王安石の『春夜』は改革案が実施される前に書かれたものである。

王安石は、号を潔夫、号を半山といい、北宋時代の政治家、改革者、作家、思想家であった。彼は文学において優れた業績を残し、唐宋の八大家の一人であった。晩年の詩風は思想と修辞の洗練に重点を置き、「王景公風」と呼ばれた。興味深い歴史の編集者と一緒に、王安石の『春夜』について学びましょう。

北宋の神宗皇帝の治世中、国の運命は衰え、帝国は崩壊の危機に瀕していた。王安石は「敵を殺したい」と思ったが、残念ながら「状況を救う力はなかった」。彼が全力を尽くして築いたレンガは、歪んだ流れを安定させただけだったが、すぐに「改革」に反対する旧派によって引き抜かれてしまった。

それは時であり、状況であり、運命であり、運なのです。

旧派閥が勢力を増し、悪党が権力を握り、新しい法律はすべて廃止され、王安石の熱意は無駄になった。

宋の哲宗皇帝の治世の元有元年（1086年）4月、王安石は悲しみと憎しみに満ちた病のため、66歳で亡くなった。その後、100年にわたって、宋代の無数の「知識人」が王安石を中傷し、彼の評判を貶め、自分たちの醜い顔をさらした。

古代から現在に至るまで、改革の先駆者たちの多くは、成功の始まりと良い終わりを見ることができませんでした。改革そのものがあまりにも難しいのは事実ですが、最大の障害は、依然として、私利私欲のために大義を完全に無視し、良心を売り渡し、私利私欲のために徒党を組む悪党たちです。

実際、王安石は改革の初期段階で直面するであろう困難をすでに認識していた。しかし、彼は10代の頃から、役人であった父親と一緒に各地を旅しており、非常に早い段階で現実に触れ、庶民の苦しみを数多く目撃していました。おそらくその頃から、若き王安石の心の中に「改革」の種が植え付けられたのかもしれない。

宋の仁宗皇帝の清歴2年（1042年）、王安石は進士第4位にランクされました。罷免された後、政治経験を積むために北京に行く機会が何度もありましたが、宋の神宗皇帝が即位した治平4年（1067年）になって初めて、翰林学者と勅使に任命され、初めて真に統治の中心に入ったのです。

次の七字の四行詩は、宋代神宗皇帝の熙寧元年（1068年）4月に書かれたものです。当時、王安石の「改革」案は神宗皇帝に採用され、実行されようとしていました。

春の夜

（宋代）王安石

金の香炉の香は消え去り、

風は冷たく、微風です。

春の景色がうっとうしくて眠れない。

月が花の影を手すりの上に移します。

この詩の元々の題名は「夜警」であったが、「千の詩」に選ばれた際に「春の夜」と改名された。 「直」は「值」と同じで、勤務中を意味します。容寨遂弼によれば、宋代の制度では、毎晩一人の翰林学者が学者院に勤務し、いつでも皇帝に召集される準備ができていた。王安石は勅命により都に召し出され、内廷で一夜を過ごす資格を得ていた。

最初の一文「金の香炉の香は燃え尽き、時計の音も消え去る」は、そのまま主題に入り、夜がもうすぐ終わることを示しています。銅の香炉の香はほとんど燃え尽き、時を計る鐘の水もほとんどなくなり、あっという間に夜が明けてしまいました。

次の文は「そよ風は軽くて冷たい」です。ここでの「jianjian」という言葉は、風が軽くて冷たいことを表すために使われています。そよ風が窓から吹き込んできて、涼しさを運んできた。

「鋏鋏」という言葉を初めて見たとき、唐代の何志章の有名な一節を思い出しました。「誰がこの美しい葉を切るのか分からないが、二月の春風は鋏のようだ。」春風が鋏のようというのは素晴らしい想像力です。これはちょっと無理がある。

唐代の詩人韓維は『寒食夜』という詩の中で、「寒さは弱く、風は穏やかに吹き、杏の花は雪の中に漂い、桃の花は赤く染まっている」と書いている。これはもっと信頼できる。先代の詩人たちの詩から「盗み愛」を好んだ王安石にとって、「景公風」というあだ名をつけられるのは「不当」ではなかったようだ。「小風が凍る」という文は「小寒が凍る」という文の見事な転調のようだからだ。

信じないでください。景公は過去の詩人たちの詩句を使ってきた歴史があります。銭仲書は『譚易録』の中で「彼は他人の優れた文章を見つけると、必ず策略でそれを奪い取り、完全に改訂し、百通りの方法でコピーして自分のものだと主張するか、あるいは他人の文章をコピーしたり、言葉を変えたり、意味を逆にしたりする。彼はまさに中道の泥棒であり、唐宋の時代の文豪で彼ほど露骨な者はいなかった」と評している。彼は人々からかなり批判された。

最後の 2 つの文、「明るい春の景色は私を惑わせ、眠らせず、月は花の影を欄干に移す」は、文字通りの意味を理解するのが比較的簡単です。明るい春の景色は私を惑わせ、悩ませ、一晩中眠れません。明るい月は西に沈み、残りの光は窓の外の花を照らし、まだらでまばらな影が欄干に落ちます。

題名と作者を無視して詩全体だけを見ると、「華軒」の詩人たちが書いた恋煩いの詩のように見えますか？ どう見ても、緊張し、国と人民を心配し、野望を実現して偉業を成し遂げようとしている「荒くれ者」王安石には見えません。そのため、いわゆる「魅惑の春景色」は、詩人から政治家に転身しようとしていた王安石の微妙な心境を巧みに表現している。

楊万里は『成斎集』第8巻の「唐詩人半山詩を読む」の中で、「唐詩人と半山を区別せず、詩界を無意味に分割しようとする。半山は理解できても、唐詩人とは乗り越えるべきハードルがまだある」と述べ、王安石の詩は唐詩人の詩に比べて完全に劣っていると率直に述べた。

これは事実です。王安石は結局、「詩は志を表す」という詩の理念に従い、彼の詩は杜甫の影響を受けていました。杜甫の詩を絶えず解釈することで、国と民を憂う内面的な感情と志を獲得し、それを実践したのです。胡子の『初撰撰集』第11巻には、「彼が生涯を捧げたものを知りたいなら、半山老人の詩の中に見つけられるだろう！」と書かれている。そして、王安石が『四詩』で杜甫を第一位に挙げた基準は、まさに杜甫の豊かな芸術的表現のためである。

杜甫の五字律詩『左盛春夜』を見てみましょう。「夕暮れ、花は宮殿の壁の後ろに隠れ、鳥は飛びながらさえずる。星は何千もの家屋の上を動き、月は空に近い。私は金の鍵を聞きながら眠らず、風のために玉の鐘を考えている。明日は秘密文書があるが、昨晩はどうだったか尋ねる。」偉大な詩人杜甫の「皇帝と大臣たちは時を迎えた」という興奮した小さな表情と、トップに上り詰めて偉大な業績を成し遂げようとしている王安石の大きな「問題」の間には類似点があるでしょうか？

「春の風景は九層で仙女の桃を酔わせる」（杜甫）、「故宮の春の風景は朝が広大である」（賈志）など、すべての「春の風景」は良い状況を指しています。景公の詩にあるように「迷惑な春の風景」はなく、単に「馬が春風に駆け抜ける」だけです。

結局、歴史はここで方向転換できなかった。敗北した改革者、王安石は間もなく詩人に戻り、無力感にため息をついた。「春風が川の南岸を緑に染めた。明るい月はいつまた私を照らすのだろうか？」

私はずっと、王安石が晩年、ある時、突然、西寧元年の春の夜を思い出したのだと推測してきた。金の香炉の香は燃え尽き、梵字型の急須からは一晩中香が滴り、春風は冷たく、欄干には花の影が映っていた。その時、王安石は人生でとても幸せだと感じると同時に、拳を握りしめてとても緊張していたのだろう。