文廷雲の「楊柳志・織機のそばでよく詠う」：この詩の調子と表現はとても穏やかである。

文廷雲は、本名は斉、雅号は飛清で、太原斉県（現在の山西省）の出身である。唐代の詩人、作詞家。彼の詩は李尚胤の詩と同じくらい有名で、当時は「文里」と呼ばれていました。彼の詩は華麗で、華やかで、精巧で、その内容は主に恋愛を描いています。彼の詩はさらに意図的に洗練され、文才と声と感情を重視し、その業績は唐代末期の詩人の業績を上回り、「華監派」の第一人者であり、「華監派」の創始者として尊敬され、詩の発展に大きな影響を与えました。慈の歴史上、彼は魏荘と並んで有名であり、彼らは「文魏」と呼ばれています。彼の文体は李尚鴻や段承世と並んで有名で、この3人は16番目にランクされているため、総称して「三十六風」と呼ばれています。彼の詩は現在でも300編以上残されており、その中には清代の顧思礼が編纂・注釈した『文飛卿集注』も含まれる。彼の詩は現在でも70編以上残っており、『華厳記』や『金泉辞』などの書籍に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、温庭雲の『楊六志・盈盈が錦織機でよく見る』をお届けしますので、見てみましょう！

柳の枝、錦織の横でさえずるウグイス

文廷雲（唐代）

錦織りの織機の横でオリオールズが歌い、私はシャトルを止めて兵士たちを思い出しながら涙を流した。

３月の辺境はまだ寒く、枝垂れ柳はあるものの、まだ春ではない。

この詩は、閨房にいる少女の思いを描写しています。最初の2つの文は、李白の有名な詩「烏夜鳴」の詩的な意味を暗に要約しています。少女が織機で錦を織っていると、織機の横で黄色いコウライウグイスの鳴き声が聞こえます。「頻繁に」という言葉は、鳴き声が次々と聞こえ、春の景色が華やかであることを示しています。文中では柳は言及されていませんが、「コウライウグイスが頻繁に話す」という3つの言葉は、すでに何千もの柳とコウライウグイスの花穂が舞う光景を想像させます。錦織りは物語であるが、前秦の蘇徽の物語を暗示しており、女性の恋の悩みを強調している。夫を恋しがる女性は、遠く離れた人に錦を織ろうとしていましたが、コウライウグイスの鳴き声や春の訪れを感じ、織るのを止めて遠く離れた人を思い涙を流しました。

最後の 2 つの文は、最初の 2 つの文から大きく飛躍しており、夫を恋しがる女性から兵士へ、柳が密生しコウライウグイスがさえずる内陸部から辺境へと移り変わっています。3 月の辺境はまだ荒涼としており、柳はあっても新しい葉はまだ生えていないので、兵士は春の到来に気づくすべがない、と書かれています。ここでは王志桓の『梁州志』の一文の意味が用いられ、さらに一歩進んだものとなっている。夫を恋しがる女性の哀れさは、夫と再会できないほど恋しいということだけではなく、兵士が妻の恋しさを知るどころか、春の到来にさえ気付かないということにもある。これにより、夫を恋しがる女性の視点から書くだけの場合と比べて別の側面が加わり、芸術的構想が深まります。

この詩は主に比較の技法を用いて、同時に空間的な対比を生み出しています。その絵の組み合わせは映画のモンタージュのようです。柳のクローズアップで始まり、オリオールズが歌い、女性がシャトルを止めて夫を恋しく思い泣いています。その後、ナレーションが入ります。詩の最後の 2 行では、辺境の地に駐留する兵士の絵が描かれます。兵士は荒涼とした荒野に直面しており、春の到来にまったく気づいていません。 2つのショットのつながりによって生み出されるコントラストが、深く鮮やかな印象を残します。陳涛の『龍渓行』には「永定河畔の骨はなんと哀れか、特に春の閨房の夢の中の男は」という一節があり、これもまた二つの側面を比較しているが、非常に刺激的で、読者に問題をはっきりと伝え、作者の感情が激しく伝わってくる。温廷雲の詩は、冷静かつ客観的に二つの絵を展開し、読者がゆっくりと理解し、自分で考えることができるようにしており、比較的暗黙的であり、温のスタイルを反映しています。

この詩の調子や表現は、普通の七字詩とは違ってとても穏やかですが、宋代の詩と比べると、素朴で素朴な印象を受けます。これは詩から歌詞への移行状態の特徴を示しています。