本日は、Interesting History編集長が曹操の『短歌』を紹介し、皆様のお役に立てれば幸いです。 人生には4つの喜びがあると誰もが言います。外国で古い友人に会うこと、長い干ばつの後に雨が降ること、新婚初夜、そして合格者のリストに自分の名前が載ることです。しかし、私の心の中では、人生には確かに4つの悩みがあります。年を取っても野望が達成されないこと、心は熱意に満ちているのに才能のある人がやって来ないことです。私のような普通の人にとって、時間があっという間に過ぎていくとため息をつくしかありません。大きな野心を持つ彼はどうでしょうか? 今日お話ししたい主人公は、中国ではよく知られた人物です。彼はかつて皇帝を人質にして諸侯を支配した曹操であった。曹操は生涯を通じて大きな功績を残し、劉備、孫権とともに天下を三分した、まさに時代の英雄と言えるでしょう。多くの人々の目には曹操は心配のない人生を送ったように見えましたが、残念なことに、彼自身の詩の一つが彼を裏切りました。 今日は曹操の「短歌」を皆さんにシェアしたいと思います。 ショートソング 漢代:曹操 飲んで歌う、人生って何? 朝露のように、これまでの日々は苦しみに満ちています。 感動したときには寛大になり、心配したときには忘れられない存在になりましょう。 悩みを解消するにはどうすればいいでしょうか?それはDu Kangだけです。 あなたの緑の首輪はいつも私の心の中にあります。 しかし、私はあなたのために今までずっと考え続けてきました。 野生のリンゴを食べながら鹿が鳴いています。 ハープとフルートを演奏するゲストがいます。 月のように明るい、いつ収穫できるのでしょうか? 心配はそこから生じ、止めることはできません。 野原や小道を越えて、私たちが一緒にいるのは無駄だ。 私たちは昔のことを語り合い、受けた親切を思い出しました。 月は明るく、星はまばらで、カササギは南へ飛んでいきます。 私は木の周りを3回回りましたが、どの枝に寄りかかれるでしょうか? 山は決して高く飽きることなく、海は決して深く飽きることなく。 周公は客人を歓迎するために食べ物を吐き出し、国の民は平和になりました。 01 人生のはかなさを憂う この詩が書かれた時代については、学界では常に論争が続いています。ここでは編集者がさらに人気のある 3 つの説を選びます。 一つは蘇軾の『赤壁賦』に「槍を持ち詩を詠んだ」とあり、『三国志演義』に曹操が赤壁の戦いの前に『酒歌』を詠んだとあることから、建安13年(208年)末とされた。 第二に、張克利の『三曹志』によれば、「人材を募集する熱烈な願望を表現しており、おそらく『人材募集令』と同時に書かれたものであろう」とある。したがって、この詩は建安15年(210年)に書かれたものである。 三番目は漢代の建安元年(196年)である。万聖南は、この詩は曹操が漢の献帝を許都に移したときに書かれたもので、曹操と荀攸などの側近との相互応答の作品であると信じていました。 歴史資料によれば曹操は155年に生まれた。出生時期から判断すると、どちらの説に従っても、曹操が『短歌』を執筆した当時は40歳を超えていたことになる。第一、第二の記述によれば、曹操は当時すでに50歳を超えていた。古代の人々の寿命は短かったので、50歳を超えると自分が老いたと感じるのも不思議ではありません。 飲んで歌う、人生って何? 朝露のように、これまでの日々は苦しみに満ちています。 感動したときには寛大になり、心配したときには忘れられない存在になりましょう。 悩みを解消するにはどうすればいいでしょうか?それはDu Kangだけです。 この時、曹操は酒を飲みながら歌を歌い、ため息をついた。「人生とはなんだろうか?」人生は朝露のようなもので、あまりにも多くの日が過ぎ去った。この時の悩みは解消できず、悲しみを和らげるために酒を飲むことしかできなかった。 人の人生は、生まれてから、家庭環境、生育環境、人生経験などの違いにより、大きな違いに満ちています。ここまでくると、人生に公平さなどありません。しかし、古代から現代に至るまで、誰の人生においても、絶対に公平なことが 2 つあります。一つは時間であり、もう一つは避けられない死である。 曹操が若さの終わりを迎え、老後を心配するのは当然のことである。 02 曹操は生涯を通じて優秀な人材がなかなか見つからないことに悩み、偉業を成し遂げて国を統一したいと願っていました。三国志演義には、どちらか一方を手に入れれば天下を取れるという格言があります。しかし、この二人の稀有な才能は、どちらも劉備に仕えた。曹操が生涯を通じて英雄であったのか、それとも裏切り者の悪人であったのかについては、常に論争が続いてきた。しかし、曹操が才能ある人材を求めることに熱心だったことは周知の事実です。 「あなたの緑の首輪はいつも私の心の中にあります。しかし、あなたのために、私は今までそれを考えていました。」詩書「鄭風」の紫金への言及がここで使用されています。「紫金」はもともと恋人の憧れを表現するために使用されていましたが、詩人が才能のある人を望むことを表現するために使用されます。ここでは、もともと感傷的な恋愛詩が使われており、情熱的に表現されているだけでなく、読者は詩人が才能ある人々を望んでいることを直感的に感じることができます。 「鹿が鳴いて、野でリンゴを食べている。客人が来たので、琴を弾き、笛を吹く。」この文は暗示を使い続け、直接『詩経・小野・鹿鳴』を引用し、彼が「琴を弾き、笛を吹く」ことで「客人」を楽しませようとしていることを示し、才能のある人をもてなす礼儀正しさを再び示している。 しかし、詩人がこれほど真摯であっても、世の中が三分される状況では、依然として多くの人材が敵陣に流れています。人材は空の明るい月のようなものです。いつ彼らを選ぶことができますか?明るい月の光はいつ私のそばで輝くことができますか?詩人の悩みは明らかですが、当分解決できないため、「悩みはそこから来て、止められない」のは避けられません。 03 未完の大義を憂う 曹操の軍隊には優秀な人材が数多くいた。文学では荀攸のように当時世界に名を馳せた名士がおり、軍事では典韋や許褚のような勇敢で優秀な将軍がいた。しかし、曹操はなぜ優秀な人材が来ないことを心配していたのでしょうか。これは曹操の内なる野心に関係していました。 小説『三国志演義』の曹操であれ、歴史上の曹操であれ、彼らはどちらも現代の目から見れば成功者です。蘇軾も『赤壁譜』の中で曹操は「まさに時代の英雄」であると嘆いている。しかし曹操自身は天下を制覇するという野望を持っていました。天下を制覇したいなら、まずは天下の才能をすべて集めなければなりません。曹操がどれだけ計画を立てても、天下統一の野望を一人で実現するのは難しいのです。 山は決して高く飽きることなく、海は決して深く飽きることなく。周公は客人を歓迎するために食べ物を吐き出し、国の民は平和になりました。 世界征服の野望を持つからこそ、才能ある人材に対する欲求は満たされることはない。 「山は決して高くなりすぎることはなく、海は決して深くなりすぎることはない」というように、私にとっては才能が多ければ多いほど良いのです。 「周公が食べ物を吐き出して食べる」という話は『韓氏外伝』に由来しています。周公は諸国から来た学者をもてなすために、食事を何度も中断しなければならなかったと言われています。こうした伝説は、後世の人が読むと、誇張されているように感じられるに違いありません。しかし曹操がここでこの暗示を引用したのは、第一に彼自身の野心を示すためであり、彼は「天下統一」を切望し、天下統一を望んだ。第二に彼の誠意を示すためであった。この高尚な野心のために、彼は「客に食べ物を吐き出して食べさせる周公」から学ぶことをいとわず、才能を求めることに熱心であり、才能のある人々ができるだけ早く彼の指揮下に入り、天下統一を手伝ってくれることを望んでいた。 「短歌」という詩は、偉大な英雄曹操の素顔を明らかにし、この短い詩を通して曹操の知られざる一面を見ることができます。曹操の生涯の悩みは『短歌』に十分に表現されています。曹操は世を気にかけ、才能を熱望し、時の流れを悲しんでいます。残念ながら曹操は生涯をかけて統一の大業を成し遂げることはできなかったが、歴史上の統一に向けて強固な基礎を築き、歴史上の統一に多大な貢献を果たし、これらの功績により歴史上も名声を得た。曹操は確かに偉大な英雄です。 |
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