『賈怡の新書』第8巻の「官」の原文は何ですか？

王の官吏には6つの階級があり、1は師、2は友、3は大臣、4は左右、5は侍従、6は召使です。

十分に知ることが源であり、十分に行うことが模範です。求めれば、得られます。捜せば、見つかります。他人の家に入って他人の家族を尊重でき、他人の国に入って他人の国を尊重できる人を教師といいます。砥石として役立つほどの知識を持ち、助手として役立つほどの行動を持ち、助言を求めるほどの慈悲を持ち、徳のある者を奨励する賢明さと徳のない者を退ける勇気を持ち、内政を正し外政を称賛する人、このような人を友と呼ぶ。大臣とは、国政を計画するほど賢明で、民衆を導くほど品行がよく、上官と下官の喜びを一つにするほど慈悲深く、国の法律を守るために退却し、君主が困ったときには国のために前進し、命を捧げ、職務に責任を持ち、君主が私利のために職務を委ねることが許されない人物である。人格を磨き、民衆の前で恥じることなく正直に行動し、法廷で恥じることなく真実を語り、話しなさい。聡明で職業にとらわれず、単なる使者として二人の王の熱意を一つにまとめ上げ、槍を持って先頭に立って王の過ちを指摘し、自分の意志を貫くことに困難を感じない者を、右人左人と呼ぶ。主に仕えるときは、金銭を貪らず、好色に走らず、何の迷いも持たないようにしなさい。王の傍らにいるとき、私は彼の計画を明かす勇気はありません。王が間違いを犯した場合、私が正しい助言を与えられないとしても、彼は死を主張するでしょう。もし彼がやつれて心配そうに見え、あなたの助言を聞かないなら、彼は従者です。従順で卑屈で、おべっかだけを使い、言葉だけを聞き、些細なことで主君に仕える者を、僕（しもべ）といいます。

したがって、師とともに国を治める者は皇帝であり、友人とともに国を治める者は王であり、大臣とともに国を治める者は男爵であり、左右とともに国を治める者は強者であり、従者とともに国を治める者は生き残るかどうか不確かであり、家来とともに国を治める者は滅ぼされようとしている。

先生の礼を利用して、陳述して朝廷に行く。友人の礼を利用して、自ら先にそこに行く。大臣の礼を利用して、毛皮や貨幣を持って先にそこに行く。左右の礼を利用して、まず使者を送る。従者の礼を利用して、来るように命令を送る。召使の礼を利用して、命令を持って彼を呼び出す。

先生が到着すると、清朝の皇帝に仕えることになり、些細な事柄を扱うことはなくなります。友人が来たときは清宮で給仕し、声楽の達人は姿を見せることを許されなかった。大臣たちが事態を報告すると、役者や小人たちは逃げ隠れ、声楽の才能のある人たちは公演に参加しませんでした。左右にはボーカル音楽はありません。付き添いの人たちは彼のそばにいて、子供たちは一緒にいることが許されませんでした。

したがって、王が優雅な音楽を好めば、友人や大臣たちが王に仕えることができ、王が宴会の音楽を好めば、左右の従者たちが王に仕えることができ、王が北の部屋を開いて燻蒸の音楽を奏でれば、従者たちが王に従うことができる。彼は早朝に政府の説明を聞き、裁判が終わった後には諸問題について議論し、ゆっくりと宴会を楽しんだ。夜になると北の部屋が開けられ、燻蒸の音楽が演奏される。このようにして国事の議論を聞き、落ち着きと威厳が生まれ、すべてが別格である。こうして初めて皇帝の仕事が遂行されるのである。