楊松や莱姑の人々は「姑節」を祝うとき、牛の供物を準備しなければなりません。各家庭では、3~5日前に「ミャオ酒」(蒸留ではなく醸造した甘い酒)を一瓶用意します。祭りの初日には、人々はもち米を蒸してババを作ります。祭りの朝、家の主人は魚網を持って田んぼに行き、魚を捕ります。田んぼで鯉を捕まえ、家で調理して食べ物を取っておきます。また、クコの葉やその他必要なものを野生から採ります。祭り当日の午前9時頃、部族全体で犠牲の儀式が行われます。祭祀は、火打ち石を打って聖なる火を起こし、大砲やラッパを鳴らすことから始まり、次に神殿の下に祭壇を設置し、供物(神官が占いに使う竹2本、先祖伝来の鉈、甘辛の酒を入れた土器9個、クコの葉9枚、青菜の葉9枚、鯉9匹。3種類の食べ物を積み重ねる順番は、最初に葉、次に青菜の葉、そして鯉の順。9つに分ける)を置きます。 すべての準備が整った後、司祭は犠牲の言葉を唱えるよう求められます。詠唱は約30分間続き、その間に9回ワインが捧げられ、9人の先祖に9回供物が配られます。毎回飲む前に、ボウルを受け取った人はまず地面に数滴の酒をすくってから飲みます。酒が交換されるたびに、僧侶は対応する供儀の言葉を唱え、地面に竹の六芒星を投げます。竹の六芒星は、願いを表すために左右に回転する必要があります。犠牲の演説を読んだ後、彼らは大きな角笛を吹き、犠牲の牛を屠殺し、その供物を出席者全員に配って一緒に食べました。その後、僧侶は供儀の言葉を唱え続け、先祖を送り出しました。やることが多すぎたり、経済的に困難な場合は、一族全体で集団で犠牲を捧げたり、牛を殺したりしないことに同意することができます。 祭りの前に、各家庭は最初のババを作らなければなりません。これは4キログラム以上で、直径約50センチの丸い形に平らにする必要があります。ミャオ語では「jud bad ninx」と呼ばれ、「guziba」を意味し、牛への犠牲を表しています。司祭は各家庭を訪問し、犠牲の言葉を唱えます。朗誦が終わると、助手は大きなナイフを手に取り、テーブルの上のグジバを細かく切り分け、その供物を出席者に配り、一緒に食べ、祭儀は終了した。祭り当日には、遠方から親戚や友人が次々と集まり、中にはアヒルと酒瓶を持ち寄って一緒に供物を捧げる客もいた。犠牲を捧げた後、主人の招待により、客たちは食卓の周りに集まり、ワインを飲み、肉を食べました。 司会者は皆に熱心に飲むように勧めながら食事をし、このとき話題が開かれ、皆が過去と現在について語り、自分の意見を述べました。 3ラウンド飲んだ後、主催者はゲストにじゃんけんをするように誘いました。主催者と客が食べ物と飲み物を十分楽しんだ後、男性たちはアーチェリー、釣り、レンチ引き、棒回しなどのアクティビティに参加します。近年では経済、社会、文化の発展とともに再び繁栄しています。祭りの内容は、過去の単純な現象から、歌、葦笛の踊り、スオナ競技、鳥の戦いなど、人々に人気のある多彩な文化やスポーツ活動へと発展しました。その女性はテーブルの椅子を手に取り、その上で楽しそうに踊り始めた。この日は、主催者もゲストも、皆が楽しい雰囲気の中で祝います。 |
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