趙不志の『臨江仙・新州座』：この詩は、物を通して感情を表現するという真の意味に深く根ざしている。

趙不之（1053年 - 1110年11月8日）は、無窮、桂来子とも呼ばれ、冀州居野（現在の山東省居野）の出身である。北宋時代の著名な作家であり、「蘇派四学者」の一人である（北宋の他の詩人には黄庭堅、秦観、張磊がいる）。趙不之はかつて人事部の元外郎、礼部の郎中を務めた。彼は書道と絵画に熟達し、詩と散文を書くのも得意だった。張磊とともに「張超」と呼ばれる。彼の文章は簡潔かつ流暢であり、その文体は劉宗元のそれに似ている。陶淵明の詩。彼の詩は蘇軾の詩に似て、大胆なスタイルと明快でわかりやすい言葉遣いが特徴です。しかし、彼の詩は強い否定的かつ隠遁的な思想を明らかにしている。 『季烈集』『超の秦曲外片』を著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、趙不志の『臨江仙・新州作』をお届けします。見てみましょう！

臨江県·忻州

趙不之（宋代）

江城に追放され、買う家もないので、残った僧侶たちは野寺で暮らしています。松の間には臼があり、竹の間には布があります。水がなくなるところへ旅して、座って雲が上がるのを眺めましょう。

酔った私の耳元で鳴く寂しそうな鳥は一体何なのだろう。西の庭に月が沈むと、鳥の鳴き声はますます悲しくなる。緑の山々はとても美しいですが、やはり家に帰ったほうがいいと思います。

この詩は、異国の地に流刑に処せられたことによる憂鬱と、官僚制度への嫌悪感、故郷への恋しさを表現している。

「江城の流刑官は買う家がなく、残った僧侶たちは荒れた寺に住んでいる。」この2つの文は言葉で完結しており、まず詩全体の政治的背景を説明し、詩全体の調子を整えています。 『江城』は忻州を指しており、「買う家がない」というのは誇張であり、忻州の辺鄙さと荒涼さを示しており、当然「野寺に残された僧侶」という文章につながる。ここで、「障害のある僧侶」は僧侶の老齢を表し、「荒れた寺院」は寺院の隔絶と小ささを表しています。家はひどく荒廃しているが、詩人は生き残るためにまだその家に頼らざるを得ず、それは彼の運命と状況がいかに悲惨であるかを示している。

「野寺に残された僧侶たち」という文のすぐ後には、「松の間に薬臼、竹の間に衣服」という 3 つの文が続き、彼の居場所を説明しています。詩人は、野の寺に残された僧侶たちと暮らしているからといって、惨めさや悲しみを感じたりはしなかった。それどころか、松や竹の木陰で、薬臼の音や衣服の影を聞くと、心に限りない喜びが生まれます。ここでは、「モルタル」と「衣服」は、イメージの典型性により、1 を使って 10 を表すという芸術的効果を実現しています。 「水の果てまで歩き、座って雲が立ち上がるのを眺める」という2つの文章は、王維の『中南別夜』の「水の果てまで歩き、座って雲が立ち上がるのを眺める」から引用したものです。文字の配置を少し調整しただけですが、「水が終わる」と「雲が上がる」が前面に強調されています。そのため、その芸術的効果も一定の変化を遂げてきました。 「水の果てまで歩く」は順番に書かれており、その象徴的な意味はあまり明らかではありませんが、「水の果てまで歩く」は「水の果て」を強調し、道の終わりのイメージを浮き彫りにし、人々に詩人の公職における絶望的な状況を思い起こさせます。同様に、「雲が湧き立つとき、私は座って見守る」も、「私が座って雲が湧き立つのを見るとき」と比べて「雲が湧き立つ」というイメージを強調しており、詩人が政治の浮き沈みを冷めた目で見ているように思わせる。

詩の後半では、依然として詩人が「野の寺」で見聞きしたことを描写しているが、風景の描写を通して、荒涼とした悲しさがより明確に表現されている。 「なぜ、酔った私の耳元で孤独な鳥が激しく鳴くのか」という2行は、「孤独な鳥」が泣くというイメージを巧みに捉え、作者自身の気持ちを表現しています。作者はかつて、年月を過ごすために酒に逃げ込もうとしましたが、なぜか、酔ったときに孤独な鳥（カッコウ）が耳元で激しく鳴くようになりました。 「酔うと耳が泣く」は「酔うと耳が泣く」とすべきです。

「月は西の庭に沈み、音は悲しくなる。」この文は「酔うと耳元で鳥が鳴く」のすぐ後に続き、「人里離れた鳥」の鳴き声に対する詩人の気持ちを表現しています。この「孤独な鳥」の鳴き声は、ただ「悲痛な鳴き声」なだけではなく、鳴けば鳴くほどに悲しさが増していきます。 「月が傾く」とは、月の影が西に沈んでいくことを意味し、遅い時間であることを示しています。遅い時間なので、鳥がどれくらい長く鳴いていたかが想像できます。 「鳴き声が悲しければ悲しいほど」は、鳥の鳴き声を通して詩人の深い悲しみと痛みを表現しています。実際、詩人は鳥の悲しい鳴き声を使って自分の悲しい気持ちを表現しています。

「緑の山々は限りなく美しいが、私はやはり家に帰ったほうがいいと言う」という2つの文は、詩全体の主題を浮き彫りにしています。ここの緑の山々は限りなく美しいが、カッコウはやはり「家に帰ったほうがいい」と鳴きます。詩人はここで実際に鳥の鳴き声を使って、「他の場所も美しいが、家に帰ったほうがいい」という自分の声を表現しています。 「青山は限りなく美しい」は明らかに李尚銀の詩「夕陽は限りなく美しい」から来ている。この二つの文章は密かに王燦の「塔に登る」と陶淵明の「帰郷」の思想を利用している。ここの山や川は美しく、松や竹林にゆったりと浸り、水や雲を眺めることもできますが、結局のところ、官僚社会にいるのは檻の中の鳥のようなものです。田舎に引っ込むほど自由ではありません。

この詩は、鳥が人間の言葉を話し、鳥と人間が共鳴し合うという巧妙で素晴らしい詩句で、詩人自身の微妙で複雑な内面を外部化しており、物を通して感情を表現することの真の意味を捉えていると言える。

詩全体には荒涼とした冷たい雰囲気と深い感情が込められています。この詩は間接対比の技法が優れているほか、先人の文章を上手に利用しており、詩の趣旨に合致し、技法も成熟しているのも特徴です。