと高さを指摘し、また、探求者にとっての登山の大変な努力を暗示しています。 3 番目と 4 番目の文は、ドアで誰も出迎えてくれず、ドアをノックしても召使いが応答せず、部屋を覗いても机があるだけで誰もいないという状況を説明しています。次の2つの文章は、家の前で立ち止まった訪問者の躊躇と想像を説明しています。所有者はここにいないので、どこへ行ったのでしょうか。薪車に乗っていないのであれば、水辺で魚釣りに行ったに違いありません。薪車に乗って水辺で魚釣りをするのは、まさに隠者のゆったりとした優雅な生活です。ここでの物語は直接書かれているのではなく、探求者の推論を通して書かれており、隠者の生活を直接描写するよりも柔軟でよく構成されています。 「もし会っていなかったら、私たちの努力はすべて無駄になっていたでしょう。」私たちは会うために長い道のりを歩んできましたが、会わなかったから、私たちの努力はすべて無駄になってしまいました。私たちはがっかりせずにはいられませんでした。しかし、詩はここで突然脱線し、「雨上がりの草は青く、夕方の窓には松の木が響く。この静かで人里離れた場所は、心と耳を動かすのに十分です。客人の意見はありませんが、心の安らぎを感じることができます。」とあります。人を訪ねることから景色を尋ねること、失望から満足へ、隠者を賞賛することから隠者の興味と人生を自分で鑑賞することへと変わります。作者の旅が時間の無駄だったと言う人は誰もいません。 「楽しいことが終わったら山を下りるから、どうして君を待たなくちゃいけないの？」という結びの文は、雪の降る夜に金王子有が戴を訪れたという有名な物語を暗示しています。王子有は山陰県に住んでいたが、ある雪の降る夜、突然、山西河で人里離れた場所に住んでいた親友の戴安道のことを思い出した。彼はすぐに船に乗って彼を訪ねたが、到着したのは夜中過ぎだった。友人の家の玄関に着くと、すぐに引き返した。人々が理由を尋ねると、王子有は「気が向いたのでそこへ行き、気が向いたときに帰ってきた。なぜ戴に会わなければならないのか」と答えた。詩人はこの比喩を使って、自由で束縛のない自分の気持ちを表現した。友人を訪問する目的は、友人に会うことではなく、自分自身の興味や趣味を満たすことです。ここまで詩を読んだ後、読者は隠者に劣らず高貴な男に出会ったように思われる。詩人は隠遁生活を送っている友人を訪ねたが、期待していたときには会えなかった。詩人が彼に会えなかったことで、読者は思いがけず彼に会った。彼は、平穏に慣れて静寂を楽しみ、好きなところに行く、心の広い優雅な男に会ったのだ。そして、これこそがまさに詩人がこの詩で表現したいことなのです。