チェチ王国の三人の国主は何も悪いことをしていないのに、なぜ孫悟空は彼らを滅ぼしたのでしょうか?

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。次に、興味深い歴史編集者が、悪事を働かずに天候と豊作を保証したチェチ王国の 3 人の国主を孫悟空が排除したかった理由について詳しく紹介します。見てみましょう。

01 決して悪をなさないチェチ州マスター

まず、チェチ王国のこの三人の国主は、確かに悪事を働いたことはなく、実際の悪人のように偏執的で陰険な印象を与えないので、厳密に言えば、チェチ王国の三人の国主は、一般の人々の間でかなり良い評判を得ています。

この3人の人物は皆、正真正銘の怪物ですが、彼らの行いは国の発展に有益なようです。孫悟空が唐僧の側に派遣され、いつでもどこでも唐僧の身の安全を守っていたことはよく知られています。

仏典を求めて西方へ旅するということは、決して危険が潜んでいないわけではない。それどころか、唐僧は旅に出る前から、途中で危険に遭遇することをすでに知っていた。孫悟空らの存在は、唐僧の切実な要求を解決しただけだった。

しかし、当初、唐僧は孫悟空と対立していました。なぜなら、彼のやり方は孫悟空と完全に正反対だったからです。二人の間の対立は性格だけでなく、主に彼らの概念の完全な違いから生じていました。

孫悟空のやり方は明らかに白黒はっきりしています。それとは対照的に、唐僧は愛情と寛容に満ちています。彼は親切で、他人に合わせやすい人です。このような性格は、下心のある人を引き付ける可能性があります。

唐生は優しい性格のため、多くの怪物に陰謀を企てられていました。また、唐生の正体は怪物にとって非常に魅力的であり、そのため孫悟空は常に唐生を守りながら無実の人々を傷つけていました。これが唐生の目に映った具体的な状況でした。

実際、孫悟空は初期の頃は不注意で、唐僧が思っていたほど安定していないように見えましたが、他人を不当に非難したり傷つけたりすることは決してありませんでした。

孫悟空が車池国の三人の国主に対してとった態度だけを見ると、孫悟空があまりにも独断的に行動したと思われても仕方がない。誰もが知っているように、孫悟空は唐僧のそばにいるとき、モンスターを殺すことが使命だが、実はすべてのモンスターが悪者というわけではない。

チェチ州の国家指導者たちは、明らかに国と国民の両方に利益をもたらす優れた役人です。彼らのおかげで、もともと干ばつに悩まされていたチェチ州は危機を解決することができました。これは、チェチ州にとってこの 3 人の国家指導者がいかに重要であったかを示しています。

もし孫悟空が三国の主を単に怪物だからという理由で殺したのであれば、それは彼が冷淡で無関心すぎるように思われるだろう。実際の理由は、三国の主が道教を信仰していたからである。

それに対して、孫悟空とその仲間は仏教の熱心な信者です。重要な点は、三国師の影響により、チェチ王国は仏教哲学にますます抵抗し始めたことです。仏教に抵抗することは、孫悟空とその仲間が望んでいる状況ではありません。

孫悟空が三国の達人と戦ったとき、双方は最高の技を駆使しました。孫悟空は最高の技を使わざるを得ず、孫悟空の反対側に立っていた三国の達人も簡単に逃げることができませんでした。

02仏教賭博の抑制

もともと決着をつけるつもりはなかった孫悟空は、状況が変わったことに気づいた。チェチ王国の王は三国の師の思想に微妙に影響され、道教を重視してチェチ王国の仏教の発展を抑制し、チェチ王国の僧侶たちを苦しめた。

この時点で、チェチ王国にとって、仏教と道教のどちらが地位が高いかは勝負であり、仏教が道教を抑圧するか、道教が仏教よりわずかに高いかのどちらかである。これは孫悟空とその仲間が主張した平等な扱いとは異なる。

チェチ王国の僧侶たちが苦難に遭っていたとき、孫悟空とその仲間たちもあまり機嫌がよくなかったでしょう。チェチ王国が当時、仏教への取り組みを続けていたとしたら、将来、チェチ王国に仏教が根付くかどうかは分かりません。

孫悟空の性格を考えれば、このような状況でじっとしているはずがない。各党の信念の違いに加え、三人の国師があまりにも視野が狭すぎるためでもある。

もしこの件で双方の妥協が実現できたなら、孫悟空は三国の主に対して冷酷な行動を取るような決断はしなかっただろうと私は思う。孫悟空はチェチ王国の王にこのことを提案した。

彼は国王が仏教に対して差別的な手段を使わないことを望むと言ったが、チェチ王国の国王は彼の言葉に耳を貸さず、つまり孫悟空の親切な助言を真剣に受け止めなかった。

孫悟空は、このままでは合意に達する見込みが薄いことを知っていたので、理屈や感情的な訴えでチェチ王を動かすつもりはなかった。第二に、チェチの三人の国主の気質はどれも極端すぎた。

気に入らない結論は滅多に生き残れないので、孫悟空の意見が自分たちの意見と反対だと聞いたとき、三国の師匠が孫悟空を放っておいて懲らしめようとしないのは必然だった。

彼らが命を落としたのは、まさに三国の師のわがままな行動のせいだった。孫悟空は三国の師の恐れを知らない死の挑発に対して容赦はなかった。

立場の違いから解決不可能な戦争が勃発したが、戦争を引き起こした三人の国家主の死で終結した。

この物語は人々に本当に並外れたインスピレーションを与えていると言わざるを得ません。人間は衝動的であり、それは動物的本能であり、感情は何らかの方法で発散されなければなりません。

03感情を表現し、コントロールする

感情を表現する方法はそれぞれ異なります。感情をコントロールすることを学ぶことは、人生において非常に重要な過程です。3人の国家の達人は明らかに感情をコントロールすることの真髄を学ぶことができませんでした。

彼らは死ぬ前から、自分たちが明らかに間違っていないのに、なぜ命を落としたのか理解していませんでした。重要なのは、三人の国家主が孫悟空の力を過小評価していたことです。

実際の状況は彼らの予想とは反対でした。もし三人の国家主が孫悟空と戦うときにもっと注意していれば、彼らはこのような悲惨な結末を迎えることはなかったでしょう。

残念なのは、明らかに立場の違いによる意見の衝突であり、最終的には車其国が大きな損失を被るという悲劇的な結末を迎えたことだ。衝動に操られる操り人形にならないよう、感情をコントロールすることがいかに大切かを示している。