欧陽秀の「草踏図」：春分の日の美しい風景が紙の上に鮮やかに描かれている

欧陽秀（おうようしゅう、1007年8月1日 - 1072年9月22日）、字は永叔、晩年は随翁、劉義居士とも呼ばれた。冀州永豊（現在の江西省集安市永豊県）の人であり、景徳4年（1007年）綿州（現在の四川省綿陽市）に生まれた。北宋時代の政治家、作家。韓愈、劉宗元、蘇軾、蘇遜、蘇哲、王安石、曾公とともに「唐宋八大文士」の一人として知られ、後世では韓愈、劉宗元、蘇軾とともに「歴代四大文士」の一人として知られている。北宋時代の新詩運動を主導し、韓愈の古詩理論を継承・発展させた。彼の散文作品における高い業績は、古代中国文学に対する彼の正しい理論を補完し、新しい文学スタイルを生み出しました。それでは、次の興味深い歴史編集者が欧陽秀の「草を踏む」をお届けしますので、見てみましょう！

芝生の上を歩く

欧陽秀（宋代）

雨が止んで景色も美しく、春分の日で何千もの花が咲いています。絵が描かれた梁の上には新しいツバメのつがいがいて、翡翠の檻の中の孤独なオウムは悲しそうに眠っています。

ライチの木が壁に張り付いて、苔が地面を覆い、いくつかの売春宿からは美しい歌声が聞こえてきます。突然、過去が頭に浮かび、私は緑の山々を眺めながら静かに眉をひそめました。

この詩は春の憂鬱を表現しています。最初の節では、「春分の日」の美しい景色を描写していますが、ツバメのつがいと春に孤独に眠るオウムの対比も使用しており、対照的な2つのイメージを形成し、主人公の孤独を象徴しています。詩の後半は閨房にいる女性について描写している。邸宅周辺の春の風景をクローズアップ。 「ライチが壁に張り付き、苔が地面を覆う」という荒涼とした光景は、前作の明るい春の風景とは大きく異なり、見る者に懐かしさを感じさせます。遊郭での歌は、主人公の過去の思い出を呼び起こしました。「過去」には、甘いものもあれば、苦いものもあります。ここでは苦いもの、つまり、放蕩に溺れ、快楽を求めて遊郭に通う恋人のことを指しています。彼は、自分が「玉の檻の中で一人で眠るオウム」のようだと感じており、「しかめっ面の山」は、その明確な証拠です。

この詩では、満開の花、帰ってきたツバメ、壁際に生えるライチ、地面を覆う苔など、春分の日の美しい風景が紙の上で生き生きと表現されています。しかし、遊郭での歌が憂鬱さをもたらすとは誰が想像したでしょうか。この美しい詩「春風の時」は、場面から感情へと移り変わり、場面と感情が混ざり合い、春分の日を使って言い表せない気分を表現しているのが残念です。彼は最初に春の美しい景色を歌い、次に浮かぶ雲や過去の出来事についてため息をつきます。文字通り、彼は新しいツバメ、オウム、緑の蔓や苔について語っていますが、実際には明らかに寂しく荒涼とした光景であり、それは彼自身の孤独な運命の比喩です。