東林八君子とは誰ですか？なぜ顧献成は八君子の中で第一位にランクされているのですか？

東林八君とは、明代万暦年間に貴族や地主に反対した一団のことで、明代末期の思想家顧献成が率いていた。彼らは東林書院に集まって講義を行ったため、大きな影響力を持ち、当時の人々から「東林八君」と呼ばれていた。彼らは、顧先成、顧運成、高盤龍、安希凡、劉元珍、千一本、薛家娥、葉茂才である。東林八君の目的は、政府の腐敗、朝廷の政策（主に塩と鉱山の監督政策）を批判し、社会問題に配慮し、人々の生活に配慮することでした。万暦、太昌、天啓、崇禎の治世中に発展した後、東林党が徐々に形成され、明代の政治過程に重要な影響を与えました。そのため、八君のリーダーである顧献成を「明代で党派紛争を起こした最初の人物」と呼ぶ人もいます。それでは、次の興味深い歴史編集者が顧賢成について詳しく説明していきますので、見てみましょう！

顧献成（1550-1612）は、字は叔世、号は静陽で、東林書院を創立したため「東林先生」と称えられた。明代の思想家、東林党の指導者。江蘇省無錫の出身で、万暦8年（1580年）に科挙に合格し、北京で官吏を務め、税部長官に任命された。

万暦15年（1587年）、皇帝に捧げた弔辞の言葉が権力者の怒りを買ったため、勅旨により諫められ、貴陽府督に降格されたが、次第に滁州督に昇進した。万暦21年（1593年）、顧献成は人事部文宣課の郎中に任命され、官吏の昇進や異動などを担当した。万暦22年（1594年）、朝廷は共同で閣僚を推薦・選出した。顧献成が指名した人物はいずれも明の神宗皇帝に嫌われ、神宗皇帝の怒りはさらに増した。顧献成は官職を剥奪され、職を解かれて帰国させられた。顧献成は故郷に帰った後、弟の顧運成とともに東林書院の修復を主張し、高盤龍らとともにそこで講義を行い、同時に自身の政治思想を広めた。万暦32年（1604年）旧暦10月、顧献成は顧運成、高盤龍、安希凡、劉元真、銭一本、薛家澗、葉茂才（当時は東林八君と呼ばれていた）らとともに東林会議を主催し、「東林会議協定」を制定した。顧先成らは東林書院で講義するほか、政府を頻繁に風刺し、次第に「東林党」と呼ばれる政治団体を結成した。多くの東部の役人が顧先成の復職を勧告する嘆願書を提出した。万暦36年（1608年）、朝廷は顧献成を南京広禄寺の紹慶に任命したが、顧献成は任命を受け入れず、故郷に留まって講義や政治の議論を続けた。

万暦40年（1612年）、顧献成は自宅で亡くなった。著作に『新小寨注』『景高稿』『顧端文遺作』などがある。天啓の治世初期、明の咸宗皇帝は顧献成に礼部大臣の称号を授けた。その後、東林党の争いが起こり、魏忠賢の宦官党によって彼の爵位は剥奪された。崇禎初期、顧献成は名誉を回復され、人事部右副大臣の称号と端文の諡号を授けられた。

バイオグラフィー

官僚の世界に入る

顧献成は1550年（明代世宗皇帝の治世中の嘉靖帝29年）、江蘇省無錫市静里（現在の無錫市張井）の学者の家に生まれた。

顧献成は非常に聡明で、幼い頃から孔子の教えを学んでいました。 1576年（万暦4年）、顧献成は科挙を受けるために英田（現在の江蘇省南京）に行き、省の科挙で首席を獲得した。その後、科挙で20位となった。

1580年（万暦8年）、顧献成は科挙を受けるために北京に行き、二等二位として進士の地位を与えられた。

顧献成は科挙に合格した後、税務部の長官を務めた。当時、太政大臣の張居正は病気で、朝廷の役人たちは皆彼のために祈っていました。 顧先成さんは祈りに参加しなかった。同僚が彼に代わって署名したとき、彼はペンを取ってそれを取り除いた。 1582年、張居正の死後、顧献成は人事部の長官に任命された。

その後、顧献成は3年間の休暇を取って故郷に戻り、朝廷に復帰した後、印璽主任に任命された。

1586年（万暦14年）、顧献成の弟の顧運成も科挙に合格し、進士となった。

降格

1587年（万暦15年）、明朝は都の官吏を査定し、その査定は警視総監の辛子秀が担当した。工事大臣の何啓明が評価の誤りを訂正していたとき、辛子秀は与党大臣の意向に従わなかったとして有罪判決を受けた。皇帝の検閲官である陳于嬪は皇帝の命令に従って何其明と辛子秀を弾劾したが、実際は辛子秀を攻撃し、何其明を擁護していた。その結果、両者は解任され、何啓明を告発した4人の皇帝検閲官が非難された。

顧献成は憤慨し、自らを弁護する書状を書いたが、その言葉の一部が権力者の怒りを買ったため、明の神宗皇帝に叱責され、貴陽府知事に降格された。後に彼は滁州の知事に昇進した。

顧献成は母の死後、官職を辞し、喪に服した後、泉州の知事に任命された。

昇進し北京に戻る

1593年（万暦21年）1月、明の神宗皇帝は、長男の朱昌洛と他の2人の息子の朱昌勲と朱昌浩に王位を授けるという勅令を出したが、王位継承者は明記されておらず、朱昌勲が皇太子に立てられる可能性が残されていた。顧献成と顧運成の兄弟を含む多くの朝廷関係者は、この布告の発布を阻止するために請願書を提出した。世論の圧力により、神宗皇帝は同年2月に三王に爵位を授ける命令を取り消した。 1593年（万暦21年）、官吏の行政評価が行われたとき、顧献成は公平で誠実な人物として第一位にランクされ、人事部部長に昇進し、後に人事部副部長に就任した。

1593年（万暦21年）の北京の官吏の検査の際、人事大臣の孫陸と考試医の趙南興は、統治官吏と個人的な関係のある者を全員解任した。実際に実権を握っていたのは顧献成であった。趙南星が解任されたとき、顧先成は趙南星とともに解任を求める請願書を提出したが、何の返答もなかった。やがて彼は人事部文宣課の郎中に昇進し、役人の昇進や異動などの業務を担当するようになった。

降格と帰国

顧献成は率直に意見を述べ、批判を恐れず、何人かの高潔な官吏とともに朝廷の誤った判決を頻繁に批判し、文人の間で高い評判を得ていた。

顧献成は、皇帝の長男である朱昌洛と皇太子をめぐって争い、神宗皇帝の嫌悪を招いた。 1594年（万暦22年）、宰相の王希傅が老齢のため引退し、明の神宗皇帝は人事部に、資質と名声に基づいて宰相を務めるのにふさわしい6、7人の官僚を選出するよう命じた。顧献成と人事大臣の陳有年は共同で7人のリストを作成し、神宗皇帝に提出して自ら決定を仰いだ。意外にも、顧献成らが指名した人々は皆神宗皇帝に嫌われており、特に顧献成が指名した元太政官の王嘉平は神宗皇帝の意に反し、さらに彼を怒らせた。顧先成は官職を剥奪され、職を解かれ、帰国させられた。

顧献成が罷免された後、朝廷の内外から彼を推薦する手紙が100通以上届いたが、神宗皇帝はどれも承認しなかった。

講義とディスカッション

顧先成は故郷に戻り、自身の政治思想を広めながら講演活動を行うことを決意した。無錫にはかつて宋代の学者楊石が教えた東林書院があった。楊石と弟の顧雲成は書院の修復を申し出た。書院の改築には、常州知事や無錫知事など多くの地元住民から資金援助と支援が寄せられ、1604年（万暦32年）に再建されました。同年10月、顧献成は顧運成、高盤龍、安希凡、劉元真、銭一本、薛家敖、葉茂才（当時は東林八君と呼ばれていた）とともに東林会議を発足させ、「東林会議協定」を制定した。その中で、総会は年に1、2回、小会議は月に1回開催されることが規定された。

東林書院は講義と政治討論の場であり、政府を批判したために降格された役人を含む、高い理想を持つ多くの人々が集まっていた。彼らは道がどれだけ遠くても群れをなしてやって来て、その数が多すぎて東林学院の建物では収容しきれないほどだった。

顧献成はかつてこう言った。「朝廷で官吏として働くとき、その野望は皇帝になることではない。辺境で官吏として働くとき、その野望は民の生活を気にすることではない。水辺や山林で暮らすとき、その野望は世を気にすることではない。君子はこのようなことをしない」。講義をするほか、国政について論じたり、人を評価したりすることが多かった。宮廷の役人たちは彼のやり方を賞賛し、彼の意見に同調することが多かった。その結果、東林は有名になり、多くの人が嫉妬するようになりました。そのため、彼らは反対派から「東林党」と呼ばれた。

1608年（万暦36年）、多くの東方の官吏が顧献成の復位を推薦した。顧献成は正式に南京広禄寺の少慶に任命されたが、彼はその任命を拒否し、故郷に留まって講義や政治討論を続けた。

虚偽の告発に苦しむ

1611年（万暦39年）、東林党の淮南太守であった李三才が弾劾された。顧献成は、李三才の名誉を回復するために、葉香高と孫皮洋に手紙を送った。検閲官の呉良はそれを宮廷新聞に刻み込み、それを見た李三才を攻撃していた人たちはそれを話題にし始めた。

そこで徐昭奎は顧献成の記念碑を攻撃し、不当に誹謗した。虎樹には小さな川があり、東林党はその税金を学院の経費として使っていたとされる。徴税官が視察に来ると、董林は書面で招待状を送った。徴税官が招待に応じない場合は、多額の報酬を与えた。彼が講義をする場所には、大勢の使用人が付いてきた。郡知事は宿屋に物資の調達を命じたが、200金がなければ不可能だった。彼らが集まると、いつも時事問題を話し合った。郡が何か気に入らないことをすると、郡にそれを正すよう命じた。彼らは賄賂も受け取った。

徐兆奎氏の発言はいずれも確認されていない。光禄成武璋は顧献成を擁護する嘆願書を提出し、次のように述べた。「顧献成が李三才を救うために手紙を送ったのは、少し行き過ぎた行為でした。私はかつて顧献成を責め、顧献成もそれを後悔していました。今、顧献成は濡れ衣を着せられ、世はこれを教の罰とします。孔子と孟子の教えについて沈黙しているなら、今後国の義は失われるでしょう。これは小さなことではありません！」嘆願書が提出された後、明の神宗皇帝は反応しませんでした。その後も人々は顧仙城を攻撃し続けた。

死後の名誉と不名誉

顧献成は1612年（万暦40年）に故郷で亡くなった。 『新小寨注』『景高集』『顧端文公遺書』などの著作を残した。

天啓の治世初期、明の咸宗皇帝は顧献成に礼部大臣の称号を授けた。東林党のメンバーは政府を批判し、発言することに積極的だったため、咸宗の治世中に宦官の魏忠賢の権力に触れた。魏忠賢は東林党を取り締まるために図書館を開設し、「三代要」を編纂した。同時に、「東林典江録」などの文書を編纂して朝廷に提出した。1625年（天啓5年）、明の咸宗は全国の書院を焼き払う勅令を出し、顧献成の爵位を剥奪した。

1629年（崇禎2年）、崇禎帝は東林党の名誉回復を命じ、東林書院の修復を命じた。顧献成は名誉回復され、人事部右副部長の称号と端文の諡号を与えられた。

主な業績

顧献成は東林書院を創設し、そこを拠点として、講義、討論、セミナー、執筆、出版などを通じて、王守仁の『心学』や、王学派の後継者たちが修身や認識論の面で唱えた空虚で虚しい神秘的な思想や教えを激しく攻撃・批判し、実学思想の勃興を促した。