トゥ族の結婚式の習慣 トゥ族の結婚式の車はどうやって家に入るのですか？

結婚式の前日には花嫁の家族のための結婚披露宴があり、トゥ族はこれを「マ・ゼ」と呼んでいます。贈り物は花嫁の家族、親戚、友人、近所の各家庭から送られます。花嫁の家族は宴会を開いて結納品を披露し、花婿が贈った結納品や仕立てた衣服の数、花嫁の結納品などを公に報告します。この時、少女は結婚を願って泣く。結婚を願って泣く言葉は、山の神、地元の神、村人、両親、兄弟姉妹の養育と深い友情に感謝する、巧妙で感動的なものである。

トゥ族の女性が結婚する方法は2つあります。1つは「小出小入」と呼ばれ、もう1つは「大出大入」と呼ばれます。いわゆる「スモールアウト、スモールイン」とは、花嫁が夫の家に到着してから髪型を変えることを意味します。この方法はより複雑で厳粛です。いわゆる「大出大入」とは、実家で髪型を変え、夫の家に到着したらすぐに天地を拝むことであり、この方法は比較的簡単で手間がかかりません。 「小さな外、小さな内」の結婚方法では、花嫁は指定された時間に「聖書の巻物」の上に座らなければなりません。つまり、正殿のテーブルの上に、「経典」、ヒノキの枝、仏灯、牛乳、赤い箸、福兔茶、穀物、羊毛など、9つの縁起の良い品が順番に置かれます。ナシュキンはメインホールのドアの前で「イージエ」の歌を歌い、茶色のシャツの襟を力強く揺らした。花嫁は兄弟たちに白または赤のフェルトに乗せられ、庭の円形の桶に沿って3周歩いた後、外に出て馬にまたがった。 「盛大に出て盛大に」という結婚式のやり方では、ナシュキンは「イージエ」の歌を歌う必要はない。花嫁は新しい服を着て、母親か姉妹に付き添われ、外に出て馬に乗る前に円の周りを3回歩く。民河三川地区のトゥ族の花嫁が馬に乗るとき、おばさんたちは馬に乗るための歌を歌います。花嫁は、姉を花嫁の付き添いとして、妹を付き添いとして夫の家に向かいます。花嫁の付き添い人たちは結婚式の当日に結婚式の行列とともに帰りますが、花嫁の付き添い人は結婚式の3日後に新郎新婦が帰宅するときに連れ戻されます。

花嫁が門を入ると、2人の若い女性が彼女の前で赤または白のフェルトを引っ張ります。花嫁と花婿はフェルトに続き、男性は左側、女性は右側にいて、赤い布で作った人形を持ち、並んでゆっくりと中庭に歩いていきます。 「小出小入」の場合は、花嫁は台所の厨房の神様の前に行き、行事で選ばれた女性は髪をとかして髪型を変え、ウェディングドレスを着て口を開きます。

開会式では、やはり事前に選ばれた女性が赤い糸を巻いた麺棒を手に持ち、花嫁の前で何度も転がしながら、「花嫁さん、花嫁さん、口を開けば言葉は慎みましょう。家で起こったことを他人に言うな、家の外で起こったことを他人に言うな。トラブルを起こさないために口を閉じなさい…」と言った。

正午になると、花嫁の家族は親戚を派遣して、夫の家の庭に持参金を準備させ、花婿に衣装を着せさせます。

最終的に、両者は乳母の金銭について交渉した。洪仁啓は気前の良いふりをして、象徴的に数ドルを集め、馬上酒を飲みながら門から出て行った。トゥ族の結婚式は、一般的にプロポーズ、婚約、贈り物の贈呈、結婚式、謝恩会という手順に分かれている。式典は盛大かつ温かく、式典中ずっと歌と踊りが続きました。