儒教の古典『古梁伝』の熙公四年の原文は何ですか？

顧良池が著した儒教の著作『春秋古梁伝』は、君主の権威は尊重しなければならないが、王権を制限してはならないことを強調し、君主と臣下はそれぞれに義務と行動規範を持ち、貴人と卑人の区別を厳格に扱うことを主張し、同時に君主が自分の行動に注意を払うことを希望している。それで、この本には西公の治世の4年目にどんな出来事が記録されているのでしょうか?

王の治世の4年目の春、正月に、公は斉侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、徐曼、曹伯とともに蔡に侵攻した。蔡さんは倒れた。崩壊するということは、上部と下部が調和していないことを意味します。侵略は浅はかな問題だ。彼らは蔡を侵略したが、蔡は敗北した。なぜなら、桓公は彼らが侵略されていることを知っていたと考えたからである。彼らの土地を奪わず、人々を分割しないことが正義の道です。その後、楚を攻撃し、邢に陣取った。 「継続」は何かを続けることを意味します。 Ciは停止を意味します。

夏に徐南馨塵が亡くなった。君主が国内で死んだ場合、その土地は彼のものではない。しかし、国外で死んだ場合、その土地は彼のものとなる。先生のために死んだのに、なぜ土地を放棄しないのですか？それは内歓の先生でした。楚の屈万は昭陵の先生と同盟を結ぶためにやって来た。楚には高官がいなかったのに、なぜ屈嬰と呼ばれたのか？それは、彼が桓に会いに来て高官になったからだ。使節について言及しなかったのは、権力が屈嬌の手中にあったからだ。これは正しいでしょうか? 答えはノーです。彼は王子たちに会いに来るので、評価されます。誰が来るの？内歓氏です。先生に関しては、事前に決まっていました。昭陵では桓公とともに野望を達成した。目標を達成する人は、目標を達成しない人でもあります。周の桓公だけが目標を達成した人です。屈嬌は尋ねた。「なぜ大国は軍を派遣して楚を攻めたのですか？」 桓公は答えた。「昭王は南へ行ったまま帰ってこなかった。景茂の貢物が届かなかったので、周は供物を捧げなかった。」 屈嬌は言った。「景茂の貢物が届かなければ、私も同意する。昭王が南へ行って戻ってこなければ、江の人々に尋ねよう！」 斉の人々は洛東で陳元を捕らえた。斉の男は斉公である。なぜあの人はそんなことをしたのでしょうか。彼はとても怖かったので斉公から背を向け、国を越えて捕らえられた事実を訂正しませんでした。

秋になると、江と黄の民が陳を攻撃した。どうすれば人がこれを達成できるかについて話してみませんか? それは内なる教師です。

8月に公爵が到着し、楚を攻撃した。 2 つのことが同時に起こった場合は、後のものを先に考慮する必要があります。後のものの方が小さい場合は、前のものを先に考慮する必要があります。その目的は楚を攻撃することであり、楚に対する大規模な攻撃であった。徐穆公を埋葬した。

冬十二月、公孫子は軍を率いて斉、宋、衛、鄭、許、曹の軍と合流し、陳を侵略した。