華厳詩派の創始者は誰ですか？華厳派、万月派、豪芳派の特徴は何ですか？

今日は、興味深い歴史の編集者が、華堅派、万月派、好方派の特徴をお伝えします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

01 華厳詩学派：古代の詩学派のひとつ。唐代末期から五代にかけて出現し、西蜀に起源を持ち、趙崇左が編纂した『華厳集』にちなんで名付けられました。文廷雲を祖とする文人詩の流派。

01. 創始者 温廷雲：彼の詩は華やかで、華麗で、精巧で、内容は主に恋愛に関するものです。

もちろん、文廷雲や魏荘も唐詩に優れていました。実は宋慈も文廷雲を創始者とみなしているが、宋慈は発展して力をつけ、文廷雲の限界を打ち破り、優美な流派と大胆な流派の2つの流派に発展した。

ウェン・ティンユン

しかし、文廷雲の最も直接的な継承者は、唐代後期から五代にかけての華厳派であるといえる。

彼の詩作における芸術的業績は唐代末期の他の詩人を凌駕し、「華厳派」の第一人者として詩の発展に大きな影響を与えた。慈の歴史上、彼は魏荘と並んで有名であり、彼らは「文魏」と呼ばれています。現存する詩は70編以上ある。後世の人たちは『文飛卿全集』と『金蓮全集』を編纂した。

菩薩男：重なり合う丘と消えゆく黄金

唐代：文廷雲

重なり合う丘は金色の光に輝き、髪の中の雲は香り高い頬の雪を覆い尽くそうとしている。

彼女は眉毛を描くのが面倒で、化粧や着替えも遅い。

鏡に映った花を前後から見ると、花が互いに映り込んでいます。 2羽の金色のヤマウズラが刺繍された新しいシルクブラウス。

02. その他の主要な詩人には孫光賢、李勲、牛希冀などがいます。この流派の詩はテーマが狭く、感情も単調です。

それらの多くは、女性の美しさや服装、そして別れの悲しみや悲しさを優美な表現で表現しています。

これらの言葉は、豊かな風景、多様なイメージ、豪華な構成、詳細な描写を表現しており、読者の視覚、聴覚、嗅覚の美しさを呼び起こすことができます。

華健学校のキャラクター

言葉と韻を洗練させることに重点が置かれているため、漠然とした、ぼんやりとした、深遠な芸術的概念が形成されます。それは後世の文人詩の創作と発展に一定の影響を与えた。

華建慈学校

03. 華厳派詩の代表的人物選集：

1. 孫光賢は女性の道教の僧侶について書くことが好きです。

女性の冠：淡い花と薄い翡翠

第五世代：孫光賢

淡い花と薄い翡翠、妖精のように化粧され、翡翠の彫刻で飾られています。縁起の良い露が一晩中蓄えられ、ほのかな香りが一日中漂います。

緑の紗が絹のリボンを覆い、黄色い蓮根が厚い雲の冠をかぶっています。フルートを演奏する人とは一緒に演奏しないでください。同じグループにならないでください。

最初の段落: 道教の女性僧侶の容姿と彼女が暮らす静かな環境について説明します。 「瑞露」と「ほのかな香り」が仙気に満ち溢れています。 2 番目の段落: 最初の 2 つの文は、彼がそれを行っているときの様子を説明しています。緑のガーゼが枝を広げ、黄色い冠が厚い雲で覆われています。最後の 2 つの文は、彼女が本物の不死者と同じグループに所属できることを示しています。

淡い花と薄い玉、約束通り、仙女のドレス、裴瓊文

孫光賢のより優れた叙情的な歌詞。この作品の叙情的な特徴は、自分の感情を直接表現するのではなく、風景の描写を通して別れや懐かしさといった切ない気持ちを表現している点です。

環西沙·葦原の風がミカンとグレープフルーツの香りを運んでくる

葦原に沿った風がオレンジとグレープフルーツの香りを運んでくる。川を眺めると、長い楚の空が見えます。煙の中で一隻の帆が光る。

渡り鳥が飛び去るのを眺めながら、流れる水の流れを思い浮かべます。赤い蘭と緑の波が小湘を思い出させます。

川を眺めると、長い楚の空が見えます。帆が煙の中で一筋の光を放つ

2. 五代の李勲によるこの民謡風の詩はなかなか良いです。

南湘子：色とりどりの船に乗る

色鮮やかな船に乗って蓮池を通り過ぎると、櫂の音が聞こえて眠っているオシドリが驚いていました。

売春婦たちは香水をつけ、互いに寄り添って笑い、美しさと優雅さを競い合い、夕日を遮る蓮の花を摘む競争をしていた。

香水をつけた少女たちは互いに抱き合って笑い、美しさを競い合い、夕方の空を覆う蓮の花を摘む競争をする

03. 五代の牛希季が書いた、人と人との愛情を詠んだ詩。

聖刹子・新月曲如梅

三日月は眉毛のように曲がっており、再会の兆しはない。小豆は見ていてたまらなく、懐かしさで目から涙が溢れてきます。

私は心の中に優しさを抱きながら、一日中桃の果肉を割っています。壁で隔てられた二本の花は、やがて夫婦となる。

新月は眉毛のようなもので、再会の意図はない

02 華健詩流の出現の背景 01. 華健詩流は文廷雲と魏荘の優美な作風を自然に継承した。

彼らは文廷雲のスタイルと技法を踏襲しましたが、文廷雲と魏荘の深みに到達することは困難でした。もちろん、後の北宋詩派と比較することはできませんが、華厳詩派は継承と影響力において一定の役割を果たしました。それは後の北宋時代の詩に一定の影響を与えた。

資料の選択も非常に狭い。その理由は、唐代末期から五代にかけて、軍閥同士が争い、民衆は命を失う危険にさらされ、文人は官職で業績がなく、王朝の交代も多くの文人にとって適応するのが困難だったためである。

この時代の文人は魏晋南北朝の文人ほど寛容ではなかったが、状況は似ていた。

02. 唐代末期から五代にかけては、中原で分離主義政権と混乱が続いた時代でした。

当時、太行山脈の東西南北に大小さまざまな軍閥が分裂政権を樹立したり、皇帝を倒したり殺害したりして皇帝を名乗ったりする「五代十国」が続いた。

そうだとすれば、なぜこの時の歌詞は中原の戦乱を反映せず、宴会やお祭り騒ぎの美しい情景を歌ったのでしょうか。この時、中原は混乱していたものの、国全体が混乱していたわけではないことがわかります。

交通の不便さから​​、巴山山脈と蜀江に囲まれた四川省成都と、大河に守られた長江の南側は砂漠の中の二つのオアシスのような場所であり、中原の戦争の影響を受けなかった。

そのため、西曙と江南の二つの小朝は一時的に平和に暮らすことができました。唐代末期、地方の軍閥が跋扈し、内乱がたびたび起こったころには、西川や江南の裕福な貴族たちは歌い踊り、酒を飲み歌いながら生活することができた。

03. 歴史上、長期にわたる混乱の王朝においては、学者にはしばしばいくつかの選択肢があります。

陶淵明のレベルまで自分を引き上げて引退してください。

彼らは時事問題を気にしなくなり、代わりに学問研究の分野に入ることに集中しました。例えば、南北朝時代には文化史や博物学を研究する学者や文人が多数登場し、貴重な財産を残しました。

山や川を満喫したり、世俗的なことは忘れてただ旅をしたり、絵を描いて自分だけの世界に浸ったりしてください。

贅沢と退廃の世界に幻滅し、時代に失望し絶望した一部の人々は、私室での愛とロマンチックな機会に執着したり憧れたりし始め、自分の感情を表現するために多くのエロティックな詩を書きました。

では、華厳派の詩の出現は、3 番目の理由によるものなのでしょうか?

03 華監詩派と北宋万月派の違い 華監詩派の詩風は北宋万月派と似ており、文廷雲から受け継がれ、北宋詩派よりも早く形成されたため、万月派は華監詩派の発展と発展であると一般に考えられています。これは広い意味では真実ですが、狭い意味ではそうではありません。

01. 華厳派と万月派にはいくつかの違いがあります。

北宋の優雅で上品な流派は、中国の宋詩の流派です。万悦は、巧妙で暗黙的な意味を持ちます。

その主な特徴は、内容が男女のロマンスに焦点を当てていること、構造が深く緻密であること、メロディーが穏やかで調和がとれていること、言語が穏やかで美しく、優しい美しさを持っていることです。

優美流派の代表者としては、劉勇、張仙、顔朔、顔継道、欧陽秀、秦観、何朱、周邦艶、李清昭などがいます（一般的には唐末五代時代の文廷雲、李毓も含まれます）。

李青昭 如如孟玲 - 昨夜は小雨が降り、風が強かった

そのため、継承という点では、特に李游の時代になると、材料の選択や表現方法が華厳派とは異なるものになっていったのです。スタイルは依然として優雅な音楽ですが、素材の選択はより広範囲にわたります。これらの大きな転換点は、顔書、秦観、李清昭の代表作に見ることができます。

それは、女性の美しさ、服装、そして別れの悲しみだけを詠んだ華厳派の詩の限界を打ち破った。

李青昭 如夢玲 - 渓流亭の夕日をいつも思い出す

02. 唐代の文廷雲は、詩の創始者であり、彼の韻律的なスタイルは、五代の華堅派の詩と宋代の詩に確実に影響を与えました。

華厳派の詩は文廷雲の跡を継いだに過ぎず、文廷雲の華麗で精緻な修辞と、主に閨房の情事を描写する内容という限界から完全に脱却したわけではない。しかし、最終的に宋慈の基礎を築いたのは李愈であり、宋慈への影響は大きかった。

優美な流派と奔放な流派の違いは、不正確な言い方をすれば、前者は愛、憧れ、郷愁、家族などについて暗示的な表現を用いる現代の歌に似ており、後者は感動的、英雄的、軍歌として理解できる。

華厳派の詩は、やや「エロチック」で直接的な歌風を持っています。 （想像してみてください）。

戯はもともと、音楽を伴って歌うために書かれたものです。当初、歌う目的は主に客を楽しませ、退屈を紛らわすことでした。歌う場は宮殿、貴族、秦楼、楚官などだけでした。そのため、歌詞の内容は郷愁、閨房への愛恨などでした。これが『華監記』に代表される「香柔」の戯のスタイルを形成しました。北宋の詩人たちは彼の思想を継承した。顔朔、欧陽秀、劉勇、秦観、周邦艶、李清昭などは内容的に突破口を開き、より精緻な文体を採用し、それぞれ独自のスタイルと独特の魅力を持っていたが、全体的には優美で美しい路線から外れることはなかった。そのため、先人たちは作品のスタイルを表現するために、「優美で美しい」（後期作品集『条西有音叢花』）、「柔和で愛嬌がある」（『辞元』）、「しなやかで優美な」（『九篇辞序』）、「曲がりくねって婉曲的な」（『月賦有論』）などの言葉をよく使っていました。明代の人々は、このタイプの詩のスタイルを「優美で優雅な流派」と直接的に要約しており、これは長い間醸成されてきたと言えます。

04詩はさまざまなカテゴリーに分類できますが、どのような種類であっても、それは私たちの豊かな文学遺産です。流派を問わず、詩の多様性は、社会のさまざまな角度や視点から、多次元的かつ三次元的な詩体系を構成しています。

華厳詩派に関する私の個人的な意見は、文学と芸術の観点からのみ分析されます。しかし、別の観点から見ると、それはまだ一定の文学的価値と社会的価値を持っています。

古代の詩人：田舎について書くことに重点を置いた人もいれば、開拓地について書くことに重点を置いた人もいれば、女性の気持ちについて書くことに重点を置いた人もいれば、人物について書くことに重点を置いた人もいれば、風景について書くことに重点を置いた人もいれば、愛国心について書くことに重点を置いた人もいました。

これらはすべて社会の必要な要素であり、まさに時代の上から下までの生活に欠かせない要素です。また、別の社会階級の生活状況も描かれています。恋煩いや官能はどの時代にも存在し、別の観点から見ると、華厳派の詩の作品も忠実な記録者です。

華厳詩流には一定の限界があるが、各世代の作家に認められている。認められていないのは、価値があまり高くなく、目新しい点もない作品だけだ。

現代社会では人々は比較的寛容になっていますが、私たちはそれを寛容に存在させることしかできず、それを承認するわけではありません。

例えば、現代の非主流文学、一部の俗悪な文学作品、刺激を重視しすぎた文学作品、贅沢や富を重視しすぎた文学派などです。