『孤独な冬の夕暮れ』の作者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

冬の夕暮れ

李尚閔（唐代）

翼が折れて郊外の庭が寂しくなる日。

夜明けの雄鶏は木々の雪を驚かせ、野生の鴨は氷の池を守っています。

空は突然暗くなり、年月は徐々に引き潮に変わります。

私の長年の願いを叶えなければ、どうやって国を救うことができるでしょうか？

翻訳

鳥の翼が折れる日、郊外の庭園は寂しい季節です。

朝の鶏たちは木々に積もった雪の輝きに驚いて鳴き、カモたちは厳しい寒さの中、氷の張った池の中で待っていました。

日が短くなり、すぐに夜になり、年齢を重ねるにつれて私の健康は徐々に衰えていきました。

本来は国を救う義務があったのに、悲願を果たせないのか？

感謝

最初の連句では、詩人は人生における挫折と晩年の困難を要約し、隠遁生活というテーマを指摘している。 Li Shangyinが公式に入った後、彼はどこでも疑われ、除外され、「unning王朝と不正直」（Tang王朝、文学と芸術の伝記）、および「キャリアの中で昔からの王子の王国に苦しむことができない」 ）、彼は40歳のとき、「ジンツハオ首相への手紙」を書いて、「私は子供の頃から勤勉でした「jiaoyuan」（Zhengzhouの彼の家）に食事をし、この孤独で退屈で不幸な老年に耐えます。実のところ、彼はまだ46歳でした。

二番目の連句では、彼は自分自身を早朝の雄鶏と冷たい野生の鴨に例えています。詩には二つの解釈がある。 1. 早朝の鶏は木々の雪の光に驚き（夜明けだと勘違いする）、これは進歩を忘れない精神の比喩であり、冷たい池の鴨は道徳心が変わっていないことを示している（劉雪凱他『李商銀詩選』） 2. 鶏が止まる木々には雪が積もり、アヒルが住む池には氷が張っており、寒くて厳しい状況を完璧に表現している（周振甫『李尚雯選集』）。これら 2 つの説明を組み合わせて原因と結果を区別できれば、全体像を把握できます。進歩と貢献の返済を忘れないことが原因であり、最終的に困難と寒さに苦しむことが結果です。朝の鶏は夜明けを告げ、進歩を象徴します。冬の鴨は氷の池を守り、後退を象徴します。この二行の詩は、世俗の事情に疎い作者の葛藤を鮮やかに描いています。そこには悲しみや苦しみがあり、詩の題名にある「冬」という言葉と深く結びついて、情景に基づく感情を表現しています。李尚雯は物を通して自分の感情を表現するのが非常に上手でした。物に関する詩には、「蝉」の「高い所では満腹になりにくく、声も無駄にしてしまう」や「コウライウグイス」の「コウライウグイスは、道を渡って小川のほとりに立つと、自分を制御できずに、無秩序に漂っている」などがあります。空高くとまった蝉の悲しげな鳴き声とコウライウグイスのさまよう様子は、夜明けの鶏と鴨を詠んだこの詩とよく似ていて、作者の考えや気持ち、経験を想像することができます。

3番目の連句は詩のタイトルに対応しており、冬の「夕暮れ」を意味します。 「暮」という言葉には二重の意味があり、最初の文は時間の流れを説明し、2 番目の文は年齢を説明します。冬は日が短く、夕暮れも早く、時が経つにつれ、私も退廃的な老齢期に入ります。これは、憤りと憤りを表現する次の連句に向けて勢いをつけるためです。人は老齢になると「翼が折れ」、何も達成できなくなります。

4番目の連句は前の連句とよく似ていて、心の叫びを表現しています。なぜ国と人民を救うという生涯の志が幼いころの願いと一致しないのか？この叫びは憤慨している。なぜなら、尚寅は「なぜ」をはっきりと知っているからだ。この叫びは、性格が強くなく、あまりにも多くの打撃を経験した詩人から発せられたものであるため、悲しく感傷的なものでもある。

李尚銀のほとんどの作品と同様に、この詩は「折れた翼」から「急速な情景」、「衰退する年月」、特に早朝の鶏や寒空の中の野鴨の具体的なイメージに至るまで、感傷的な雰囲気に包まれています。しかし、この詩は、多くの有名な引用文を含む李尚胤の作品とは異なっています。季雲は「抜き出すような文はなく、自然に奥深い」と評しています。故意に磨きをかけたり、凝った装飾をしたり、作者独自の歴史的事実の整理方法を使用したり、深い警告や考えさせられる意味、瞑想的な意味を盛り込んだりしていないため、抜き出すような文はありませんが、その時その時の感情や気分を適切に、真実に、具体的に表現することができ、読むと感動するので、自然に奥深いと言われています。もちろん、リズムの規則は守られ、対句の整然さ（四連句のうち三連句）にも気を配り、言葉や文章の選択において乱暴で気楽な表現にならないように努めている。そのため、自然で平易だと言いながら、結局は無味乾燥で味気なく浅薄なものになってしまう作品とは一線を画している。李尚銀のコレクションの中では、この作品は独特で、尚銀の本来の特徴が反映されており、多様性の中にも一定の統一性がある。

背景

この詩は、唐代玄宗皇帝の大中12年（858年）に張才天が書いた『玉渓盛年筆会見』に記されている。張才天は、この詩は「退廃的な意味があり、晩年の作品に近い。最後の作品ではないか」と考え、程夢星の言葉を引用して「大中末期に職を解かれ、鄭州に住んでいた時に書かれた」と伝えている。大中12年（858年）の冬、李尚郁が塩鉄奉行の職を解かれた後、鄭州に戻って隠遁生活を送り、この詩を書いた。