張克久の有名な詩の一節を鑑賞する:帰ってきた雁は秋の空を飛び、疲れた旅人は故郷を懐かしむ

張克久の有名な詩の一節を鑑賞する:帰ってきた雁は秋の空を飛び、疲れた旅人は故郷を懐かしむ

張克久(1270年頃 - 1350年頃)、字は蕭山(陸桂布)、一説には本名は伯元、字は蕭山(堯山唐外記)、一説には本名は克久、字は伯元、字は蕭山(慈宗宗)、一説には字は中元、字は蕭山(四庫全書宗母天瑶)、清遠(現在の浙江省寧波市鄞州区)の人。元代の有名な曲芸作家、劇作家。喬季とともに「双鼻」と呼ばれ、張洋浩とともに「両張」と呼ばれた。現存する短い歌詞は800以上あり、これは元代のオペラ作家の作品の中でも最多である。彼は公職に不満を抱いていたため、詩歌と酒にふけり、山や川を放浪して過ごした。彼の作品のほとんどは、旅、過去への回想、他者との詩の交換を記録している。彼は風景や物の描写が得意で、言葉を洗練したり、文章に句読点を打ったりすることに気を配っています。平行性と調和を重視した彼の作品は、明快で優雅なスタイルを帯びています。張克久の時代までに、元劇は文学の傑作となる過程を完了したと言える。それでは、次の興味深い歴史編集者が張克久の『哲桂嶺・九日』をお届けしますので、見てみましょう!

青山の公的地位を強化する。秋には帰ってきたガチョウが空を飛び、疲れた旅人は故郷を懐かしむ。緑の袖が気配りされ、金色の杯が散らばり、翡翠の手が琵琶を弾きます。人は年をとると西風に髪が白くなり、蝶は明日の枯れた花を心配します。地平線を振り返ってみると、沈む太陽と数羽のカラスが見えます。

【注意事項】

① 9日目:旧暦9月9日は重陽の節句です。中国では郷愁を表現するために高い所に登る習慣があります。

② 青山に向かって、彼は黒い帽子をまっすぐにした:これは孟嘉の帽子が落ちたという話の言い換えです:9月9日、金歓文は龍山で宴会を主催しました。風が孟嘉の帽子を吹き飛ばしましたが、彼は落ち着いていて気にしませんでした。

③帰ってきた雁が秋の空を横一列に飛んでいきます。

④ 翠秀飲琴:歌手が一生懸命に酒を勧めることを指す。このアイデアは、宋彦継道の『ヤマウズラの空』の「色とりどりの袖に玉鈴を懸命に握る」という一節から言い換えたものです。奎秀: ここでは女性または売春婦を指します。

⑤金色のカップが散らばり、全員がワイングラスを掲げました。ゴールドカップ:金色のワインカップ。托托:不均一で混ざり合ったもので、酒器の名としても知られる。

⑥ 玉手琵琶:琵琶を弾いて楽しさを増す歌姫のこと。


【感謝】

この短い詩は、「重陽の節句」の美しさだけでなく、旅人の悲しみも表現しています。秋になり、天気は澄み渡り、すべてが荒涼とし始めていた。南へ飛んでいく野生のガチョウは、旅行者にホームシックを感じさせる可能性が高い。秋の野原は青々と色鮮やかですが、秋の景色は旅人にとって最も心を打つものであり、人々に移り変わりを感じさせます。

最初の 3 つの文、「緑の山々を前にして、私は黒い帽子を無理やりまっすぐに伸ばす。秋の空を渡ってガチョウが帰ってくるように。疲れた旅人は故郷を懐かしむ。」は、緑の山々を前にして、私は黒い帽子を無理やりまっすぐに伸ばす。秋の空を渡ってガチョウが帰ってくるように。疲れた旅人は故郷を懐かしむ。という意味です。これは詩人が山頂に登ったときに見た風景です。「秋」と「帰ってくる雁」のイメージは、眠い放浪者の故郷への憧れを伝えています。このような感情は、晋の陶淵明が『帰園野原』で書いた「籠の中の鳥は古い森を懐かしみ、池の魚は古い家を懐かしむ」という言葉とまったく同じです。 張克久は隠遁生活と官職生活、そして下級官吏としての生涯を送った。彼自身が言った「半ページの評判、一万マイルの旅」(『小塔の春の思索』)は、非常に鮮明な要約です。当時、彼は70歳を超えており、官僚組織の内紛に長い間うんざりしており、南へ飛んでいくガチョウを見て、心の中に限りない憂鬱を感じていました。

次の「緑の袖は気を配り、金杯は散らばり、玉手は琵琶を弾く」という3つの文では、詩人は目の前の風景を描写することから、過去の人生を回想することへと転じています。その中で、「緑の袖」「金杯」「玉手」は、詩人が過去の幸せな人生を回想するときに凝縮されたイメージです。宋代の詩人、顔継道の『鴎空』の一節「色とりどりの袖に玉鈴を懸命に持ち、聯句で酔わせて顔を紅潮させる」を言い換え、宴会の場面の繁栄と活気を表現している。昔、官僚生活は活気に満ち、緑の袖が人々に酒を勧め、金色の杯が頻繁に掲げられ、玉の手が琵琶を弾いていた。ここでは喜びと悲しみを対比させる方法が使われており、前の「秋に帰る雁が飛び、疲れた旅人が故郷を懐かしむ」と強い対照をなし、この時期の詩人の孤独な気持ちをさらに際立たせている。

7行目と8行目の「人は老いて西風に髪は白くなり、蝶は明日の枯れ花を心配する」は、蘇軾の詩「会っても急いで帰る必要はない、蝶も明日の枯れ花を心配している」を言い換えたものです。「西風に白髪」のイメージが加わることで、芸術的な構想がさらに良くなり、同時に、倒置法や並列法、調和のとれたリズムも詩人の創意工夫を示しています。これもこの歌の有名な一節です。目の前の情景と、今が昔と違うという事実によって表現された詩人の深い感情です。「西風が白い髪を吹き抜け、人はやがて老い、花は枯れることをふと悟る。黄色い花の枯れを見ると、人はおろか、蜂や蝶でさえも心配になるだろう。」人生は短く、楽しい時間は永遠には続かないので、故郷を懐かしむ必要はありません。

最後の 3 つの文は、「地平線を振り返ると、沈む太陽と数羽のカラスが見える」です。これは、宋代の詩人秦貫の『曼亭坊』の一節「沈む太陽の外には数羽のカラスがいて、流れる水が寂しい村を囲んでいる」を言い換えたものです。詩人は風景を使って感情を表現し、目の前の荒涼とした光景について書いています。果てしない地平線を振り返っても、沈む太陽と遠くに飛ぶ数羽のカラスしか見えません。これは風景の描写であると同時に感情の描写でもあります。実際の場面であると同時に、著者の生涯のほとんどにわたる人生の旅の描写でもあります。荒涼とした薄暗い風景は、詩人の放浪者であり家を失った気持ちを反映しており、疲れた旅人でありホームシックである気持ちが彼のペンからあふれ出ている。

曲全体を見ると、全体に「考える」という言葉が流れている。詩人はまず、目の前の現実の光景について書き始め、それが彼の感情を呼び起こし、過去の幸せな日々を思い起こさせ、それが彼の現在のホームシックをさらに強めます。最後に、彼はその光景で詩を終え、彼が辿ってきた長い旅を振り返り、故郷への憧れを表現します。言葉遣いが明瞭で、対句がきれいで、特に先人の詩を巧みに歌の中に取り入れており、優雅で自然、優美で奥ゆかしい美しさがあり、元代三曲の傑作と言える。

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