西遊記の宝林寺はどこにありますか？ 4人の師匠と弟子たちはそこで何を体験したのでしょうか？

五鶏王国は、原作『西遊記』の第 36 章から第 40 章で、唐の僧侶とその弟子たちが通過した国です。次はInteresting Historyの編集者が詳しい記事紹介をお届けします。

唐の僧侶とその弟子たちが無極州の宝林寺に到着したとき、空に明るい月が見えたので、彼らは月を愛でながら禅について語り合った。 4 人の師匠と弟子が禅について語ったとき、どのような真実を表現したのでしょうか。誰がより高いレベルを持ち、誰がより低いレベルを持っているのでしょうか。

1. 西遊記についての議論

巡礼団は平頂山を出発し、野宿しながら西へ向かい、ついに五鶏王国の領土に到着した。唐僧は前方に高い山が道を塞いでいるのを見て、弟子たちに怪物に注意するよう命じた。孫悟空は唐僧に、あまり考えすぎないように、落ち着いていればすべてうまくいくだろうと言いました。

唐僧は孫悟空に、なぜ4、5年も歩いているのに霊山にたどり着けないのかと尋ねた。孫悟空は「まだ朝早く、門を出てさえいない」と答えた。朱八戒は少し信じられない気持ちになり、どこにそんな大きな門があるのか​​と尋ねた。孫悟空は「まだ家の中を歩き回っているところです」と答えた。

これを聞いた沙僧は疑問に思い、こんなに大きな家なのに、どうしてこんなに大きな梁があるのか​​と尋ねた。孫悟空は答えた。「青空は屋根瓦、太陽と月は窓の格子、四つの山と五つの峰は梁と柱、天地はただの開いたホールだ。」朱八戒らはこれを聞いて少しがっかりし、話すのをやめた。それから孫悟空は皆を率いて旅に出ました。

唐和尚は山奥へ入って行き、山は高く、道は危険で、森には狼や虫、虎や豹がたくさんいることに気づきました。そこで、山への旅の由来、経験、故郷への思いを表現する詩を作りました。すると孫悟空は唐僧を慰め、ただ前進し続ければ成功は自然に訪れるだろうと告げた。

2. 宝林寺で侮辱された唐僧侶

唐僧は前方に寺院を発見し、そこで一泊することを提案した。孫悟空は空に飛び上がり、注意深く観察しました。前方の寺院にはモンスターがいないことがわかったので、全員を宝林寺の門まで導きました。孫悟空は唐僧に誰が泊まるか尋ねました。唐僧は3人の弟子が寺の僧侶を怖がらせるのではないかと心配し、一人で入ってもいいと答えました。それから唐僧は宝林寺に入りました。途中で誰にも会わなかったのですが、たくさんの仏像を見て、とても感動しました。タン・センは寺院の奥まで歩いて行き、そこで床を掃除している道士に会いました。彼は自分の身元と目的を説明しました。

道士は住職に誰かが来ると報告した。僧侶は唐僧が普通の服を着ているのを見て、彼を放浪僧と勘違いしました。僧侶は、この道士が詮索好きなことを叱責し、一晩だけ玄関に留まるように言いました。これを聞いた唐僧は、故郷を離れると人は謙虚になるものだと嘆き、もし故郷を離れたら三人の弟子に笑われるのではないかと心配し、住職に従って再び自分の気持ちを表明した。すると住職は、唐僧が道を間違えたことを叱り、西に4、5マイル離れた宿屋に泊まるように言った。

唐僧は再び住職に言った。「世界中の僧侶は皆一つの家族です。私をここに留めておかないのは酷です。」住職は唐僧の口先だけの言葉を怒って叱り続け、かつて貧しい放浪僧の一団を受け入れて衣服や食べ物を与えたが、放浪僧たちは寺を離れることを拒み、7、8年もそこに留まり、財物を盗んだり寺を破壊したりしたと語った。これを聞いた唐僧は密かに涙を流し、怒りを抑えて宝林寺を去らざるを得なかった。

3. 孫悟空が宝林寺を襲撃

孫悟空と他の二人は、唐僧が怒って悲しんでいるのを見て、近づいて何があったのか尋ねました。唐僧は答えました。「寺の人たちは私を殴ったり叱ったりしたことはありません。ただ、寺の都合が悪いだけです。」孫悟空は少し納得できず、宝林寺に入り、仏像の前で大声で叫びました。道士はこれを見て、急いで住職に伝えに行きました。住職は孫悟空を見るととても怖くなり、家の中に隠れて外に出ようとしませんでした。

孫悟空は住職に、休むための部屋を千部屋用意するように頼みました。住職は部屋が300室しかなかったので、席を外して孫悟空に外出しないように頼みました。すると孫悟空は金の棍棒を取り出し、それを寺院に置き、住職と他の人々に立ち去るように命じた。住職は、行くところがないので動くことはできない、と答えました。孫悟空は寺から僧侶を呼び出し、自分と戦うよう要求しました。住職と道士はあまりにも怖かったので、お互いに責任を逃れ、外に出ようとしませんでした。

僧侶を怖がらせるために、孫悟空は石の獅子を叩き壊しました。僧侶と道士はあまりにも怖かったので、答えるしかありませんでした。孫悟空は寺に何人の僧侶がいるのか尋ね、住職は五百人いると答えました。孫悟空は住職に命じて、500人の僧侶にきちんとした服装をさせて、唐僧を迎えに行くように命じました。すると道士は走って鐘を鳴らし、五百人の僧侶を呼びました。その後、孫悟空の監視の下、500人の僧侶が唐僧とその弟子たちを宝林寺に丁寧に迎え入れました。

4. 師と弟子が禅について語る

住職は唐僧と弟子たちに、肉食か菜食か尋ねました。唐僧は菜食が好きだ、と答え、朱八戒は米4石が欲しい、と答えました。その後、住職は僧侶たちを連れて出発する前に、タン・センと弟子たちのために食事と宿泊の手配をした。僧侶が用を足しに出かけると、孫悟空、朱八戒、沙悟浄が後を追って来て、彼に仕えた。唐の僧侶は明るい月明かりを見て、月明かりの美しさと郷愁を表現する詩を朗読しました。これを聞いた孫悟空は、月の満ち欠けの理由を説き、また、決心を固めて一心に仏に祈れば、自然に正経を得て故郷に帰ることができるという詩を詠んだ。唐僧はこれを聞いて非常に喜び、孫悟空の賢明な言葉を称賛した。

沙無敬は言った。「長兄の言ったことは正しいが、それはすべてを語ってはいない。だから彼も詩を朗読し、四人の師弟が協力し合えば、自然に完璧に達するだろうと表現した。」これを聞いた唐僧はさらに嬉しくなり、心が突然啓発されました。これを聞いた朱八戒も、旅がいかに困難で、どれほど頻繁に空腹であったかを表す詩を朗読した。これを聞いた唐僧は、皆に戻って休むように言い、自分は学んだ経典を復習しました。孫悟空と他の3人は再び眠りにつき、唐僧は家の中で黙って経文を朗読した。

5. 禅のレベルについて議論する

唐の僧侶は…古代の様式で長い詩を作った。詩にはこうあります。「明るい月が宝鏡のように空にかかっていて、山や川の影が豊かに揺れている。」翡翠のような建物には澄んだ光が満ち、氷の鏡と銀の皿には爽やかな空気が満ちています。この時間、空一面が明るく、この夜は一年で最も明るい夜です。それはまるで海から出てきたフロストケーキのようでもあり、また青い空に浮かぶ氷の輪のようでもある。寒い別荘の窓辺で孤独な客が退屈し、山里の旅館では老人が眠っている。初めて漢園に着いたとき、私は自分の秋の髪に驚きました。初めて秦楼に着いたとき、私は急いでイブニングドレスを準備しました。于良は晋の歴史を記録するために詩を書き、袁洪は川を航行しながら一晩中起きていた。杯の表面に浮かぶ光は冷たく無力ですが、中庭に映る鮮明な光は妖精のように健康的です。どの窓にも白い雪の音が聞こえ、どの中庭にも氷の弦が響き渡ります。今夜は山寺で静かに過ごすためにここに来ました。いつ一緒に家に帰れるでしょうか？（西遊記第36章）

これを聞いた孫悟空は進み出て答えた。「師よ、28番目と99番目を養うことができれば、仏陀に会い、故郷に帰るのは容易です。詩にはこうあります。「一の糸の後に二の糸の前には、薬の味は淡白で、香りは豊かです。それを集めて炉で精錬してください。誠心誠意で西方極楽浄土を達成できます。」 (西遊記第36章)

沙和尚は笑って言った。「兄さん、あなたの言ったことは正しいです。しかし、それは単に弦の前の部分が陽で、弦の後ろの部分が陰で、陰が半分陽で、それが水の金であるという意味です。水と火が混ざるのは理由が違うからではなく、すべては地母がそれを合わせることによるのです。3つの家族は競争することなく一緒に出会い、水は長江にあり、月は空にあります。」（西遊記第36章）

八戒は進み出て長老をつかみ、「師匠、無意味なことを聞​​かないでください。眠りが遅くなります。この月は欠けて、すぐに満ちます。私が不完全なまま生まれたのと同じです。食事をするとき、私の胃が大きいと文句を言い、椀を取ると粘り気があると言います。彼らは皆賢く、福を積んでいますが、私は愚かで、業を積んでいます。私はあなたが経典を手に入れ、尾を振り、頭を振ってまっすぐに天に昇ることで、三悪道を終えたと言いました。」（西遊記第36章）

巡礼団の4人は宝林寺で月を眺めながら禅について語り合った。それぞれの洞察と境地は次の通り。

まず、唐僧は月の満ち欠けを利用して故郷への思いを表現し、経典を手に入れようと決意したが、唐の太宗皇帝の恩に報いるために、真の経典を手に入れて唐の永遠の安定を確保した。そのため、唐僧は西方へと旅するにつれて、ますます故郷が恋しくなり、できるだけ早く西方へと到着して真の経典を手に入れ、故郷に帰りたいと切に願った。そのため、唐僧は僧侶であり、仏典に精通しているものの、「四元素は空である」や「六識は清浄である」という精神的な理解が欠けているため、その境界は比較的低いのです。

第二に、孫悟空はまず唐僧に月の満ち欠けの理由を説明し、次に「仏は霊山にいます。遠くで探す必要はありません。霊山はあなたの心の中にあるだけです」と悟り、唐僧に心配しないように勧めました。西に向かうことを心に決めれば、霊山にたどり着くのは簡単で、故郷に戻るのは簡単です。道を求めることを心に決めれば、成功は自然に訪れ、時が来れば自然に満たされ、行きたいところに行くことができます。これを聞いた唐僧は非常に喜び、孫悟空の言葉を褒めた。孫悟空の境地は唐僧の境地より少し高いことが分かる。

再び、沙僧は最初に唐僧と孫悟空の代弁をし、そして協力してこそ真の経典を得ることができると述べた。沙生は包括的な態度を持ち、相違点を残しつつ共通点を探すことを主張していることがわかります。唐生はこれを聞いてさらに嬉しくなり、突然悟りを開いたのです。このことから、沙僧の領域は唐僧よりわずかに高く、孫悟空の領域に似ていることがわかります。

最後に、朱八戒は、経典を手に入れるための旅は困難で、仲間外れにされたため、少し劣等感を感じたと述べました。誰もが彼を不当に扱うと不満を漏らしましたが、物事をあるがままに受け入れ、ゆっくりと適応していくつもりでした。そのため、朱八戒は僧侶ではあるが、唐僧と同様に「六識の清浄」を達成することができず、その境地は比較的低い。