韓愈は、字を徒子といい、自らを「昌里の人」と称し、通称は「韓昌里」または「昌里氏」であった。唐代の著名な作家、思想家、政治家であり、唐代古文運動の提唱者であり、「唐宋八大家」のリーダーでもあった。劉宗元とともに「韓柳」とも呼ばれた。後世の人々は彼を、劉宗元、欧陽秀、蘇軾とともに「歴代の四大文人」と呼んだ。彼は、将来の出来事に指針となる重要な意味を持つ多くの執筆理論を提唱しました。興味深い歴史の編集者と一緒に、韓愈の「百弁桃花銘」について学んでみましょう。 タイトル: 桃の花 韓愈(唐代) 夕方になると八重の桃の花が赤く染まり、繊細な竹が窓に映ります。 歴史家は天国に戻り、不死の恋人とともに宮殿に留まっていることを知っておくべきです。 翻訳と注釈 翻訳 白葉桃の木の枝に咲いた八重の桃の花は、夕方になるとさらに赤く咲き、窓の外に顔を出し、緑の竹を映して、さらに繊細で美しいように見えました。 尚書は侍従に付き添われて宮殿に入り、若い役人である私とともにこの官庁に残ったのは白葉双涛だけだった。 注記 百葉桃:桃の一種で、千葉桃とも呼ばれる。 「百葉」とは、花びらが多数または重なり合った二重花弁の花を意味します。 二重桃:一本の枝に二つの桃の花が咲く、または二つの果実が一緒になる、または母と子の桃。 匡: 時には归、時には临。これは嘉有杭州版に基づいています。参照:「appear」と同じ。霊龍:もともとは玉の音を指しますが、ここでは空虚で明るい様子を指します。 獅子:古代の制度によれば、尚書が任務で内廷に入るときは、獅子が付き添った。ここではShangshuを指します。天: 内庭を指します。 仙郎:古代、官房の各部の役人は仙郎と呼ばれていました。当時、韓愈は人事部の郎中で、勅令の起草を担当しており、それは書記局に属していたため、献郎と呼ばれていました。 背景 この詩は唐の献宗元和10年(815年)に、韓愈が高公の郎中兼勅令長官として宮殿で夜勤をしていたときに書かれたものです。高公朗中は官吏の評価を担当し、皇帝のために勅令を起草する役割を担っていました。当時は五等官であった。当時、作者は宮殿で一人で勤務していましたが、窓の外の桃の花は明るくて心地よく、特に気分が良かったので、この短い詩を書きました。 感謝 この詩は、著者が人事部の閔中官に昇進し、勅令を担当するという、朝廷の事務に関与できる重要な地位に就いたことに対する喜びを表現しています。桃の花は春を象徴します。二つの桃は、韓愈が二つの重要な責任を負っており、春が来ていることを感じているが、40歳を過ぎてからでは遅すぎることを暗示しています。この詩は、仁と和の儒教思想の推進を訴えた韓愈が、40歳を過ぎてようやく人生の春を迎え始めたことを示している。緋色の官服を着て、二つの役職に就くことができたが、まだ理想を完全に実現しておらず、少し寂しさを感じていた。この詩の巧妙なところは、擬人法を用いて桃の木が自らを表現し、桃の花が鮮やかな赤で繊細で生きているように描かれていることです。まるで窓の前に美しい桃の妖精が立っているかのようです。描写力と表現力に富んだ詩は王有成の詩に劣らない。清代の何卓の『易門読注』第30巻には、最初の文の「遅い」という言葉が2番目の部分の始まりとなり、だんだんと明るくなり、「遅いほど赤い」という考えが表れていると書かれている。 |
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