「酔石」：明清時代に董露谷光勝が書いた俗語小説集。何を語っているのか？

『随行史』は、明代末期から清代初期にかけて董露谷光勝が執筆した俗語小説集である。この本は 15 巻から成り、各巻には 1 つの記事が含まれており、各記事は独立した短編小説です。この本は明代末期から清代初期にかけて完成しました。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

『覚め石』は小説を酔いを解く石として、世間への警告と啓蒙を暗示しており、馮夢龍の『三語』と意味は似ているが、より強い戒めの意味合いを持っている。各章では、社会生活のさまざまな側面を網羅した豊かなテーマの物語が描かれています。

導入

唐代の作家が書いた『李徴伝』から引用した第六章の「李維の虎化」の物語を除いて、本書の残りの部分は主に明代の社会生活を背景にしています。たとえば、第2章では「明代には、朝廷が給与を1点上げると、役人はその状況を利用して給与を1点上げる。朝廷が5点を徴収すると、役人は給与を10点上げる」と役人の腐敗について説明しています。第7章では、役人の貪欲さと科挙制度の闇について説明しています。第8章では、皇帝の骨董品購入により人々が受けた嫌がらせについて説明しています。第9章では、社会に悪が蔓延したさまざまな違法な状況について説明しています。第13章では、政府による金銭と穀物の徴収における腐敗と詐欺について説明しています。

背景

作者は自分の作品に「目覚めの石」というタイトルを付けたが、これは明らかに世界を風刺し、他者に教えたいという彼の意図を暗示している。彼は自分の作品が魔法の目覚めの石のように、酔った人々の酔いを覚ます役割を果たすことを望んでいる。著者は本のタイトルについて説明していませんが、Feng Menglong の説明と比較することができます。 『世を覚ます物語』の「序文」には、「忠孝は覚醒であり、反抗は酒である。質素は覚醒であり、放蕩は酒である。耳と目の調和、口の服従、貞淑な心は覚醒であり、耳が聞こえず、無知に従い、頑固で騒々しいのは酒である」とある。著者の覚醒と酒の基準は封建倫理の範囲を超えることはできないが、現在の悪弊を批判し、世を覚醒させようとする意図は明らかである。 『随行史』の15作品のうち14作品が明代の実生活に基づいていることを考えると、世を目覚めさせ警告する意図も非常に明白です。

主な登場人物

ヤオ・イーシャン

第一章の登場人物「貧者を救い、名声ある官吏となり、囚われの民の不正を正し、代々祝う。」彼は明代の松江上海県の出身で、幼くして父親を亡くしたが、家族は裕福であった。彼は、金銭よりも正義を重んじ、詩や散文を書くのが得意な、颯爽とした奔放な人物でした。彼は科挙を受けるために大金を持って北京へ行ったが、誤って売春宿に入ってしまった。お金がほとんどなくなったとき、強盗に遭っていた学者に出会い、全財産を差し出して助けた。その後、彼は九江州の刑務官となり、誠実に事件を扱いました。たまたま彼の助けに値する学者が彼の上司になるために九江にやって来ました。その学者は、銀七千両をゆすり取る機会と引き換えに、冤罪で有罪となった七人の囚人を釈放する許可を彼に与えました。姚一祥は一銭も取らずに不当な事件を解決し、後に引退して帰国した。死後、天帝により泰山の刑事官に任命された。

劉丹

第二章の登場人物は「忠誠心を頼りに危険を顧みず血みどろの戦いを繰り広げ、騎士道と孝行を頼りに兄弟愛を育み悪を滅ぼす。」明代の太祖の治世に江西省連江の巡察官を務め、英雄的かつ才能に恵まれた人物であった。政府は保家制度を厳格に施行し、賭博や売春を禁止し、高齢者や弱者を解雇し、汚職を厳しく処罰した。ある大工の妻が従兄弟と不倫し、大工に罪をなすりつけようと企んだ。劉海は賢明かつ決断力があり、二人を厳しく罰し、大工を釈放した。彼は息子と軍を率いて桃源山の賊を鎮圧した際、兵士たちを率いて戦いましたが、官軍の無能さにより包囲され、負傷し、捕らえられ、屈辱のあまり殺されました。明代の太祖は彼に死後同治の称号を与え、彼を称えるために寺を建てた。この作品は、この絵を通して明朝の軍隊の腐敗を暴露しています。