『雪の日の夕景』の執筆背景を教えてください。これをどう理解すべきでしょうか?

「雪の日の夕景」は、賈島が長安の科挙に失敗し、従兄弟の石武可（有名な詩僧）とともに長安の南西にある桂峰山の草堂寺に住んでいたときに書かれたものです。この詩は、詩人が当時見たものや感じたものを描写しており、特に物を使って感情を表現し、孤独感や寒さの感覚を強調しています。詩全体は「見る」で展開され、それぞれ「雪」「晴れ」「夕方」を含むいくつかの様相を描写しています。詩の全文は次のとおりです。

棒に寄りかかって澄んだ雪を眺めると、川面の雲は何千層もの厚さに重なっている。

木こりは、危険な山頂の冷たい太陽の下、白い家に戻ります。

山火事が丘の草を燃やし、煙が止むとハイマツが成長します。

しかし、私は山寺に戻り、夕方の鐘の音を聞きました。

これは五字律の詩です。最初の連句は「杖に寄りかかって澄んだ雪を眺めると、川面の雲は何万もの厚さがある」と書かれています。「見る」という言葉は冒頭で言及されています。夕暮れになると、雪は止み、空は晴れ渡りました。詩人は杖に寄りかかり、遠くを眺めながら散歩に出かけました。 「流れの中に何千もの雲の層」は、「見ている」ときに見えるものです。詩人は「川の雲」の厚さを強調するために誇張表現を使った。この文の中で、詩人は「小川」と「雲」という二つのイメージを選びました。一つは地上、もう一つは空にあります。詩人はこの二つを結び付けることで、距離を広げ、想像の余地を作り、詩の美的領域を高めただけでなく、詩人の視点も山の上にありました。一見すると、斜めの日光の下で、小川と空に上がる雲が一つに混ざり合い、互いに響き合い、重なり合い、非常に壮大な絵を見せ、その後の描写と叙情性の基礎を築きました。 。

2 番目の連句は最初の連句によく似ていて、次のようになっています。「木こりは、危険な山頂の冷たい太陽の下、白い小屋に戻る。」 「白い小屋」は、茅葺き屋根の小屋を指します。古代では庶民の家を指していました。色彩装飾がないのでこの名がつきました。この文は、「小川の雲は何万層もの厚さがある」の「小川の雲」から派生したものです。前の文は、川で漁師が小屋までボートを漕いで戻り、遠くの山々に太陽が沈んでいくことを意味しています。 「寒い日」の「寒い」という言葉の使い方は巧みで、沈む太陽や山の寒い景色を描写しているだけでなく、詩人の心の冷たさも表しています。特に「归」と「下」という二つの動詞（どちらも帰る、帰るという意味）と組み合わせると、帰るべき者は戻り、去るべき者は去るが、詩人は寺に住んでいて戻ることができないことを表しています。この瞬間、彼は試験に失敗した放浪者の寂しさを感じずにはいられません。これは、馬志遠が『天静沙秋思』で書いた「枯れた蔓、老木、烏、小さな橋、流れる水、人々の家、古い道、西風、痩せた馬、沈む太陽、そして世界の終わりの悲嘆に暮れる人」と同じ効果があると言えるでしょう。

2 番目の連句は前の連句に続いて意味が変わります。詩人は次のように書いています。「野火が丘の草を燃やし、煙は止み、ハイマツが生える。」 「ヤン」は煙のもやのようなものです。 「ガンカオ」は一見弱々しい草のように見えますが、実は非常に生命力が強い草です。それは遠くの丘で雑草が燃えていることを意味します。松の木は青々と茂り、松の間からは時折夕霧が立ち上っているようだ。ここで詩人は「野火」と「煙が上がる」という言葉を使って、光と闇の違いを示すだけでなく、時間の変化も表現しています。 「野火」という言葉を聞くと、白居易の『筆徳孤源草詩篇』の一節「野火はすべてを焼き尽くすことはできない、春風とともにまた燃え上がるだろう」を思い出します。実際、詩人はこの「丘の草」の粘り強い生命力を表現したかったのかもしれません。ここで詩人は、「野火」、「丘の草」、「松」のイメージを借りて、自らの純粋さ、強さ、そして高尚な野心を表現していると言えるでしょう。

最後の連句では、遠くから近くから、高いところから低いところまで雪が降った後の美しい景色を楽しんだ後、詩人は「山寺への道を振り返ると、夕方の鐘が鳴るのを聞く」と書いています。前の文の「回」は振り返ることを意味します。それは、夜になると何も見えなくなるので、詩人は寺院に戻らなければならないという意味です。その中で、「que」という単語は副詞であると言えるもので、詩人が去ることに躊躇する気持ちを生々しく表現しています。次の文では、詩人が山寺から聞こえる鐘の澄んだ音をはっきりと聞いている様子が描かれています。ここでの「鐘の音」は非常に意味深い。詩人の心の奥底に秘められた感情、つまり度重なる試験の失敗により荒涼とした山中の古寺で暮らす悲しみを「打ち鳴らす」だけでなく、詩人の心の中にゴータマ（つまり釈迦牟尼、ここでは詩人の仏教徒としての入仏を暗示している）の思想が生まれたことを暗示しているとも言える。したがって、「宵の鐘を聞く」は詩人の感情の凝縮された表現であり、「ついに霧雲と約束が交わされ、天台は近い隣人となるだろう」（賈島の「呉克先生に告ぐ」）という詩人の考えの現れである。このような結末は、言葉を有限にするだけでなく意味を無限にするだけでなく、読者の想像力と思考を刺激し、詩の美的効果を高めます。

芸術面では、まず風景の描写が非常に特徴的で、「雪」「晴れ」「夕方」の特徴が生き生きと表現されています。第二に、使用されている言葉は正確かつ鮮明であり、言語の浸透力を示しています。繰り返しますが、このイメージは繊細で想像力に富み、魅力的です。第四に、詩人賈島の「郊外は寒く、島は薄い」という詩風を表現しています。