サラール族の葬儀の習慣は何ですか？

サラール族の人々の間では、誰かが重病になると、親戚や友人がお茶や砂糖などの贈り物を持って見舞いに来ます。噂話、中傷、不当な告発、借金など、他人に対して何か悪いことをしてしまった場合は、患者と訪問者はお互いに口頭で許し合う（つまり、お互いを許し合う）必要があります。必要な祈りや断食を完了しないなどの宗教的責任に関しては、患者はアッラーに許しを請い、深く悔い改める必要があります。患者が死に瀕しているとき、病棟では騒音は許されず、親族以外は誰も病棟に入ることが許されません。このとき、イスラムの教えに精通した人がベッドのそばに昼夜付き添い、患者がアッラーを思い続けることに集中できるよう、時々注意を促します。家族の中には、イマームを招いて経典を朗読してもらい、患者が生前に犯した罪を許してもらえるようアッラーに祈る人もいます。患者がアッラーの名を唱えながら亡くなることは、最も尊いこととみなされます。そのため、宗教的な人々は通常、コーランを朗読し、アッラーに感謝と賛美を捧げ、「アッラー以外に神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒である」という意味の「シャハーダ」を唱えます。

サラール族の葬儀は、イスラム教を信仰しているため、一般的にイスラムの規則に従って執り行われます。彼らは素早い埋葬に慣れており、棺を置かずにすべて地中に埋葬されます。

人が死ぬと「庚申」または「武昌」（京唐語）と呼ばれ、ただ「死んだ」と言うのはタブーとされています。人が亡くなった後、手足をとかし、口と目を閉じ、髪とひげを整え、遺体を棺に乗せて仰向けに寝かせ、カアバ神殿（サウジアラビアのメッカにあるカアバ神殿）に面して寝かせ、家族が遺体の周りで泣く。このとき、一家の長老である「公母山」は、故人の遠縁の親戚や近隣の村の「ジェマティ（アラビア語で、本来は集団の意味で、ここでは同じモスクで礼拝する人々のことを指す）」に人を派遣し、葬儀の日時と場所を知らせ、葬儀に出席するよう招待します。親戚や友人は通常、弔意を表すために遺族に福茶2袋か一定額のお金を持って行きます。遺族のもとに到着した親族や友人たちは、故人の生前のさまざまな徳を偲んで号泣し、故人への愛着を表明します。

人が亡くなると、モスクはすぐに村の若者たちに墓地に行って墓を掘るように通知します。かつては、それぞれの「公母山」に墓地がありました。現在でも、いくつかの村の「公母山」には独自の墓地が残っており、村全体で墓地が 1 つしかない村もあります。

墓穴の大きさは人によって異なり、大人の墓穴は深さ約2メートル、子供の墓穴は浅く、死者の体長より少し長く、幅は約0.8メートルです。墓穴の方向は南北で、底の西側に死者の遺体を安置するための穴を掘ります。サラール族の人々は、墓を掘ることは善行であると信じている。そして、より多くの墓を掘れば、死後に責任を問われることはないと信じている。

墓が掘られている間、阿含山や公武山の中でも権威のある人たちが遺族のために葬儀の準備を始めました。両親が亡くなった場合、結婚した娘は3日以内に約300キロの食糧と羊を送らなければならなかった。結婚した娘が多い場合は、故人の死後7日目、2日目、3日目の7日に交代で麦飯を炊きます。娘がいない場合は息子が料理をします。埋葬の際、葬儀参列者に分配される金品は息子が負担します。息子が多数いる場合は費用を分担し、息子が一人だけの場合は費用を全て負担します。現在、中流家庭にとってこの種の出費は約4〜5千元です。