『Night Mooring at Ningling』の執筆背景は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

寧嶺で一泊

汴江は2日間で300マイルを流れ、小さな船は東へ航行します。

朝、北風が吹いていたため斉州を出発し、夜は月が真南にあったため寧陵に滞在しました。

古い木々は霜の中でざわめき、冷たい花々は露を滴らせている。

自分がどこにいるのか分からず途方に暮れています。水も空も青いです。

単語と文の注釈

1 寧霊：現在の河南省寧霊県。

2 汴水：現在の河南省にある汴江で、黄河に流れ込む。

3. フラットボート：小型のボート。

4 ダンチ：朝早くにお別れを言う。

5 斉国：古代の国名、現在の河南省斉県。

6 sū(sū)：擬音語。小さな音を表します。

7 冬の花：寒い季節に咲く花。主に菊を指します。

8 垂れ露：露が滴る。

9 毵毵(sānsān): 見た目が細い。 「毶毶」とも表記される。

10 困惑: まだ途方に暮れている。イライラした表情。

11 悟っていない：知らない。 [2-3]

方言翻訳

汴江の流れは速く、一日に300マイルの距離を流れます。私の船は白い帆を揚げて東に向かって下流へ航行します。私たちは早朝、北風が少し吹く中、斉州を出発しました。夕方、南の舷窓から月が輝く中、船を寧嶺に停泊させました。古い木は透明な霜で覆われ、涼しい風にざわめき、冷たい露が花に結露して、ゆっくりと滴り落ちていた。私はただ混乱していて、自分がどこにいるのかわからなかった。目の前の水と空は両方とも青かった。 [3]

作品鑑賞

韓菊は江西詩派の指導的人物であった。江西詩派は厳密な構成で有名で、この詩は『霊陽集』の名作であり、宋陸居人らが「詩を学ぶ方法として使える」と考え、模範とした（『詩林広記』『小園街後録』より引用）。

詩のタイトルが「夜の係留」なので、詩も「夜の係留」を中心に展開します。これが「主題を捉える」というものです。しかし、詩のタイトルにこだわりすぎると、詩は堅苦しくなり、退屈になります。中心に目を向けながら、中心に直接触れず、副次的な内容について書く必要があります。この詩の最初の 2 つの連句では、夜間の係留については触れられていませんが、まず、夜間の係留の前に船が非常に速く動いていたことが書かれており、これは詩人の気分を反映しており、その後の静寂と係留を、動きと動作で表現しています。 3番目の連句は夜の停泊を描写しており、風景に焦点を当てています。一方、4番目の連句は感情に移り、詩に余韻を与えています。マッチングの面では、最初の2つの連句は勢いをつけようとしており、力強く速く、自然に滑らかで、風景が大きく変化し、動態を十分に描写しています。最後の2つの連句は厳粛さと静けさに変わり、ゆったりとした気分と固定された風景で、静態を十分に描写しています。動的な場面を書くときは、流れる水、北風、明るい月など、環境内の大まかな場面を書き、地名を散りばめて飛躍感を演出することで、速度に合わせます。また、静的な場面を書くときは、古い木、冷たい花、小さな音、垂れる露などの小さな場面を書きます。このように、詩全体が意味と精神で結びつき、宿泊前後の風景と気分を反映して完璧かつ正確になっています。宋代の『詩人玉塵』第2巻で、魏清志はこの詩の構成について「まるでオペラ劇場の音楽のようで、完璧な対句である」と評している。これは非常に生き生きとした要約である。清代の王時珍、季雲らもこの詩を賞賛した。

この詩は、その構成だけでなく、場面の描写や言葉や文章の選択も非常に巧みに作られています。例えば、最初の文章「汴江は一日に三百里流れる」は非常に雄大で、李白の「千里を一日で江陵に帰る」や「滝は三千フィート落ちる」などの詩と比較することができます。次の「船は新しい帆を張って東へ向かう」という行は、2倍の速さで書かれている。方慧は「これは詩人が現状に合わせて使った行だ。たった一文の中に進歩がある。『私たちはどちらも旅人だが、始まりはそれぞれ違う』と言っているようだ」とコメントしている。連句「私は朝斉の国を出る」は非常に流暢に書かれており、尚古の詩風に似ている。

詩の最後の連句が感情と風景を融合させ、広大な夜の混乱と陶酔感を生み出し、「水と山の景色」を使って表現しにくい感情を表現し、暗黙的で無限の意味を生み出していることは賞賛に値します。しかし、宋代の曾継理は『亭寨詩談』の「汾江は黄色く濁っているのに、どうして青いのだろう」という詩の結末を批判した。この発言が実行されれば、詩の面白さが失われるだろう。さらに、夜に船を水上に停泊させると、月明かりが輝き、青い空が水面に映り込み、とても青く見えます。このとき、汴江が黄色なのか濁っているのかは、簡単には分かりません。 [1]

著者について

韓儒（1080-1135）は、北宋末期から南宋初期の江西派の詩人、詩評論家であった。彼の雅号は子倉、号は慕陽。学者たちは彼を霊陽氏と呼んだ。彼は凌陽県仙京（現在の四川省仁寿）の出身であった。彼は若い頃、詩を書いたことで蘇哲に賞賛されていた。徽宗正和年間の初め、彼は召集されて世仁書院の試験を受け、進士の地位を与えられた。彼は書記局の正子に任命されたが、蘇軾の党員であると非難されたため降格された。その後、彼は再び召集されて左荘郎となり、皇帝の文書を校正した。宣和5年（1123年）、彼は書記処の少監に任命され、6年、書記処の書記に転じ、国史の編纂を兼任した。高宗皇帝が権力を握ると、彼は江州の知事となった。彼は紹興5年（1135年）に亡くなった。詩を書くときは、リズムに気を配り、言葉や文章を洗練させ、語源や暗示を探り、現実の生活を反映した優れた作品をいくつか書きました。その中には『霊阳集』4巻があります。