清朝における「格格」の称号の起源は、清朝において誰が「格格」と呼ばれることができるかを明らかにする。

清朝の「公主」という言葉の由来：清朝の宮廷ドラマは、現在ではテレビ番組によく登場し、「公主」という言葉は至る所で使われています。「公主」はもともと満州語の音訳で、中国語で「お嬢さん」または「妹」を意味します。清代の貴族の娘の称号、つまり女性の貴族の称号。格格は満州および清朝における女性の称号です。後金時代には、正式な称号として使われていたとき、君主と妃の娘は「格格」と呼ばれていました。清朝の太宗皇帝の時代から、称号は漢の慣習に従って徐々に再定義されていった。非公式の称号として、他の高貴な地位にある女性を称えるために使用されます。また、清朝の王侯の身分の低い側室も「格格」と呼ばれることがありました。

正式名称

後金の時代には、君主（すなわち「大ハーン」）と北嫡（時には未婚の女性も含む）の娘は、決まった名前がなく「格格」と呼ばれていました。例えば、清朝の創始者であるヌルハチの長女は「東国格歌」、次女は「寧哲格歌」と呼ばれました。

清朝の太宗皇帝黄太極が即位した後、崇徳元年（1636年）に明の制度を模倣し、皇帝の娘を「公主」と呼ぶようになりました。また、皇后の娘は「鼓倫公主」、側室の娘と皇后の養女は「和朔公主」と呼ぶように規定しました。 「ゲゲ」はその後、王族や貴族の娘に与えられる特別な名前となりました。

順治17年（1660年）、「格格」は5つのレベルに分けられました。

王子の娘は「何朔格格」、正妻の娘は「君主」、側室の娘は「君主」と名付けられます。

皇太子と郡の王子の娘には「多郎格格」の称号が与えられ、正妻の娘には「仙珠」の称号が与えられ、側室の娘には「仙君」の称号が与えられます。

ドゥオロ・ベイレの娘は「ドゥオロ・ゲゲ」とも呼ばれます。最初の妻の娘は郡婦人と呼ばれ、2番目の妻の娘も郡婦人と呼ばれます。

孤山北子の娘で、正室の娘には「孤山格格」の称号が与えられ、郡女と呼ばれたが、側室の娘には称号が与えられず、氏女と呼ばれた。

貞国公と扶国公の娘のうち、正室に生まれた娘は「格格」または「相君」と呼ばれ、側室に生まれた娘には爵位が与えられず、氏娘と呼ばれます。

また、「公」以下の娘はすべて氏族の娘と呼ばれます。

「格格」という称号は清朝末期から中華民国初期まで使われていたが、その後徐々に使われなくなった。注: 「gege」の発音は (gēgē) であり、第 2 音 (gégé) ではありません。

非公式タイトル

清朝では、「格格」は他の高貴な女性を敬うために使われることもあった。例えば、康熙帝の治世中、内務省の報告書では、スマラグ（康熙帝を育てた孝荘文皇后の侍女）を「スマラ・エニエ（母）・ゲゲ」と呼んでいました。

正式な称号を持たない貴族の娘は「下々」と呼ばれることもあります。清代の『百済潮』には、「王子の娘を郡公主といい、郡公主、北子、北楽、扶国公の娘を郡公主という。ただし、公主を除き、郡公主、郡公主の資格を持ちながら正式な称号を持たない者はすべて格格と呼ばれる。格格のほとんどは次女以下の処女である。長女が正式な称号を持たないことはまれである」とある。

また、清朝の王侯の身分の低い側室は「妾妾」と呼ばれ、「世婦人」や「主婦人」より下位に位置づけられることもあった。 『清朝史草稿』には、雍正帝の皇后孝聖仙が「13歳で、世宗帝の私邸に仕え、格格と呼ばれていた」と記録されている。