温廷雲は「分水嶺を越える」でどのような芸術的手段を使ったのでしょうか?この詩の素晴らしさは、無情なものを愛情のあるものに変えることにあります。次の興味深い歴史編集者が詳細な解釈をお届けします。続きを読む〜 分岐点を越える 唐代:文廷雲 川は無情だが、慈愛に満ちている。山を抜けて歩くには3日かかる。 尾根の頂上で私たちは別れ、川の音が一晩中流れ続けます。 翻訳 川の流れは激しく、一見無慈悲に見えますが、実は愛情深いものです。私が山にいた3日間、川はいつも私に付き添ってくれました。 尾根の頂上に到達すると、川から離れ、一晩中水のせせらぎの音が聞こえます。それは愛情深い別れの音のようです。 感謝 この詩に出てくる分水嶺は、おそらく現在の陝西省洛陽県南東部にある当中山のことであろう。ここは秦と蜀、秦と梁を行き来する唯一の道であり、唐代の有名な交通路でもあったため、通常は場所の名前ではなく分水嶺と呼ばれています。この詩のタイトルは「分水嶺を越えて」ですが、実際には分水嶺を越える旅の途中で作者が川とどのように関わり、それが引き起こした詩的な感情を表現しています。 「小川は無情だが愛情深いようだ。山の中で3日間、小川と一緒にいられるなんて私は幸運だ。」この詩の最初の2行は、小川は無情だが愛情深いようだ。山の中で3日間、小川と一緒にいられるなんて私は幸運だ、という意味です。 最初の文はストリームで始まります。小川は感情のない自然物ですが、私たちの目の前にある小川には感情があるようです。ここでは、「heartless」は「affectionate」を紹介しています。「affectionate」という言葉がこの記事の焦点であり、次の3つの文章はすべてそれに基づいて具体的な説明をしています。 「好き」という言葉の使い方が適切で、詩人の心の中に時々浮かぶ主観的な感情であることを暗示しています。 「好き」という言葉は、生き生きとした軽快な意味を持ち、素朴でありながら愛情深い詩全体のスタイルと一致しています。最初の文は「愛情」という言葉を指摘するだけでなく、サスペンスを演出し、読者が下の答えに注目するように誘導します。 2 番目の文は物語を語り、小川に感情があるように見える理由を示唆しています。党中山は漢江と嘉陵江の分水嶺であり、その深さのため、山頂に到達するには「山中三日」かかる。山道は渓流に沿って曲がりくねっており、歩行者は常に渓流が傍らを歩いているような感覚になります。実際、山に入るということは上に向かうことを意味しますが、水は常に下に向かって流れています。川の方向は歩行者の方向と同じではありませんが、川は反対方向に流れ続けますが、そのゴボゴボという音はずっとあなたと一緒にいます。深い山々は人影もなく、旅人も一人ぼっちなので、旅人に付き添う小川は、まるでわざと旅人の傍らに居るかのように、澄んだ表情、流れるような姿勢、澄んだ音で旅人の孤独を慰め、特に親近感を覚えます。 「得同行」の「得」という字から、孤独な旅の途中でこの愛すべき同行者と出会った詩人の喜びが分かります。 「尾根の頂上が私達の別れの地であり、川のせせらぎの音が一晩中私に別れを告げていた。」この詩の最後の2行は、尾根の頂上が私達の別れの地であり、川のせせらぎの音が一晩中私に別れを告げていたことを意味しています。 三日間の山行の間、二人で一緒にいるうちに、川への愛着は日に日に増していき、尾根の頂上に着いて川から離れる時も、離れるのが惜しくて仕方がなかった。しかし、これは詩人自身の視点から書かれたものではなく、小川の視点から書かれたもので、小川の「別れ」を使ってその「愛情」をさらに描写している。霊頭は旅の途中の停留所であり、詩人はその夜そこに滞在した。山の静寂の夜に聞こえるのは、尾根を流れる水のゴボゴボという音だけ。その音はまるで、3日間一緒に旅をしてきた友人に別れを告げているかのように、一晩中鳴り響いていた。この「一晩中ゴボゴボという音」は、昼夜を問わず「一緒に3日間の旅」中に聞こえた音を暗に補完するものである。 小川の音は今も変わらないが、別れの時、「一晩中聞こえる小川のせせらぎの音」は、愛情深い別れの声のように自然に感じられる。ここで詩人は流域の自然特性を巧みに利用し、「尾根の頭」を利用して渓流との別れに導き、その後、別れを利用して別れに導き、別れのおかげで渓流の音を体験しました。連想の豊かさとひねり、そして自然でシンプルな表現が調和のとれた統一感を生み出します。この時点で、川への愛情は頂点に達しており、詩人の川に対する深い愛情が明らかです。 流域の水は何千年もの間、穏やかに流れ続けています。温廷雲は旅の道中における生活に対する深い理解と友情に対する特別な思い入れを持っていたため、小川のような仲間を見つけ、感動的な人間美をそれに与えることができたのです。ここでは、詩人の感情が客観的な事物に対する詩的な性質によって引き起こされるというよりも、むしろ詩人がその美しい感情を客観的な事物に移しているのです。 |
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