後漢書第25巻の原文は何ですか？卓、魯、衛、劉の伝記

卓茂は、字を子康といい、南陽の湾の出身であった。彼の父と祖父はともに郡の治安判事を務めた。毛沢東は元帝の治世中に長安で蒋勝博士の指導を受け、『詩経』『礼経』や暦学、数学を学んだ。究極の教師は万能の学者と呼ばれます。彼は優しく、礼儀正しく、愛情深い人です。村の仲間や古い友人たちは毛沢東とは振る舞いが違っていたが、皆彼を愛し、尊敬していた。

当初、彼は宰相府の歴史家に任命され、孔光に仕え、孔光から長老と呼ばれた。かつて彼が旅行していたとき、誰かが彼の馬に気づきました。毛沢東は「あなたの馬はどれくらい前から行方不明になっているのですか？」と尋ねた。馬は「一ヶ月以上前です」と答えた。毛沢東は数年前からその馬を飼っていたので、手違いだと分かっていたので、馬の持ち主に事情を説明して馬を返した。そして荷車を引いて立ち去り、「あなたの馬でなければ、首相官邸で私に渡してください」と言った。その後、馬の持ち主は再び失踪した馬を見つけ、他の役人たちは馬を送って頭を下げて感謝した。毛沢東は議論するような人間ではない。

その後、彼は儒教の知識を買われ、人事大臣に任命され、その後黄門侍従、さらに密使に任命された。彼は一生懸命に真剣に働き、人々を自分の子供のように扱い、善良な人々を励まし、彼らに教え、決して彼らの悪口を言わなかった。役人たちは彼を愛し、彼を欺くことに耐えられなかった。ある人が、ある部署の長が米と肉を贈り物として受け取ったと言った。毛沢東は従者たちに尋ねた。「部署の長はあなたたちに頼んだのか？ 何か頼むことがあったから受け取ったのか？ それとも親切心からあげたのか？」男は言った。「以前あげたことがあるんだ」。毛沢東は言った。「あなたたちはもらった後に受け取った。なぜそんなことを言うんだ？」男は言った。「賢くて慈悲深い君主は、人々が官吏を恐れないようにし、官吏は人々を罰しないと聞いている。今は官吏が怖いのであげた。官吏はついにそれを受け取ったので、あなたに伝えに来たんだ」。毛沢東は言った。「あなたは貧しい人だ。人間が動物よりも優れているのは、彼らが親切で、お互いを尊重する方法を知っているからだ。今でも近所の年長者は私たちに贈り物をしてくれる。これが人間の本性だ」彼らが互いに親しいのであれば、役人と民衆はなおさら親しいのではないでしょうか。役人は権力を使って要求を強要してはいけません。人々はみな集団で一緒に暮らしているので、互いに交流するためのルールとエチケットがあります。あなたは濁っていて、それを改善したくないのです。むしろ飛んで世間に留まりますか？村長は良い役人です。彼は毎年彼に贈り物をします。それはエチケットです。人々は言いました。「もしこれが事実なら、なぜ法律はそれを禁止するのですか？」毛沢東は微笑んで言いました。「法律は偉大な法律であり、エチケットは人間の本性と一致しています。今、私がエチケットであなたたちに教えれば、恨みを抱くことはありません。私が法律であなたたちを支配したら、何ができますか？家族の中では、小さいものは批判され、大きなものは殺される可能性があります。家に帰ったらそれを覚えておいてください！」それで人々は彼の教えを受け入れ、役人たちは感謝しました。最初、毛沢東が郡に着任したとき、彼はいくつかのものを放棄したので、役人たちは彼をあざ笑った。それを聞いた近隣の都市の人々は皆、彼の無能さを恥じた。河南県は知事を任命したが、毛沢東は知事に欠点を見つけることができず、通常通り行政を運営した。数年後、教育が広く普及し、路上で落とし物を拾う人はいなくなりました。平帝の治世中、全国にイナゴの大発生が起こり、ミ県を除く河南省の20以上の県が被害を受けた。警部はこれを報告したが、知事はそれを信じなかったので、自ら調査に行き、その事件を見て納得した。

当時、王莽が権力を握っており、農業と養蚕の研究を奨励するために農相と六省長官を任命した。毛沢東は首都の副大臣に異動となり、秘密結社の老若男女全員が彼の退任を見送りながら泣いた。芒が摂政に就任すると、病気のため職務を免除され郡に戻り、しばしば朝廷の書記として働き、官吏となることを拒否した。

庚始が権力を握ると、毛沢東は世忠嗣に任命され、庚始に同行して長安に赴いた。庚始の政治が混乱していることを知ると、老齢のため家に隠居することを申し出た。

当時、光武帝は即位したばかりで、まず毛沢東を訪ね、毛沢東は光武帝に会うために河陽へ向かった。趙は勅を下して言った。「我々は以前、卓茂に密かに命じて、身を律し、正しく毅然とし、本当に他人のできないことを成し遂げるようにした。世間に名を知られる人物は、世間から大きな恩恵を受けるに値する。そのため、周の武王は周王を殺し、碧干の墓を封印し、尚栄の町に印をつけた。今、私は毛を太夫に任じ、保徳侯の爵位を与え、2000戸の領地を与え、杖、車馬、衣服一式、綿500キロを与える。」また、毛の長男の容を太中大夫に、次男の崇を中朗に任じて、黄門に配した。建武4年に彼は亡くなり、棺と埋葬地を与えられ、自ら私服で葬儀に参列した。

彼の息子である崇嗣は樊湘侯に叙せられ、後に農相を務めた。チョン氏が亡くなった後、息子のチョン氏が跡を継いだ。彼の死後、息子の欣が後を継いだ。 、彼の息子のロンが後を継いだ。永元15年、龍は子を残さずに亡くなり、国は廃絶された。

毛沢東は最初、同県の孔秀、陳流の蔡勲、安中の劉玄、楚の公勝、上当の鮑玄など6人の同志を擁していた。彼らは王莽に仕えていないときは、当時は皆名声を博していた。秀は、雅号を子全といい、哀帝の治世の初めに新都の知事を務めていた。その後、王莽が権力を握り、彼は職を辞して帰国した。王莽が王位を簒奪したとき、王莽は黒絹と絹の束を持った使者を遣わし、王莽に国師となるよう依頼した。しかし、王莽は血を飲み、病気を装い、引きこもった。光武帝が即位すると、彼は秀と荀の子孫に支援を求め、彼らに敬意を表して穀物を与えた。劉玄は、字を子高といい、安中侯充の従弟であった。王莽が王位を奪おうとしていることを知ると、姓と名を変え、経典を持って森に隠れた。建武の初めに登場し、光武帝は安中侯の位を継承した。公勝の息子慈は上谷の太守に昇進した。盛と鮑玄の物語は「序文」にあります。彼の功績は玄孫の雍の伝記に記録されている。

説によれば、建武の初めには、権力者たちが混乱し、叫び声が絶え間なく響き、城を守る者たちが次々と現れ、大騒ぎで暇を持て余す時代であった。卓茂は下級の官吏で何の能力もなかったが、すでに70歳を超えていた。それでも皇帝の位に​​就くよう招かれた最初の人物だった。彼は丁重に辞退した。周や燕の君主が近隣に邸宅を構えていたのと何が違うのか。その結果、故郷に帰りたいと怒った多くの客人が国境を越え、一族を捨てて金門に入った。心が優しく寛容な人は博愛に近い。怒られても正義を求めない人は許しに近い。この道を歩めば、どうして恨みや後悔を感じることがあるだろうか？

呂公は、名を仲康といい、扶豊平陵の出身であった。彼の先祖は、楚によって滅ぼされて夏義に移住した魯の清公の子孫であり、そこから姓を名乗った。彼は2000石の位の世襲官吏であり、哀帝と平帝の時代に魯から移住した。彼の祖父である匡は王莽の治世中に羌和であった。彼は権力があり、「頭脳」として知られていた。父親。建武の初めに武陵の知事となり、在職中に亡くなった。当時、公は12歳、弟の毗は7歳でした。二人は夜も昼も休むことなく泣き踊りました。郡は贈り物を何も与えなかったので、二人は家に帰って喪に服し、成人の儀式を終えました。これは故郷の人々を驚かせました。 15歳のとき、彼は母親とピとともに帝室に住み、そこで『魯の詩経』を学び、密室で講義や詩の朗読を行い、世俗的なことには無関心でした。彼の兄弟は二人とも儒学者から賞賛され、多くの学者が彼を引き入れようと競い合いました。

太為趙熙は彼の野心を賞賛し、毎年息子に酒と食物を求めに行かせたが、彼はいつもそれを受け取ることを拒否した。ゴンはピの若さに同情し、まず彼の地位に就きたいと思ったが、ピは病気を理由にその地位に就かなかった。県は謝を何度も丁重に招待したが、謝は断った。母親が無理やり立ち去らせたため、龔は西へ行き、新豊に留まって教師を続けるしかなかった。建初初、畢は方正を昇進させ、公は郡の官吏となった。太夫趙熙はそれを聞いて彼を解任した。粛宗皇帝は白湖寺に儒学者全員を集め、公徳は古典に精通していたため彼らと議論するために召喚されました。

習近平は再び敬意を表して発言し、中牟の知事に任命するよう特別に命じられた。龔は道徳教育に力を入れ、処罰には関与しなかった。徐波ら訴訟当事者が土地をめぐって争っていたとき、地方の行政官たちは決断を下すことができなかった。龔が争いを解決し、全員が撤退し、自らを責め、耕作をやめて土地を手放した。村長は誰かから牛を借りて返すことを拒否したので、牛の所有者は于公を訴えた。彼は村長を丁重に呼び出し、何度も牛を返すように命じたが、村長は依然として拒否した。ゴングはため息をついて、「これは教育が機能していないことを意味します」と言いました。彼は印鑑を外して立ち去りたいと思いました。事務員や下役たちは泣きながら彼を止めようとした。隊長は恥ずかしく思い、悔い改めた。彼は牛を返し、懲罰を受けるために刑務所へ行った。薛仁は何も質問しなかった。それで当局は納得した。建初七年、稲の害虫が各県の農作物を荒らしたため、農作物は中牟に入ることができなかった。河南の殷元安はそれを聞いて、それが真実ではないかと疑い、仁州の役人である費欽を派遣して調査させました。ゴンは小道に沿って彼の後を追って行き、二人は桑の木の下に座りました。すると、一羽のキジが通り過ぎて、その横に止まりました。近くに子供がいたので、親は「なぜ捕まえないの？」と尋ねました。子供は「キジが雛を産もうとしているところだよ」と答えました。親は突然立ち上がり、公に別れを告げて言いました。「私がここに来たのは、あなたの政治的業績を見るためです。今では虫が私たちの領土を侵略しません。これが第一の不思議なことです。変化が鳥や獣にまで及んでいます。これが第二の不思議なことです。少年は優しい心を持っています。これが第三の不思議なことです。私たちがこれ以上留まれば、賢者の邪魔をするだけです。」彼は屋敷に戻り、状況を詳しくアンに報告しました。その年、賈和聖公が朝廷に座っていました。安は皇帝に手紙を書いて状況を説明しました。皇帝は驚きました。皇帝はすべての官吏に徳の高い人物を推薦するよう命じ、中牟の名学者である王芳を丁重に推薦した。皇帝はすぐに芳を皇帝の馬車に呼び、大臣が推薦した者と同じ丁重な扱いをし、方を世忠に昇進させた。龔氏は3年間在職し、国家の選抜では特に優秀だったが、母親の死により辞職し、役人たちは彼を惜しんだ。

後に彼は帝国検閲官に任​​命された。何帝が権力を握ったとき、彼は将軍竇献と将軍耿兵を派遣して匈奴を攻撃することを提案した。龐兵は皇帝にその提案に反対する書状を提出した。

陛下は自ら懸命に働き、懸命に考え、何日も食事を摂らず、兵役を心配しながら、心から北を安定させ、民の悩みを取り除き、永遠の計画を立てたいと願っておられます。一人で考えてみたのですが、メリットが見当たりません。国の運命と何千人もの人々の命が、一つの行動にかかっています。ここ数年、秋の収穫は実っておらず、人々は十分な食料を得られず、倉庫は空っぽで、国には家畜の備蓄がない。大きな不安が生じ、人々は恐怖に満たされるでしょう。陛下は大聖人の徳を備え、孝行を尽くし、三年間もの間、十分に理解し、宰相の言うことに耳を傾けてこられました。民衆は絶望し、3時間も皇帝の衛兵の声が聞こえず、皆、何かを求めているのに得られないかのように不安と心配を抱いている。春の真っ只中である今、軍事行動を起こし、国中をかき乱し、夷狄と戦争をしています。これは、中国に恩恵を与え、内外に適切な時期に元号を変更する方法ではありません。

すべての人は天によって創造されました。親が子供を愛するのと同じように、天は創造したものを愛します。物が乱れると、人はもちろん天候も乱れるので、人を愛する者は天から報いを受ける。昔、泰王は人命を尊び、嬪を捨てたので、神に祝福されました。容族と獨族はどの方向から見ても異なる民族です。しゃがんでじっと座っている彼らは、鳥や獣と何ら変わりません。中国で彼らが共存すると、天候を乱し、善良な人々を辱めることになる。そのため、聖王たちは彼らを抑制する制度を設けた。

国境に問題がない今、私たちは慈悲と正義を育み、何もしないことを主張し、家族が十分な食料と衣服を持ち、平和で満足した生活を送ることができるようにすべきです。徳が下界で平和であれば、上界では陰陽が調和し、吉風と時宜を得た雨が遠くの地を覆い、蛮族が群れをなしてやって来るであろう。易経には「壺に豊があれば最後には福あり」とあります。つまり、壺の中に甘い雨が降れば、最後には幸運が訪れるということです。徳によって他人を征服する者は繁栄し、力によって他人を征服する者は滅びる。現在、匈奴は鮮卑に殺され、万里の長城から何千マイルも離れた河西に隠れています。それでも、彼らの弱点につけ込み、弱点を悪用しようとするのは、正しい行いではありません。元大馭者の季卓は国境をはるかに越えて行き、胡人を一人も見かけなかったが、彼の軍隊はすでに閉じ込められていた。山岳災害以来、災難が絶えません。護国総督は捕らえられ、兵士たちは次々と殺され、私たちは今も彼らの不当な行為に苦しんでいます。孤児や未亡人の悲しみはまだ癒えておらず、善良な人々はそれを救いだと思っている。なぜあなた方は彼らの後を追って苦しみを無視しようとするのか？徴兵が始まったばかりだが、農相は軍隊を派遣できず、使節団が各部署の軍隊を監督するために向かっている。各レベルの人々は圧力にさらされており、状況はすでに非常に切迫している。三府、冰、梁では雨が少なく、麦の根は枯れ、牛の死骸も日に日に増えていった。これは天意にそぐわないことであった。官僚も民も皆、それはあり得ないと言いました。陛下はどうして一人の計略のために何万人もの命を捨て、その言葉を気にも留めないのですか？天意と民意を観察すれば、物事の損得は十分わかるでしょう。中国はもはや中国ではなくなり、匈奴だけの国ではなくなるのではないかと私は心配しています。陛下が今後も御慈悲を保ち、天意に従って兵士たちを解散させないことを望みます。

本は提出されましたが、それに従わなかった。政治上の事柄が国民にとって有益なときはいつでも、彼は何も隠さずにその利点を語った。

その後、彼は陸士の博士に任命され、それ以来、一族の学者たちは名声を高めていった。彼は世中に昇進し、何度も宴会に呼ばれ、得失を問われ、さまざまな恩恵や贈り物を与えられた。リーアンに移転しました。当時、東州には多くの盗賊がおり、集団で人々を襲って略奪し、各県に迷惑をかけていました。公が到着すると、彼は寛大な報酬を与え、好意と信頼を示した。指導者の張漢とその従者は降伏した。公は漢を伯昌の副官に任命し、残りの人々は捕らえられ、互いに戦った。彼は彼らをすべて打ち負かし、県と郡に平和をもたらした。

永元九年に彼は参議に召し出された。 8月、張台で酒を飲み断食会を開き、宦官に公を連れてくるように命じた。その夜、彼は内務大臣に敬意を表し、特使に同行するよう命じた。特使は彼を慰め、多くの質問をした。冬に彼は光禄勲に昇進し、選挙は公正かつ公平に行われたため、首都の貴族は彼の誠実さを損なうことはできなかった。 13年、呂蓋に代わって司徒となった。 15年、彼は南陽への朝廷の巡視に同行し、息子の扶を医者に任命し、婿の爵位を与えて同行させた。当時、弟のピも時中であった。兄弟、父、息子が一緒に宮廷に仕えました。その後、彼は不正行為により解雇された。商帝が即位すると、公を長楽の衛衛に任命した。永初元年、梁愈に代わって再び司徒となった。

最初、何帝の治世末期に、事件は麦の収穫期に審理し、軽い刑罰を科すよう命じたが、県や郡は厳しい審理による統治を好んだため、事件は真夏に審理された。私は皇帝に謹んで忠告する嘆願書を提出した。

私は勅令を読み、それを天意であるかのように尊重します。私は国民を気遣い、調和を促進したいと考えています。この犯罪は死刑に処されるべきものではなく、調査も行われないと信じています。優しく親切な人を促進し、貪欲で残酷な人を避け、時代に従ってください。故に仁を助け、天意に従い、和合をもたらし、民に利益をもたらす。

旧制度では、軽い刑罰は秋の初めにのみ行われていましたが、永元15年以降、夏の初めに変更されました。しかし、地方の知事や知事は民の悩みの原因を深く考えず、善を促進し悪を排除せず、代わりに真夏に農民を徴兵し、検査のために拘留し、徴兵を続けました。四里殿司は都におり、四方とも追随しているが、最近の春には各部署に派遣され、貧乏人を働かせたと称しているが、本当の同情心はなく、郡を乱している。誠実さの調査は急がず、一人を逮捕すると数十人の罪が拡大する。これは天候に逆らって農業に損害を与えている。易経によれば、気と月の「劫」が支配する。古典には「女王は四方に勅令を発する」とある。これは夏至の日に、弱い陰を助けるために、王が四方を旅する者を止める勅令を発するという意味である。逮捕され、召喚され、尋問され、略奪され、時間を奪われる人々は言うまでもなく、移動中の者でさえも立ち止まるでしょう。

近年、洪水や干ばつにより農作物が被害を受け、人々は飢えて逃げています。今は夏の始まりで、五穀豊穣の時期であり、陽のエネルギーが胎児を養う時期です。 3月以降、暖かさもなく寒くて湿気が多く、物事は変化すべきなのに調和が取れていない。 『月例』には「初夏には刑が軽く、囚人を釈放する。秋には大雨が頻繁に降り、作物が実らない」とある。また「盛夏には重刑が重く、囚人の食糧が増える。秋には草木が枯れ、疫病で人々が傷つく」とも書かれている。刑が軽いというのは、罪が軽く、罰を受けたということであり、長く投獄されるのは嫌なので、適切な時期に刑を宣告するのだ。わたしは謙虚に、この勅令に基づいて、現在の初夏の制度を定めることができると信じています。すべての裁判や試験は、初秋を基準にして、季節に従い、すべてのものを育むべきです。そうすれば、天地は調和し、罰は明らかになります。

当初、粛宗皇帝の治世中、すべての事件は冬至の前に裁かれていました。それ以来、多くの評論家が互いに意見を異にしてきました。鄧太后は大臣と他の役人たちを召集して会議を開き、彼らは丁重に話し合い、報告した。

陰と陽のエネルギーは互いに支え合い、それぞれが行動を起こし行動を起こすタイミングを持っています。適切なタイミングで実行しないと、事態は悪化します。王の資質や習慣は異なっていても、そのやり方は変わらず、四季の政策はすべて同じように実行されます。 『月令』は周の時代に作られたもので、夏王朝の時代を基準にしています。変更されたのは暦、衣服、供物、紋章、装備だけです。そのため、「殷は夏の儀礼に従い、周は殷の儀礼に従い、加減が見られる」と言われています。『易経』には「隠された龍は使えない」と書かれています。これは、11月と12月には陽のエネルギーが隠され、使用できないことを意味します。万物を温め、根や芽を養いますが、上空の陰気がまだ強すぎるため、地面は凍り、水は凍り、陽のエネルギーは遮断され、冬が来ます。そのため、「霜を踏むと、陰が凝縮し始めるため、硬い氷になる。その道をたどれば、やがて固体の氷になる」と言われています。つまり、5月に陰が凝縮し始め、11月に固体の氷が形成されるということです。

王の行動は時代に基づいているべきだ。孝章帝は古人の道を深く理解し、三賢人の機微を助け、法と規律を定め、天意に従い、物事の本質に従い、それによって時代に平和をもたらすことを望んだ。しかし、変更以来、収穫は不作で、穀物の価格は高騰し、人々は不安を抱いていました。国家の意思と異なる下級官吏は、通常11月に死刑に値する犯罪者を捕らえるために投入され、善悪を問うことなく直ちに処刑された。罪に疑いがあっても、それ以上の調査は行われなかった。一人が嘆けば王道は破れる、民衆はどうか？『易経』11月「君子は事の次第を論じて死を遅らせる。」容疑者には詳細な法律の調査が命じられる可能性があり、死刑判決は冬の終わりまで決定されない。春の始まりが12月中旬の場合、通常どおり囚人を報告しないでください。

それは後に実装されました。

龔が再び政権に就くと、高官を選任し、そのうち数十人が大臣や県知事に昇進した。しかし、長老や名家の中には推薦されなかった者もおり、憤慨する者もいた。これを聞いたゴンさんは「学習不足を心配していないのですか？ 生徒の誰も地方試験を受ける機会がないのですか？」と言いましたが、結局何も言いませんでした。彼は生まれつき礼儀正しく謙虚な性格で、提案も古典に基づいており、有益である可能性があった。しかし、彼は決してひけらかすようなことはせず、正直者として知られていなかった。 3年後、彼は老齢と病気のため保険を中止した。 6年目に81歳で自宅で亡くなりました。

ラングとして二人の息子を産む。長男の銭は隴西の太守であり、よく知られた記録を持っていました。内務大臣を務めていた銭子胥は献帝を追って西から関中関に入り、宰相の王允と共謀して董卓を殺害した。李傕が長安に入ると、許と雲は二人とも殺された。

ピは、愛称をシュリンといい、性格が深く、学問を好み、勉強に飽きることがなかったため、友人を作ることもなくなり、助言を求められて応じることもなくなった。同僚の学者たちはこのことで彼をよく批判したが、ピはそれで満足していた。その後、彼は五経に精通し、『陸士』や『商書』を教え、当時の有名な学者となった。その後、彼は郡に戻り、駐屯地および軍事担当の監督官を務めました。彼が仕えたすべての将軍は、彼を先生、そして友人として扱いました。

建初元年、粛宗皇帝は徳の高い人を選ぶ勅を出し、農大臣の劉寛はピを推薦した。当時、百人以上の策謀家がいたが、その中で唯一高位に立ったのが皮であった。彼は参議に任命され、後に新野の知事に転じた。就任から1年後、彼は国家試験で首席となり、青州知事に昇進した。必ず知恵を発揮し、罰を与える際には慎重になりなさい。 7年目に彼は罪を犯して投獄され、司口によって調査された。

元和元年、再び征伐され、趙の宰相に任命された。彼の弟子には百科事典的な学者が多く、関東は彼を「五経の復興者、呂叔霊」と呼んだ。趙の商王はかつて病気を避けたいと思い、学問所へ移ったが、毗はそれを止めて話を聞こうとしなかった。王はその後、信頼を表明する嘆願書を提出し、勅令がピに送られた。ピは追悼文で「私は『礼記』から王子が道端で死に、大臣が最初の妻と死に別れたと聞いています。生死は運命によって決まり、逃れる方法はありません。学官は五帝の教えを伝え、歴代の王の儀式や音楽を復興し、人々を教育しています。王はそれらを廃止し、祝宴を拡大したいと考えています。これは容認されるべきではありません」と述べた。王はコンピに発言を命じ、彼はこれを恐れていた。その後、皇帝が視察で趙を訪れた際、彼は特別に皇帝に紹介され、経典に関する難問を出し、惜しみなく褒美を与えられた。嘉瑞氏は在任中の6年間に何度も降格されたが、官僚たちは彼を尊敬していた。

永元二年、東鈞太守に転任した。ピが両郡にいた時、彼は人々のために灌漑用水路を築き、人々を豊かにしました。彼は多くの有名人を宮廷に推薦した。翌年、彼は陳流の知事に任命された。彼は3期にわたって在職したが、後に一部の人々の貧困について虚偽の報告をしたとして告発され、法務大臣に召喚されて尋問を受けた。

11年目に再び召されて中山大夫に昇進した。当時、内務大臣の賈逵は、毗を学識と技能に優れた人物として推薦し、官職に就かせようとした。郝帝は様々な儒学者を召集して朝廷に招集した。毗は世忠嘉奎、尚書霊黄祥らといくつかの問題について討論した。皇帝は毗の議論に満足し、朝廷を休廷した。郝帝は毗に特別に帽子、キャップ、靴、靴下、衣服一式を与えた。 Wai Yin wrote a memorial saying, "I am stupid and stubborn, but I am in a great position. I am weak and weak, so I am allowed to see you. I have a difficult argument, but I have no way to distinguish it. The gift of clothes is indeed a mistake. I have heard that those who explain the classics should pass on the words of the predecessors. If they do not come from their own, they cannot yield to others. If they yield to others, the truth will not be clear, just like the rules and regulations that cannot be wronged. Those who are difficult must have clear evidence, and those who explain must establish their meaning. Empty and useless words should not be presented in front of you, so that you will not have to think hard and the truth will be more clear. Those who have different methods should each be allowed to explain their own methods and learn from them, and read their meanings. Read the intentions of the poets, examine the beginning and end of "Ya" and "Song", clarify the warnings of Shun, Yu, and Gao Yao, and show what Zhou Gong and Ji Zi said, observe the humanities, and transform the world. Your Majesty has accepted the outspoken to open the four wisdoms, and does not let the trivial words offend; you have shown the caves to seek the benevolent and the virtuous, and do not let the remote ones be lost alone."

13年目に時忠に転任し、罷免された。

永初二年、皇帝は大臣たちに儒学に優れた学者を推薦するよう命じた。将軍の鄧植は毗を推薦し、毗は再び昇進して世中・左中郎江となり、さらに三老となった。 5年後、75歳で在任中に亡くなった。

魏覇は、字を喬青といい、吉陰居陽の出身であった。世の中には礼儀と正義がある。巴邵は両親を亡くした後、兄弟たちと一緒に暮らし、州の人々は彼らの仲の良さを賞賛した。

建初中期に孝行不汚の官吏に選ばれ、8回昇進した。何帝の時代には居呂知事を務めた。政府は単純さと寛容さです。書記官が間違いを犯した場合、BAは最初に彼の間違いについて彼に教え、彼がそれを修正しなかった場合、彼は彼を却下します。当局者がお互いを中傷したとき、暴君は常に他の役人の強みを称賛し、お互いを中傷した役人は恥ずかしく思い、訴訟を止めます。

ヨンジュアンの16年目に、彼はチーフアーキテクトに任命されました。翌年、皇帝は彼が亡くなり、ダイアンはシュンリングを建てました。それは冬の真ん中であり、地面は凍っていた。 BAは、最初は彼らを称賛していませんでした。

Yanpingの最初の年に、彼はYin Qinを台湾として置き換えました。翌年、彼は病気のために引退し、広東・ダフになりました。ヨンチュの5年目に、彼はチャンルのウェイウェイに任命されましたが、病気のために辞任しました。

Liu Kuanは、Wenraoという名前の礼儀正しい名前で、HongnongのHuayin出身でした。彼の父は、シュン皇帝の治世中に教育大臣でした。クアンが旅行していたとき、誰かが牛を失い、クアンの馬車でそれを探しました。クアンは何も言わず、馬車を降りて戻っていった。しばらくして、牛がそれを見つけて、「私はあなたの長老を失望させたことを恥ずかしく思います。

フアン皇帝の治世中に、彼は将軍に任命され、ワー​​クス大臣の首相の地位に5回昇進しました。当時、首都で地震があったので、私はそれについて尋ねに行きました。彼は再び引っ越して、ドンハイの首相に任命されました。ヤンXIの8年目に、彼はシャンシュリンに任命され、ナニャンの知事に移されました。彼は3つの郡で奉仕し、親切で寛容であり、緊急事態に直面しても急いで話したり、急いで行動したりしませんでした。 「人々が罰で罰せられた場合、彼らは罰を逃れるが、恥ずかしさがない場合、彼は屈辱を示すためにラッシュホイップでのみ罰せられると信じられていますが、追加の拷問は課されません。何か良いことが行われた場合は、ボトムアップから宣伝する必要があります。災害や異常な現象が発生した場合、自分で責任を負います。彼が郡にいたときはいつでも、彼はパビリオンに立ち寄り、学校の役人、司祭、生徒に聖書を保持し、講義を招待しました。長老たちを見ると、農民からのアドバイスの言葉で彼らを慰め、若い人を見ると、私は彼らを親の信心と兄弟愛の教えで励まします。人々は美徳に触発され、前向きに振る​​舞い、彼らは日々変容しています。

リン皇帝の統治の初めに、彼はタイゼン・ダイフに任命され、胡門宮殿で講演されました。彼はシズンに昇進し、一連の服を与えられました。彼は騎兵の船長に移送され、その後帝国一族の首長に昇進し、そしてグアングル・シュンに昇進した。 Xipingの5年目に、彼はXu Xunをグランドマーシャルとして置き換えました。リンディ皇帝は学習が非常に好きで、クアンを誰かに紹介したときはいつでも、彼はしばしば聖書について講義するように頼むでしょう。クアンは、飲んだ後にベッドに座っている間にしばしば眠りに落ちました。皇帝は、「大司令官は酔っていますか？」と答えました。

彼は飲むのが大好きで、入浴するのが好きではなかったシンプルな男で、首都のことわざになりました。彼がゲストだったとき、彼は長い間ワインを買うためにウェイターを送りました。ゲストはそれを我慢できず、「あなたは獣」を呪いました。彼女は周りを見回して、「この男、彼は私たちを動物のように呪い、私たちをひどくs辱しました！それは私が彼が死ぬために彼女の寛大さをテストしたいと思っていたので、彼女は法廷での会議を待って、彼女の肉のスープを提供するように彼女のメイドを頼みました。メイドはすぐにそれを奪った。彼は国の長老と呼ばれています。

その後、彼は日食のために罰から免除されました。 Weiweiに任命されました。グアンゲの2年目に、彼はドゥアン・シンを大指揮官として置き換えました。就任3年後、彼は毎日の変更により任命を免除されます。彼は後にヨングルの浅野に任命され、後にグアングルXunに昇進しました。彼は黄色のターバンの反乱を計画し、皇帝にこの問題を報告したため、600世帯にルクシアンのMar爵の称号を与えられました。彼はZhongpingの2年目、66歳で亡くなりました。彼は、戦車と騎兵将軍の封印とリボンを授与され、特別な進歩の階級を授与され、死後にMarquis Zhaolieと名付けられました。彼の息子の歌は彼を引き継ぎ、帝国一族の牧師になりました。

賞賛：ZhuoとLuは親切で誠実で美徳に満ちています。昆虫に親切にし、胎児と卵を愛してください。政府の寛大さと覇権は、寛大で遅いものとしても知られています。