南宋時代の詩人戴富姑は亡き妻を悼んで「木蘭花人」という詩を書いた。

蘭草の新緑が溶けて、散りゆく赤い花が悲しみに流れている。彼女に別れを告げたとき着ていたぼろぼろの春服を思い出しながら、ランプの下で縫い物をしていた。恋煩いはむなしい。過ぎ去る雲や煙のように、すべてが空しくなってしまう。楚の空には夕日が果てしなく広がり、私は欄干に寄りかかって雁行する鳥を眺めます。

この作品「木蘭花人」の作者は南宋の詩人戴富姑です。それは実際には哀悼の詩です。

（１）彼は私服を着た貧しい学者であり、彼女は私室に住む裕福な娘である

今年、ダイフグははるばる旅をして江西省武寧にやって来ました。

彼は生まれながらの放浪者であり、人生の大半を旅しながら過ごした。 「南に奥と福建に行き、北に呉と越を見て、会稽に登り、崇江を渡り、蓬里に浮かぶ。洞庭湖に浮かんで、広魯、烏老、九夷の峰を眺め、そして淮水に行く...」

彼の足取りは江西省で止まった。理由は、彼の公式の友人の何人かが江西省に転勤になったため、彼は自分自身の将来を計画したいと考え、そこに留まり、誰かが気に入ってくれることを願って、毎日自分の詩をいくつかアップロードしていたからです。

彼女は地元の裕福な家庭の娘で、容姿も才能も優れており、若さを無駄にしたくなかったのですが、ちょうどそのとき彼が現れたのです。彼女の父親も彼の英雄的な精神を賞賛し、彼女を彼と結婚させた。

他の若いカップルと同じように、彼と彼女は月明かりの下で互いに誓いを立てた。お互いに敬意を持って接すれば、老後まで一緒に暮らせるだろうと彼女は考えた。

（II）彼女は柵の中のジャスミンの花であり、彼は手綱のない野生の馬である

彼は2、3年彼女の家で静かに暮らしていたが、ある日突然、家に帰りたいと言い出した。

彼女を帰らせなさい。父親がどれだけ彼女を愛していたとしても、彼女は他人の嫁であり、最終的には夫に従って故郷に戻らなければなりません。

しかし、夫は一人で帰ると言いました。家には妻と二人の子供がいました。

彼女と父親はショックを受け、呆然と立ち尽くしていた。

落ち着いた後、彼女は父親を慰めました。夫には何もないと知っていたので、彼女は持参金を売り払って彼の懐を潤しました。そして、別れの詩として、彼女は父親のために次の詩を書きました。

私はあなたの才能を残念に思い、あなたの運命を哀れに思います。しかし、あなたをここに留めておく方法はありません。私は花柄の紙をくしゃくしゃにして、この悲痛な言葉を書き留めます。道端の柳の木々は憂鬱さに抗えず、ゆらゆらと揺れている。訴訟の仕方。私がすでにあなたに約束したように、私たちの運命はこの世で終わるようにしましょう。月捕獲同盟の言葉は夢の中で語られたものではない。もしまた戻ってきたら、私たちがどこにいたか忘れません。ワインを一杯持ってきて、墓に土を注ぎます。

それから彼は去り、彼女は水辺へ行きました。

（３）彼は陸游の弟子だが、彼女は唐婉の投影ではない。

本書に収録されている物語は、おおよそ上記の通りです。

後世、ある学者は「戴氏の不道徳さは明らかだ。この女性の気質も恐るべきものだ」とコメントした。また、鄧昌の例を挙げて、入水自殺した女性の寛容さの欠如と自己過大評価を批判した。

主人たちがこのような考えを持つのは、家父長制の意識によるものです。女性は寛容で、優しく、忠実であるべきであり、男性にはきちんとした実用的な服装をすべきです。たとえ卑劣な男に出会っても、放蕩息子が戻ってくる日を辛抱強く待つべきです。自殺という考えは男性に不快感を与えます。

物語の背後には、私たちが知らない何かが常に存在します。

戴富姑の前半生の行方を辿ることは難しいが、「淮店を十年彷徨う」「都を夢みて十余年」「努力は逆効果と知り、帰郷の計画はことごとく無駄」などの詩から、初めて家を出てから臨安や淮河流域を十年間彷徨い、帰郷したときには妻が亡くなっていたことが推測できる。そのため、戴富久は武寧に亡命して暮らし、彼の第二の目標は妻の死後の二度目の旅の間にのみ設定されていたはずである。また、戴氏の旅は20年間続いたことも分かっています。つまり、彼は武寧を離れた後、故郷の台州には戻らず、世界中を放浪し続けたのです。

つまり、武寧の女性と結婚することは彼にとって合法だったのです。この女性が溺死した理由は、彼女が結婚していたからではなく、夫が彼女を妻とみなしたことがなかったからである。彼にとって、武寧はただの無料のホテルであり、いつでも出発できる場所だった。彼が自身の詩「清平楽」に書いた通りです。

今日は帰りたかったのですが、突然誰かが残りたいと言いました。川辺の柳の木に、私の船をそこに結び付けてそこに留まるように言ってください。

すっかり酔っ払って詩を詠む気分になってしまい、秋の景色の中で寂しさを感じずにはいられません。春風の笑顔を借りて、狂った男は年老いても狂ったままである。

彼女は彼にとってただの笑顔であり夢であり、「ワインを一杯飲んで私の墓に土を注いで」という彼女の遺書の言葉でさえ、彼を彼女のもとへ呼び戻すことはできなかった。

これ以上の屈辱があるでしょうか？

彼女は自分の命の尊厳を守るためだけに死んだ。この男が戻ってくるかどうかは問題ではない。

貞淑で、孝行で、貞淑であることは、男の自慰行為に他ならない。

（iv）彼が戻ったとき、彼女はすでに10年前に亡くなっていた

彼女の経験は伝統的な中国社会では珍しいことではない。彼女の前には袁震に翻弄された崔英英がおり、彼女の後には胡蘭成に搾取された張愛玲がいた。

才能を愛する女性は、才能の外見に魅了されます。彼女たちが愛する相手は、実は自分がなりたい人なので、全身全霊で愛します。しかしある日、才能のベールを脱ぎ、そのベールの裏にある卑劣さを知ったとき、彼女たちは以前の選択にひどく嫌悪感を抱くでしょう。

それは彼らの愛が夜空に高く掛かる明るい月のように、無私で、率直で、高貴なものだからです。風や雲が変われば、自らの明るい月を抱きしめて青い海に沈んでいきます。

鄧小君氏はこう言った。「…彼女の、生死を越える愛に対する態度は、一人の人間に忠実であるという道徳観念によるだけではなく、もっと重要なのは、彼女の誠実な愛そのものに基づいているということだ。彼女の心の中では、愛は一度しか起こらない。それは理性に反するだけでなく、感情にも反するのだ。」

【著者プロフィール】 葛進は1970年代生まれで、もともとは執筆業を営んでいました。