なぜ関羽は趙雲との決闘については一度も言及せず、代わりに馬超について言及したのでしょうか?

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、馬超に対抗するための関羽の提案と、その意図を具体的に指摘した諸葛亮の手紙について、詳しく紹介します。見てみましょう!

関羽は馬超との決闘を提案したが、趙雲との決闘については何も言及しなかった。理由は二つあります。一つは関羽と趙雲が何度も争ってきたこと。もう一つは馬超を怖がらせ、荊州に関羽がいることを劉備に思い出させるためです。

1. 趙雲との決闘

将軍たちは何もすることがないときは、よく互いに練習をしていました。張飛と関羽はよく練習をしていました。例えば、徐渡に滞在していたとき、二人は退屈してしばらく姿を消していました。このとき、曹操は兄の劉備を会談のために呼び出しました。

ある日、関と張が留守の時、玄徳は裏庭で野菜に水をやっていた。許楚と張遼は数十人の人を連れて庭に入り、「宰相があなたたちにすぐに立ち去るように命じました」と言った。玄徳は驚いて「どうしたのですか？」と尋ねた。許楚は「分かりません。ただ来てあなたたちを招待するように言われただけです」と言った。玄徳は仕方なく二人の後について屋敷に入り、曹に会った。

関羽と張飛はどこへ行ったのでしょうか？ 劉備は勇敢で、3人でそんなにたくさん食べることはできないので、食料品の買い物には絶対に行かなかったでしょう。曹操が彼らに話を求めたときに、劉備が食料品を持ってきたのかもしれません。服を買いに来たわけではない。関羽は10年以上同じぼろぼろのローブを着ていた。二人は郊外へ弓道の練習に行く以外何もしなかった。

二人は城外で弓矢を射て帰ってきたばかりだった。許褚と張遼が玄徳を将軍に招いたと聞いて、急いで宰相官邸へ行き、事情を尋ねた。

二人はよく会って武術を練習していたことがわかる。弓術だけでなく、武術の試合も軍将同士の対戦では避けられない。そうでなければ、関羽は「兄の張一徳は百万の軍から将軍の首を袋から取り出すように簡単に取った」とは言わなかっただろう。彼らは百万の軍と戦ったことはなかった。関羽がこう言ったとき、一対一の戦いでは関羽がやや劣っていたに違いない。

軍司令官同士の戦闘は日常茶飯事だった。私たちは皆同じレベルなので、何もすることがないときに練習するのは普通のことです。

趙雲は西暦200年に劉備の陣営に加わり、後に劉備に従って荊州へ向かった。西暦214年に劉備が四川で最初の敗北を喫した後、諸葛亮、張飛、趙雲は四川に入るために一団を結成しました。関羽と趙雲は14年間昼夜を問わず一緒にいました。趙雲と関羽は武術で競ったことがなかったと言えるでしょうか？彼らはずっと昔に競い合っており、古い兄弟はお互いをよく知っていました。

馬超は劉備に降伏したばかりで、益州に根を下ろしていたため、荊州に行くことは不可能であり、関羽は荊州を守る重責を負っていたため、益州に行くことも不可能であった。関羽も馬超の武術を見たかったので、決闘（お前が来るか、俺が行くか）を要求するのは普通のことだった。

2. 馬超を脅かし、荊州に関羽がいることを劉備に思い出させる

小説では、馬超が劉備に寝返った後、彼の役割は非常に少なかった。歴史書には、小説には書かれていない馬超に関する他の事柄も記録されている。その中で、『善陽公伝』には次のような出来事が記録されている。

関羽が趙をよく扱っているのを見て、趙は関羽と話すとき、しばしば関羽を敬称で呼んだ。関羽はこれに激怒し、趙を殺すよう頼んだ。北は言った。「彼は貧乏から私のところに来たのに、私の名前を呼んだだけであなたは怒って彼を殺した。どうしてこんなことが世間に知られるのか？」張飛は言った。「そうなら、私たちは彼に礼儀を尽くすべきだ」翌日、会議が開かれたとき、趙は招かれて中に入った。玉と飛は杖に剣を差して直立していた。趙は席を見回したが、玉と飛は見えなかった。彼らが直立しているのを見て、趙はショックを受け、二度と北を名前で呼ばなかった。翌日、彼はため息をついて言った。「今、私は敗北の理由を知りました。私が主君の名を呼んだために、関羽と張飛に殺されそうになったのです。」それ以来、彼は北を尊敬するようになった。

これはつまり、馬超は劉備が自分に優しくしているのを見て、少し傲慢になり、失礼になったということです。彼は劉備を見ると、直接、劉備を敬称で呼びました（これは、徐州にいたときの呂布を思い出させたのかもしれません）。馬超の行動は関羽を非常に不快にさせ、彼は馬超を殺害する意向を表明した。劉備は反対し、我々は偉業を成し遂げる民であり、将来は世界中から英雄を募集しなければならないので、このようなことはできないと言いました。張飛もまた不満だった。劉備が次兄の意見に反対しているのを見て、張飛は馬超に模範を示し、良い人間になる方法を教えようと提案した。翌日、劉備は馬超を会わせようと誘った。関と張は剣を持ち、劉備の後ろで護衛を務めた。この光景に馬超はひどく怖くなり、二度と劉備を敬称で呼ぶことはなくなった。馬超は以前よりずっと正直になり、後に少し落ち込んだ様子さえ見せた。

裴松之は『三国志』の注釈の中で馬超の伝記のこの一節を引用したが、関羽は荊州におり、益州に現れてそのようなことをすることは不可能であるため、この件は信憑性がない、と釈明した。

この話は真実ではないかもしれないが、馬超は傲慢な振る舞いをしたに違いない。関羽は馬超を脅す目的で、四川に行って馬超に決闘を挑むことを提案した。張飛は武術の達人であったが、有名な戦いはなかった。関羽は顔良と文殊の斬首など、いくつかの戦いをした（顔良の斬首は実際に歴史書に記録されている）。関羽が有名だった頃、馬超はまだ顔行（韓遂の義理の息子）に打ち負かされていた。関羽は馬超を威嚇するために決闘を提案した。ここは西涼ではないので、主人と従者を区別しなければならない。

さらに、関羽は劉備に兄弟全員が貢献したこと、そして荊州にはまだ家を守る兄が残っていることを思い出させるために決闘を提案した。私も貢献したい！諸葛亮は関羽の意図を理解し、手紙を書いた。

梁は将軍が孟斉と競争したがっていると聞いた。明るい見方をすれば、孟奇は非常に勇敢で英雄的であったが、彼は英布と彭越の従者に過ぎず、一徳と同等であったとしても、まだ梅然公ほど傑出していなかった。今、あなたには荊州を守る任務が与えられていますが、これは決して簡単な任務ではありません。四川に入れば荊州は失われるかもしれません。これ以上に大きな罪はありません。私はただ悟りを願うだけです。

この手紙の要点は、関羽の荊州防衛も偉大な功績であり、自信を持ってやり遂げなさい、なぜなら誰かが官職を申し出るときは、必ずあなたのことを第一に考え、功績の点では誰もあなたを超えることはできないからです、ということです。諸葛亮が自分の意図を理解したのを見て、関羽は四川に行って馬超に決闘を挑むことはもう言わなくなった。