扁鵲が発明した中国伝統医学の4つの診断方法は何ですか?

扁鵲は紀元前407年頃に生まれました。姓は冀、氏名は秦、名は桓、字は月人です。渤海県の出身で、春秋戦国時代の有名な中国の医師でした。季歓の医術は非常に優れていたため、当時の人々から霊医と呼ばれ、神話の五帝時代に黄帝の傍らにいた霊医「扁鵲」の名で呼ばれました。

ビアン・クエ

ビアン・クエは若い頃、貴族の宿屋の管理人として働いていたため、毎日さまざまな人々と接触していました。ある日、張尚君という老人が扁鵲の宿屋にやって来ました。誰もが彼がだらしなく、見下しているのを見ていました。しかし扁鵲は張尚君が普通の人ではないとわかり、彼をとても尊敬していました。長尚君は、扁鵲は謙虚で洞察力のある人物だと考えており、扁鵲が普通の人ではないことも分かっていた。そこで、その後の10年間、長尚君は辺鄧がどんな人物なのかを自分の目で確かめるために、頻繁にここに来ました。ある日、長尚君は辺鄴を彼のところに連れてきて、自分が医療の技術を持っており、年老いているのでそれを彼に伝えたいと言いました。扁鵲は同意し、何年も懸命に勉強した後、優れた医療技術を身につけました。

扁鵲は婦人科、耳鼻咽喉科、小児科などさまざまな病気に精通していました。紀元前361年、扁鵲は趙の国にやって来ました。現地の人々が女性の健康を非常に重視していることを聞き、扁鵲は白帯下を専門に扱う婦人科医師になりました。扁鵲の評判はそれ以来広まりました。紀元前357年、扁鵲は斉国に来て、斉の衡侯に召喚された。扁鵲は斉衡侯を見た瞬間に彼が病気であることを知り、すぐに治療を受けなければ将来深刻な結果を招くだろうと悟った。しかし斉の衡公は、扁鵲には裏の目的があり、扁鵲に治療してもらい、名誉を得るために、実際には病気ではないのに病気であると嘘をついているのだと信じました。ある日、扁鵲は斉衡侯の顔を見て、すぐに立ち去り、二度と彼に会うことはなかった。斉の衡公は長い間末期の病を患っていたことが判明しました。彼の病が再発したとき、すでに手遅れでした。彼は扁鵲に治療を求めたかったのですが、扁鵲はすでに斉を去っていました。

扁鵲は名声を博していたので、武王の腰の病気を治したのは彼でした。しかし、秦の武王の侍医であった李曦は彼に嫉妬し、卞邵を殺すために刺客を送りました。

Bian Que は何を発明しましたか?

中国の春秋戦国時代の有名な医学者、扁鵲は、当時の人々から非常に愛され尊敬されていました。人々は彼に奇跡の医者としてのアイデンティティにふさわしい「扁鵲」という称号を与えました。当時の扁鵲の優れた医療技術には疑いの余地がなかった。扁鵲は先人の業績を総括し、自身の長年の医療経験を加えた上で、中医学における「顔色を観る、音を聞く、影を書く、脈を感じる」という4つの診断法を提唱した。これは後に中医学で「見、聞、問、触」と呼ばれるようになった。

伝統中国医学における脈診

顔色を観察すること、音を聞くこと、影を書くこと、脈を測ることは、後に伝統的な中国医学で習得しなければならない基本的な技術になりました。扁鵲は4つの方法すべてに精通していましたが、顔色の観察に最も優れていました。中医学は長年の実践経験を経て、人体の外部臓器と内部臓器は実は密接に関係しており、特に顔と舌は肝臓と密接な関係があることを発見しました。内臓の気血が変化すると、それが体の表面に現れます。扁鵲は病気の正確な原因を突き止めるために、患者の五感をよく利用しました。眼鏡が光沢があるかどうか、舌の色、舌苔の厚さ、鼻に鼻炎があるかどうか、鼻水の粘度はすべて扁鵲の診断の基礎になります。

扁鵲はかつて斉衡侯の顔色を見て病気を発見した。しかし扁鵲の医療技術は非常に優れていたため、斉衡侯は自分の強健な体に病気があるとは信じなかった。扁鵲は斉衡侯の顔色が異常であることに気づき、膵臓に病気があり、治療しないと悪化するだろうと結論付けた。扁鵲は祁衡侯に何度も注意したが、無視された。結局、斉の衡公の病気は重くなり、身をもってそれを感じたが、扁鵲はすでに斉を去っていた。

扁鵲脈法

辺鄧は同世代の名医として、春秋戦国時代、そしてその後も長年にわたって医学界で比類のない業績と貢献を残しました。伝説によると、扁鵲の医学の先生は長上君という人で、扁鵲に医学を教えた。 扁鵲は長上君の医学書を何年も研究した後、各地で医療活動を始めた。

扁鵲の脈診

扁鵲の優れた能力は、先人の医学的経験を深く継承しているだけでなく、先人の研究に基づいて、顔色を観察、音を聴く、影を書く、脈を感じるという、完全かつ斬新な一連の医学技術をまとめ、提唱した能力にもあります。これらは、後代の中医学で規則として尊重されている、見る、聞く、尋ねる、感じるという4つの方法です。前漢の司馬遷が著した『史記』によれば、扁鵲は中国史上初めて脈診で病気を診断した医師であり、これに関連する理論体系を導き出した。

脈を診るということは、漢方では脈を診ることで患者の病状を判定することを意味します。脈を測る具体的な方法は、中医学の施術者が患者の手首の脈のポイントを指で押し、患者の脈の状態を観察し、それによって内臓の機能状態を一度に推測するというものです。扁鵲は優れた脈診法を用いて患者の病気を特定し、それに応じた治療を施した。しかし、脈はまだ複雑で、脈と体内の気血臓臓との関係については明確な概念や方法がなく、当然ながら現代医学ほど明確ではありません。当時、扁鵲は豊富な医学経験と脈診の助けを借りて、患者の気血と肝臓の関係を解明し、気血の停滞と肝臓の強弱を結び付けて病状を判定しました。

後代の漢方医学は扁鵲の医学を継承しましたが、すべてを伝承したわけではありません。しかし、科学の発展により、扁鵲の医学の欠点を補い、さらに上回ることもできますが、漢方医学は依然として保存され、継続的に発展されるべきです。

扁鵲記念館

扁鵲記念館は西安市臨潼区に位置し、敷地面積は35エーカーで、扁鵲堂、扁鵲墓など8つの景勝地がある。博物館には、扁鵲の功績を記念するほか、現代の人々が参照できるよう、長年にわたり蓄積された数多くの漢方医学の古典や資料、数多くの漢方医学器具や資料も展示されています。扁鵲記念館では、扁鵲の偉業を語り、その優れた医療技術を賞賛し、中国医学全体の発展についてある程度理解することができます。

扁鵲記念館

扁鵲記念館は漢字の「中」の形をしており、南北の主軸と東西の補助構造を備えています。その中で、神医殿、扁鵲殿、星林が南北に配置され、東西はその他の付属殿で構成されており、その構想は極めて独創的です。博物館の霊験殿の前には、高さ2.5メートルの扁鵲のブロンズ像があります。これは『史記』の扁鵲のイメージに基づいています。杖を持ち、薬瓶を持ち、霊験あらたかな医師の風格を示しています。

現在、扁鵲記念館には扁鵲と中医学に関する800点以上の歴史資料と一部の中医学治療機器が収蔵されており、写真と実物を組み合わせた形で中医学の発展の成果を人々に鮮明に伝えています。また、記念館東側の脇ホールでは、古代から清代末期までの中国伝統医学の発展過程が展示されています。館内にはメス、青銅製の鍼灸像、錬金術用の炉、さらには千年の歴史を持つ霊芝など、500点以上の文化財が展示されており、中国伝統医学界におけるこの記念館の重要な位置づけを物語っています。そのうち、鍼灸銅人像は宋代仁宗年間に鋳造されたもので、銅人像の形は普通の人と変わらず、上半身を開くことができ、歴史的、学術的に非常に価値がある。扁鵲堂に収蔵されている品々はすべて漢方薬ですが、その中でも最も驚くべきは扁鵲記念堂の宝物である「千年太歳」霊芝です。