『西遊記』の唐僧侶はなぜいつも「締め呪」を唱えたのでしょうか？彼は孫悟空が好きじゃないんですか？

唐三蔵（タン・サンザン）は、『西遊記』の登場人物です。次に、Interesting Historyの編集者が関連記事をお届けします

『西遊記』で、唐少将が最も厄介なのは、まず「白骨鬼との三戦」で、次に「真偽の孫悟空」で、孫悟空を繰り返し抑圧することです。しかし、1986 年版の『西遊記』では、三蔵法師の行動が「合理化」され、孫悟空が罪のない人々を殺したため、三蔵法師は孫悟空を憎み、追いかけたのです。

しかし、原作に基づいて分析すると、状況はテレビシリーズよりもはるかに複雑になります。唐三蔵が孫悟空を追い払ったのは、孫悟空が罪のない人々を殺したからだけではなく、彼自身が孫悟空を嫌っていたからでもあった。これは原書の多くの詳細によって証明されている。

唐僧は孫悟空を嫌う

例えば、第27章「屍鬼が唐三蔵を三度からかう」では、唐三蔵はお腹が空いていて、孫悟空に菜食の食べ物を持ってくるように頼みました。猿は、ここでは家を見つけるのは難しいので、もう少し歩くべきだと説得しようとしました。唐三蔵はすぐに敵対的になりました。原文を見てみましょう。

三蔵は不満で、こう呪いました。「猿め！ 梁駁山で如来がお前を石の箱に閉じ込め、話すことも歩くこともできなくなったことを私は覚えている。お前の命を救い、戒律を与え、弟子にしたのに、お前はなぜ一生懸命働かず、いつも怠けているのか？」孫悟空は言いました。「私もとても勤勉だ。どうして怠けられるのか？」三蔵は言いました。「お前はそんなに勤勉なのに、なぜ私のために食べ物を乞わないのか？ 私はお腹が空いているのに、どうして食べられるのか？」 - 第27章

結局、孫悟空は、菜食の食べ物を探すために雲の上に飛び乗る間、唐僧をそこに待たせるしか選択肢がありませんでした。最も有名な「白骨鬼との三戦」もあります。唐僧は本当に愚か者ですか？いいえ。

原典の記録によると、孫悟空は女性、老婦人、老人を次々と殺害し、唐僧にその理由を説明したが、これらはすべて彼を欺くためにやってきた悪魔だった。これを聞いた唐僧も、ある程度は信じたが、朱八戒の誹謗に抗えず、すぐに「締めの呪い」を唱えた。

唐僧はそれを聞いて信じてしまいました。八戒が「師匠、彼の手は重く、棍棒は凶暴です。人を殴り殺すこともできます。師匠がその言葉を唱えるのではないかと恐れ、わざと姿を変えて師匠を騙しているのです」とささやくのを、どうして止めることができたでしょうか。唐僧は騙されて、またそれを信じてしまいました。彼はまたその言葉を唱えました。孫悟空は痛みに耐えられず、道端にひざまずきました。 ——第27章

ここで唐僧が締め呪を唱えるのは孫悟空を苦しめる意図がないと思うなら、第38章に飛んでもいい。そこでは4人の師匠と弟子が黒鶏王国に来て、3年前に溺死した黒鶏王国の王を井戸から引き上げている。唐僧は孫悟空に王を救ってほしいと思ったが、孫悟空は他に選択肢がないと言った。朱八戒の誹謗により、猿は締め呪を受けた。

孫悟空は言った。「人が冥界で十分な罪を犯した後、3日から7日、あるいは5日から7日間死んでいれば、生まれ変わる。死んでから3年も経っているのに、どうして救われるのか？」これを聞いた三蔵は「それでいい」と言った。八戒は憤慨して言った。「師匠、彼に騙されないでください。彼は脳性麻痺を患っています。その言葉を唱えれば、生きた人間に戻してあげます。」僧侶は本当に締め付けの呪いを唱えたので、猿の目は腫れ、頭痛がした。 ——第38章

以前、唐僧が罪のない人々を殺したことに対する「道徳的裁き」として孫悟空をきつい輪で拷問したとすれば、今回の孫悟空は何も悪いことをしていないのに、きつい輪にかけられたということになります。これでは意味がわかりません。唐僧は故意に猿を狙った疑いがあります。

唐三蔵と孫行哲のパートナーシップ

唐僧が孫悟空にこれほど反対する理由を分析するには、唐僧の経験、つまり十生涯にわたって修行を続けた善人について言及する必要があります。

唐僧は前世九回にわたって仏典を得るために西方へ出かけたが、途中で流砂河の怪物に食べられ、そのたびに失敗し、その怪物が後に沙悟浄となった。

怪物は言った。「菩薩よ、私はここで数え切れないほどの人を食べました。経典を求めに来た人々を何度も食べました。私が食べた人々の頭は皆、流砂に投げ込まれ、水の底に沈みました。この水では、ガチョウの羽さえ浮かぶことができません。経典を求めてきた9人の頭蓋骨だけが水に浮かんでいて、沈むことができませんでした。私はそれらを異物だと思い、暇なときにそれらをロープでつなぎ合わせて遊んでいました。」 - 第8章

以前食べられた九人の巡礼者は、唐僧の過去九生のはずである。唐僧はどの生も僧侶であったため、その本質は失われていなかった。怪物たちの目には、彼は最高級の食べ物であった。

つまり、唐僧侶が仏典を求める旅は、今世で始まったのではなく、過去九生で九回繰り返されたが、そのたびに怪物に食べられてしまったのである。おそらくこれが、観音菩薩が孫悟空に、10 回目の人生で仏典を探す Tang Monk を守るように頼んだ理由です。猿がいなければ、Tang Monk はおそらく前の 9 つの人生と同じ運命をたどっていたでしょう。

この分析の後、注意深い読者は、西行が成功し、仏陀が唐三蔵と孫悟空に称号を授けた後、彼らが近い順位に置かれた理由を理解できるはずです。一方は白檀功徳仏、もう一方は闘勝仏です。彼らは両方とも同じレベルの仏でした。

西遊記チーム全体の中核は、この二人、つまり唐僧と孫悟空だけ！西遊記の「正僧への道」はこの二人のために用意されている。もし「正しい実を成す」という約束がなければ、孫悟空は怒りを抑えて唐僧を守ることができるだろうか？花果山に戻ったほうがいいのではないか？

孫悟空はこれをはっきりと理解していたので、自分と唐僧の間には対等な「協力関係」があると感じていた。道中、白い馬が小さな白い龍に飲み込まれてしまったのがわかります。唐僧は怖くなって泣き、孫悟空に馬を探すのを手伝ってくれるよう頼みました。しかし、孫悟空が悪魔に危害を加えられるのではないかと恐れ、あまり遠くまで行かせませんでした。孫悟空は怒り狂って、こう呪い続けました。

これを聞いた旅人はさらに怒り、雷のように叫びました。「あなたは本当に役立たずだ！馬に乗りたいのに、私を行かせてくれない。死ぬまでここに座って荷物を見張っていなければならないんだ！」 - 第 15 章

この時、孫悟空はすでに金の輪をつけていたが、唐生は無意味なことを考える勇気はなかった。なぜなら、二人は互いに牽制し合っていたからだ。唐生は孫悟空の保護を必要としており、孫悟空は目的を達成するために唐生の助けを必要としていた。そのため、孫悟空が唐僧を「臆病者」や「役立たず」と呼んだときでさえ、唐僧はリーダーとしての態度をあまり見せようとはしなかった。

しかし、朱八戒と沙僧侶という新たなメンバーが加わったことで、この状況は変化しました。唐三蔵の孫悟空への依存は弱まり、孫悟空の唐三蔵への依存は以前と同じままで、一方が強くなり、もう一方が弱くなった。唐三蔵の気性はますます悪くなり、しばしば孫悟空を侮辱し、きつい輪で罰した。

唐僧と孫悟空の不和な関係は、チームの西への旅に直接影響を及ぼした。この矛盾は、第 57 章の「真偽の孫悟空」の発生に直接つながりました。

筆者は前回の記事で六耳猿について詳しく分析しました（ここでは繰り返しません）。彼はまた別の孫悟空です。第58章のタイトル「二つの心は宇宙を乱し、一つの体は真の涅槃を修めるのを困難にする」を含め、孫悟空と六耳猿は二つの心を持つ一つの体です。

孫悟空が大騒ぎした後、仏陀は観音菩薩を遣わして自ら孫悟空を送り返させ、唐僧に孫悟空に怒らないように告げた。唐僧はそれを受け入れるしかなかった。この公文書は孫悟空を西の霊山まで守った。唐僧はまた、チームが孫悟空なしではやっていけないことを完全に理解していた。これは仏陀が決めたことであり、仏陀にはそれを変えるすべがなかった。

たとえ本当に六耳の猿がいて、唐僧を気絶させ、正義の孫悟空に殺されたとしても、孫悟空が以前に強盗を殺し、見せびらかすために首を切ったという事実は変わりません。唐僧と孫悟空の対立は解決されていないのに、どうして過去の恨みを捨てて、師弟のような愛情関係になれたのでしょうか。

私たちが知っているのは、それ以降、ジャーニー・トゥ・ウェストのチームがずっと調和のとれたものになったということだけです。