何千年もの間受け継がれてきた唐代の民謡を聞いたことがありますか?すべての文章は皮肉であり、軽蔑的な言葉は含まれていない

我が国は5000年という長い歴史を持っています。どの古代王朝が最も広範囲に及ぶ影響力を持っているかといえば、唐王朝が第一に挙げられるでしょう。特に文学の分野では、詩という文学的主題は頂点に達しており、千年経った今でも中国文学史上の記念碑となっています。

しかし、このように強大な唐王朝も、結局は衰退の運命を免れませんでした。では、唐王朝はどのようにして衰退したのでしょうか。この質問にあらゆる側面から答えたいのであれば、長い論文が必要になるかもしれません。しかし、今日はこのトピックを探求するつもりはありません。その代わりに、何千年もの間受け継がれてきた唐代の民謡を使って、唐王朝の興亡の理由のいくつかを理解したいと思います。このバラードは、当時の最も滑稽な場面を二つ描いています。軽蔑的な言葉は一つも含まれていないものの、すべての文章が皮肉に満ちています。著者と一緒に唐代の民謡を探索してみましょう。

この年に生まれた子供は読み書きの知識は必要ありません。勉強するよりも闘鶏や乗馬の方が良いでしょう。賈家の末っ子は13歳で、彼の富と栄華は先祖に並ぶものがありません。それは戦いの勝敗を決めることができ、白い絹の刺繍のシャツは柔らかい輿に従います。私の父は長安から何千マイルも離れたところで亡くなり、私は道中で葬儀用の馬車を押さえる男を派遣しました。

この民謡で語られている物語は非常に単純です。それは、現代では、名声や富を得るために子供たちに読み書きを学ばせる必要はない、勉強するよりも闘鶏や競馬などのゲームが上手い方が良い、という意味です。賈家の子供である賈昌は今年でまだ13歳ですが、多くの大家族は富と栄光において彼とは比べものになりません。彼は闘鶏を操り、闘鶏の勝敗を予言することができたので、大変寵愛を受け、模様が刺繍された白い衣をまとって皇帝の輿に付き従った。賈昌の父は長安から数千マイル離れた場所で亡くなりました。賈昌が亡くなった父を埋葬のために連れて帰ると、道中の役人たちは奉仕と援助のために人々を派遣しました。

唐の玄宗皇帝の治世中、長安城に賈昌という若者がいた。彼は闘鶏の腕前で富と名誉を得、「鶏小僧」と呼ばれていた。この民謡は彼の物語を歌っており、主に2つの最も滑稽な場面を描いています。1つは、唐の玄宗皇帝が天地に供物を捧げていたとき、賈昌が豪華な衣装を身にまとい、鶏の群れを率いて玄宗皇帝の輿に従わせ、自分の力を誇示した場面です。

二つ目は、賈昌の父親が亡くなったことです。皇帝の前でこの人気者を喜ばせるために、役人たちは途中で民間人を徴用して彼の世話をさせましたが、これはばかげたことでした。こうした皮肉な出来事や場面を民謡にするのは本当に面白いと言わざるを得ません。たった 56 語ですが、何千年もの間受け継がれてきました。まさに「主人は民衆の中にいる」ということわざを証明しています。

実際、この民謡を読んだとき、私は唐代の偉大な詩人、杜甫のことを思い出しました。杜甫も科挙に合格して出世しようと計画していたが、その優れた才能にもかかわらず、試験にいつも失敗し、結局は一生貧困に陥った。彼はかつて「世界中の貧しい学者を住まわせる何千もの大邸宅があればいいのに」と嘆く詩を書いた。

皮肉なことに、闘鶏や乗馬が上手な者は富と権力を得て高い地位に就いたのに対し、杜甫のような学者は野望を実現する機会がなかった。唐王朝の衰退は実は内部から始まったのだ。李白は『古風・車が舞い上がる』の中で「道で闘鶏に出会ったが、彼らの帽子や笠はとても輝いていた」という皮肉な言葉を書いているが、そこから当時の社会環境が退廃的で無力であったことは容易に想像できる。

この民謡は短くて率直だが、唐代の衰退の縮図を後世の人々に伝えている。千年が経った今でも、このような不当な行為に対する唐代の人々の笑い声や叱責が聞こえてきそうだ。このフォークソングについてどう思いますか？コメント欄にお気軽にメッセージを残してください。