『紅楼夢』で林黛玉が住む小湘閣の家具には何か特別な美的要素がありますか？

『紅楼夢』第18話では、曹雪芹が林黛玉の邸宅を有风来宜と名付け、「小湘閣」とも名付けた。 Interesting History の編集者がそれを編集し、詳しく説明しています。ぜひご覧ください。

賈元春が両親を訪ねて帰省した後、景色を無駄にしないように、姉妹全員と賈宝玉に大観園に住むように命じた。これは曹雪芹の重要な編曲と言えるでしょう。

林黛玉は小湘閣に住むことを選んだ。「竹、小湘妃、鳳凰の到来」という三つの予兆により、彼女と賈宝玉は強制的に引き離され、その後外国の王女と結婚することになり、そこで彼女はすぐに涙を流して亡くなった。ハイビスカスの花の看板は、「昭君の辺境紀行」の物語を利用してこれを暗示しています。言及なし。

この記事は、小湘閣のレイアウト設定に焦点を当てています。もともとは単なる些細な説明でしたが、文脈と林黛玉と宝黛の結婚と組み合わせると、それほど単純ではないことがわかります。

具体的な内容については、第17章に戻って、大観園で才能試験が行われたところまで遡る必要があります。賈正は賈宝玉を奥の小湘亭に連れて行きました。

(第 17 章) 突然、私は見上げ、目の前にピンク色の壁があり、その中にはいくつかの家があり、何千もの緑の竹がそれらを覆っているのを見ました。皆が「なんて素晴らしい場所だろう！」と言いました。そこで中に入ってみると、入り口には曲がりくねった廊下があり、階段の下には石が敷き詰められた小道がありました。 2階には2つか3つの小さな部屋があり、1つは明るく、2つは暗く、内部にはスペースに合わせて作られたベッド、テーブル、椅子がすべて備え付けられています。奥の部屋にはもう一つ小さなドアがあり、裏庭に通じています。裏庭には大きな梨の木とバナナの木があります。さらに2つの小さな挫折があります。突然、裏庭の壁の下に亀裂が現れ、そこから水が湧き出しました。数フィートの長さの溝が掘られ、水は壁の中、階段と家の周りを通り前庭へと流れ込み、そして竹の下から螺旋状に流れ出ました。

賈徴は小湘閣にとても満足し、「ここはなかなか良い所だ。この窓の下に座って月明かりの夜に本を読めたら、人生無駄にはならないだろう」と言った。そう言って赫玉を見ると、赫玉は怖くなって頭を下げた。

いわゆる「悪くない」というのは、非常に良いという意味です。古代人は暗に語り、「それだけだ」という言葉は『紅楼夢』にもしばしば見られる。

賈正さんは以下の点に満足しています。

まず、小湘閣は勉強に適していると思います。

第二に、「月の下、窓の前」はどちらも結婚を意味しており、彼が林黛玉に満足していることを示している。

3番目に、「無駄に生きない」ということは、人生に価値があるということです。それは結婚だけでなく、名声や相続についても関係します。

賈正は、その身分のせいで、林黛玉、薛宝柴、李婉らと基本的に交流がありません。賈徴が彼女たち（嫁たち）に対してどのような評価を下したのかを書くのも作者にとっては難しい。

曹雪芹は意図的に「大観園才試」を利用して賈正に各家を評価させ、将来の所有者を予言させたが、これはまさに「紅楼夢」が最も得意とすること、つまり数千里に及ぶ手がかりを並べることである。

賈正が将来誰がどこに住むのかをどうやって知ることができたのか、また評価を一つ一つどうやって比較できたのかと疑問に思う人もいるかもしれない。もしそれを本当に真剣に受け止めるなら、曹雪芹の独創的な構想と伏線に失礼なことをすることになるだろう。

実は、小湘閣で注目すべきは、賈徴のコメントや竹、鳳凰の到来だけではありません。裏庭には梨の花やバナナの木もあります。 「二歩後退」や「生きた泉」もあります。この記事では主に「撤退」について解説します。

「棟」とは、古典的な庭園建築における家の形式で、休憩のための付属の家を指します。通常は中庭の壁を借りて建てられ、比較的小さな構造で、資源を最大限に活用し、利用率を最大化します。

「トゥイブ」はガーデンハウスの「余韻」ともいえるでしょう。トゥイブと呼ばれる理由は、主に居住の場としてではなく、代わりの休憩場所として利用されるからです。例えば、家族の人数が多くて泊まる場所がない場合には、リトリート施設を利用することができます。

「退く」の文字通りの意味は退却でもあり、撤退して退くことを意味します。

宋代の李志厳は『東谷で見たもの：貪欲』の中で、「私はもう70歳近くなので、できるだけ仕事を減らし、余暇を楽しみ、心を落ち着けて隠遁生活を送るべきだ」と書いている。

三国志演義第68章：「陛下は国内で最も権力のある大臣です。なぜ辞任して、私に従って峨眉山で修行しないのですか？」

「隠居」は大観園の庭のいたるところに見られますが、曹雪芹は小湘閣でのみそれを言及しました。明らかに、「撤退」が意味する撤退は、林黛玉に降りかかる。

しかし、「隠居」は小湘閣にだけ現れるのではない。秦克清の死後、早くも王希峰の夢に現れ、賈家の将来の安全を確保するために2つのことを手配した。「たとえ犯罪があっても、すべては政府に没収される可能性がありますが、祭祀財産は政府に没収されることもありません。たとえ衰退しても、子孫は家に帰って勉強したり農業をしたりすることができ、隠居があり、祭祀は永遠に続くことができます。」

秦克清は、賈一家が将来自分たちを守るために「撤退」を計画した。彼女の2つの戦略は賈一家を救うことはできなかったが、彼らにとって将来の脱出口であり、再起への希望となった。 「撤退」は逃げ道です。

しかし、林黛玉の『小湘亭』に「隠れ家」が登場するとき、それは建築の形で言及されており、作者は前後にそれを繰り返しており、林黛玉と宝玉の結婚は賈家の「隠れ家」であり希望でもあることを暗示している。

賈徴は「もし月明かりの夜にこの窓の下で読書ができたら、私の人生は無駄ではなかっただろう」と語り、宝玉と黛玉の結婚を支持し、林黛玉に満足していることを示している。

賈祖母が宝玉と黛玉の結婚を支持したのは、林黛玉が自分の孫娘だったからだけではありません。むしろ、賈家の長期的な視点から見ると、過渡期には林黛玉の方が賈家の嫁として適任であることがわかった。

3代目では、賈家は軍の実権を放棄し、皇帝の疑惑を招かないように北京陣営の知事職を王子騰に譲った。

賈靖、賈舎、賈正の名前は「従文」を意味し、軍事を放棄して文学を追求するという賈一族の決意を反映しています。賈靖は夷茂の年に科挙に合格して進士となり、賈徴は読書好きで、賈敏は林如海と結婚し、賈朱は14歳で学校に入学し、皇室の学長である李守忠の娘である李万と結婚しました...一連の措置が取られ、賈家は改革され、将来の発展が求められました。

林黛玉氏は林家に生まれ、数世代にわたる学者一家はすでに文化遺産を骨身に染み込ませている。彼女は李婉のように、賈家の香を継承し守護する者となるだろう。賈家の香は「葛を洗うと新緑が育ち、雲の香りがセロリを摘む者を守る」のだ。

賈家の財産が没収された後も、李婉は初心を忘れず、賈蘭を人材として育て、賈家を再び興隆させた。優秀な嫁の重要性を証明します。

賈一家の財産が没収されたからといって、彼らの完全な破滅を意味するわけではない。人々がいる限り、希望はあるのだ。問題は、賈一家が「復活」できるよう、誰が火をつけて守るのかだ。これは秦克清の「退却」の意味であり、林黛玉が部屋に入ってから退却したことも意味しており、彼女が賈家の「退却」であることを暗示している。

薛宝才の才能と徳は林黛玉に劣ってはいないが、家柄が悪く、人々に微妙な影響を与える能力がなく、賈家の「頼みの綱」にはなれない。これは、賈宝玉が後に家出をしたという事実からも証明されている。

金宇と宝宇の結婚の本質的な違いは、薛宝才と林黛宇の違いです。「撤退」という言葉が重要です！

隠れ家の脇に引かれた生きた泉の流れは、林黛玉の文化的シンボルが賈家の生活水の源であることをさらに証明しています。曹雪芹の計画と伏線は決して無駄にならない。

残念なことに、「推布と火泉」の隣には梨の花とバナナの木があり、これは賈一家が希望を失う運命にあり、賈宝玉は賈丹春と一緒に去らなければならないことを意味します。