何志章の詩「蓮摘み歌」の本来の意味を鑑賞する

古代詩「蓮摘み歌」

時代: 唐代

著者: 何志章

冀山は厚い雲と霧に包まれ、風がなくても鏡のような水面が波打っています。

春は終わって美しさは消えたなんて言わないで、川の真ん中で蓮を摘むのはまだ時間があります。

作品鑑賞

この詩は、彼が引退して故郷に戻った夏に、越州（現在の紹興市）の鏡湖のほとりで書かれたものです。故郷に戻った後、彼は紹興市五雲門の外にある鏡湖のほとりの「道教村」に定住しました。彼は毎日、鏡湖のさざ波と、湖で蓮や睡蓮を摘む人々を見ることができました。鏡湖とは何ですか？伝説によると、大禹が洪水を治めるとき、ここで鏡を投げたと言われています。王羲之の詩から取ったという人もいます。また、湖が鏡のように平らで、人をはっきりと映すので、鏡湖は別名鏡湖とも呼ばれています。鏡湖は非常に大きく、東湖、南湖、長湖に分かれています。徐文昌は鏡湖の長さは800マイルであると述べましたが、それは誇張ではありません。鏡湖はとても美しく、李白などの唐代の詩人たちによってよく歌われました。何志章が県内を旅行していたとき、会稽山の雲と鏡湖の蓮摘みの人々を見て、その景色があまりにも独特だったので、この詩を即興で作った。

最初の句「鶏山」は越州の会稽山を指します。大禹が洪水を治めていたとき、ここで諸侯と会って議論しました。元々は「芝山」と呼ばれていましたが、後に「会稽山」「鶏山」と呼ばれるようになりました。多くの峰が連なり、長さは数百マイルに及びます。 「嵯娥」とは、ギザギザで雄大な山の頂上を指します。最初の文は、緑豊かで霧がかかり、頂上がそびえ立つ会稽山の壮大さを語っています。これは、山の景色を表現するのに本当に素晴らしい文です。次は「鏡水は風がなくても波がある」です。一見すると、この文章は越州の鏡湖について書いているようには見えません。鏡湖は鏡のように平らなので、どうして自動的に波が現れるのでしょうか？実は、唐代の鏡湖は数百の小さな湖で構成されていました。浙江の潮汐と山の急流の影響で湖と湖の間に高低差が生じ、風がなくても湖に水の流れがあり、「波」が発生しました。実は、これは湖の景色の美しさについて書いている何さんです！彼は鏡湖のダイナミックさと故郷の景色について書いています！

3番目の文「春が去り、香りも消えたと言わないで」は、春の香りが消えて暑い夏が来ると思ってはいけないという意味です。でも、春よりも夏の方が景色がいい！ということで、「小川の真ん中で蓮を摘む」というシーンが生まれました。 「芰」は四角いヒシの実です。任安品の『武陵記』には、四角いヒシの実を芰、二角いヒシの実を霊と呼んでいると記されています。ヒシには大きさの異なる緑と赤の2種類があります。通常、赤いヒシのほうが緑のヒシよりも大きいです。孵化後に食べると特に美味しいです。湖や川に生育し、呉族や越族は特にこれを植えることを好みます。夏には、村人たちは特別なヒシの実の入ったバケツを使ってヒシの実を摘み、夕方に家族全員でテーブルを囲んでヒシの実を食べます。

「蓮」は水生植物です。蓮の花の中に蓮の種が生えるところから「蓮華」と呼ばれています。蓮の実は食べられるだけでなく、病気を治す効果もあるので、多くの人が蓮を摘みます。鏡湖の広大な蓮の葉、蓮の花、蓮摘みの少女たちは、北の長安城では見られない、人と自然の美しさが融合した風景を形成しています。何志章は若い頃、この光景を何度も見ており、50年後に越州の鏡湖で再びこの光景を見た。昔の情景が蘇ってきて、「蓮摘みの歌」を書きました。