杜牧は華清宮を通りかかった際に、数千年にわたって広く流布されている詩を書いた。

今日は、Interesting Historyの編集者が杜穆についての記事をお届けします。ぜひお読みください～

ライチが好きな友達は、「飛子小」と呼ばれる種類のライチがあることを知っているかもしれません。果実が大きく、肉厚で、芯が小さく、味が甘い、珍しい優れた品種です。

しかし、多くの人が知らないのは、「飛子小」はもともと詩から生まれたもので、その背後には美しく見えるが実際には不条理なラブストーリーが隠されているということです。

この詩は「華清宮を通り過ぎる」と題されており、全文は次の通りです。

長安を振り返ると、刺繍の山が目に入り、山頂の何千もの扉が次々と開きます。

馬が赤い土埃の中を駆け抜け、妾は微笑む。誰もそれがライチの到来だとは知らない。

これは杜牧が華清宮を通ったときに書いたものです。

華清宮は、唐代の皇帝が旅行に使用した宮殿で、礼山に位置していました。

礼山は景色が美しいだけでなく、邪悪な霊を祓い、病気を治す温泉があります。伝説によると、西周の時代には周の皇帝の人気の観光地になりました。その後、秦の始皇帝、漢の武帝、隋の文帝がここに宮殿を建てました。

唐代、太宗、高宗、玄宗の治世を経て、華清宮はかつてないほど大きくなり、皇帝のお気に入りの訪問地の一つとなりました。

特に唐の玄宗皇帝は40年間統治し、ほぼ毎年華清宮を36回訪れたため、玄宗皇帝を描いた詩には華清宮のことが数多く登場します。

白居易の『長悲歌』に何度も出てくるように、「寒い春に華清池で沐浴を賜った」「李宮は青空高く」「七月七日の長勝宮」…

杜牧のこの詩は「華清宮」をテーマとした代表的な歴史作品です。

長安を振り返ると、刺繍の山が目に入り、山頂の何千もの扉が次々と開きます。

長安の高地から李山を振り返ると、錦の山のように見える。

すると突然、普段は閉ざされている山頂の宮殿の門が次々と開いた。

礼山は秀霊山に囲まれています。唐代の玄宗皇帝は山に多くの花を植え、山は青々と茂り、そびえ立つ楼閣や塔と相まって、遠くから見ると美しい錦のように見えます。そのため、多くの詩人は華清宮を「秀霊宮」と呼び、「秀霊宮の前で白髪の老人がまだ開元太平歌を歌っている」とも呼んでいます。

そのため、杜牧が「重ねて刺繍した」と言ったのには理由があります。これは、麗山華清宮の壮麗さと美しさを強調するためであり、唐の玄宗皇帝の傲慢さと贅沢さを間接的に表しています。

続く「千の扉が開く」は意味不明に思えるが、実際には次の「ライチが来る」に繋がる意図があり、詩人が唐の玄宗皇帝と楊貴妃を非難する舞台を設定している。

馬が赤い土埃の中を駆け抜け、妾は微笑む。誰もそれがライチの到来だとは知らない。

宮殿の外は賑やかで、特使が馬にまたがって駆けつけ、宮殿内の妾は、大好きなライチがまた届いたので微笑んだ。

ここでの側室とは楊貴妃のことを指します。

伝説によると、楊貴妃は四川省で生まれ、ライチを食べるのが大好きだったそうです。嶺南のライチは味が一番良かったので、皇帝は味を変えずに遠くから都まで届ける特別な支所を設けました。現代では当たり前のことのようですが、古代の山道は険しく、それでも可能でした。どれだけの人力と資源が費やされたかがわかります。

しかし、当時、嶺南のライチを長安に輸送することは不可能だと言う人もいたため、蘇軾は後に、ここのライチは福州（四川）産だと言いました。

実際のところ、ライチがどこから来たかは問題ではありません。杜牧のここでの目的は、ライチを「贈る」という行為について書くことだけではなく、この行為を利用して当時の唐の玄宗皇帝と楊貴妃の贅沢で放蕩な生活を暴露することです。

「誰も知らない」と言われているが、実は皇帝も知っていて、皇后も知っていて、伝えた人も知っている。

皇帝は、大臣や庶民に隠すにはあまりにも不条理なことだとわかっていただろうが、風が吹けば跡が残る。美しい女性を笑顔にするという不条理な行為を、どうして誰にも隠せただろうか？

杜牧の詩には難解な言葉や暗示は一切なく、単に日常語で「ライチを送る」という一見ありふれた出来事を描写しているだけである。しかし、小さなことから大きなことを捉え、統治者の放蕩と国の悪政に対する憤りを表現している。

これはおそらく彼の最も大胆な瞬間だった。わずか28語で、痕跡を残さず皇帝とその側室たちを呪い、人々に爽快感を与えた。

昔、周の幽王は狼煙に火を放ち、莫大な金で君主たちの微笑みを買うなどして君主たちを騙したため、全容が首都を攻撃したが、軍隊は救援に来なかった。西周は滅亡し、君主たちが覇権を争う東周の時代が始まった。唐の玄宗皇帝は楊貴妃を溺愛するあまり国政を疎かにしたため、安史の乱が起こり、唐は衰退した。

周の幽王が鮑嗣を深く愛したとしても、人々はそれを賞賛しないだろうし、唐の玄宗皇帝が楊貴妃を好んだとしても、人々はそれを賞賛しないだろう。彼らのいわゆる愛は、何千もの死骨の上に築かれたものである。そのような愛がいかに美しくても、人々の心を動かすことはできない。

唐の玄宗皇帝が楊貴妃にライチを送るために何千マイルも旅したことをどう思いますか?