黄頭浪【唐代】李和、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をお届けします、見てみましょう! 黄色い頭の男は、去ってしまい、二度と戻って来なかった。 サウスバンクの蓮の影は悲しみの中にひとりぼっちで垂れ下がっている。 水は香娥のペンダントと遊び、竹は山露と月に泣く。 玉琴が清門の音色を奏で、石雲が黄歌を濡らす。 砂地にはヨモギの花が咲き、秋風も吹き始めています。 サウルの供え物を持つのは良いことです、その香りはオシドリのように熱いです。 これは夫を失った女性の悲しみの歌です。宋代の偉大な詩評家である顔游はかつてこう言った。「唐人の優れた詩は、軍事遠征、流刑、旅行、別離を題材としたものが多く、人々の心を動かされ、奮い立たせることが多い。」 李和の詩「黄頭浪」は、船の護衛や管理を行う下級官吏の状況を通じて、唐代の社会生活の中で恋人を恋しがる女性のテーマを反映している。 詩の最初の2行にある「老龍」という言葉は、夫婦の別居や家族の再会の妨げとなる理由を指摘しています。 「行って二度と戻らない」というのは表面上の物語に過ぎないが、この「物語」には恨みが含まれている。彼は何年も家を離れていたため、故郷への思いが尽きることなく続いていた。二行の詩は声に出して語られているようでもあり、遠くにいる夫を呼んでいるようにも思えます。このように、この詩は、豊かな感情を持った若い女性のイメージを提示することから始まります。 「南岸の蓮の影、赤い頭をひとり嘆きながら垂れ下がっている。」夫と別れを告げた水辺に、蓮の花がぼんやりと、ひとり嘆きながら頭を垂れ下がっていて、とても悲しそうでした。これは蓮の花についてですが、むしろ人間についてです。霧深い南浦に、寂しく荒涼とした赤い蓮が咲き、とても寂しく荒涼とした雰囲気を醸し出しています。この荒涼とした蓮は実際には人物であり、孤独で悲しい若い女性のイメージを芸術的に具現化したものです。彼女の夫は長い旅に出ていて、長い間帰ってきませんでした。彼女は、夫を見送った水辺に一人で立っていました。彼女は立ち止まって、遠くの船の帆を眺めました。次々と船が通り過ぎていきましたが、それは夫の帰ってきた帆ではありませんでした。彼女は悲しみに頭を下げることしかできませんでした。この花は人のようで、その人は花によって表現されます。また、この人は花のようで、花は人によって表現されます。花と男は一つだが、男は花よりも悲しい。詩人は、夫を恋しく思い、待つ女性の気持ちを読者に生き生きと伝えています。次に、詩人は涙の暗示を使った。鄴皇と女英の伝説は美しい神話的色彩に満ちており、読者の豊かな想像力を喚起することができます。特に、李和はこの暗示を使う際に音と色という二つの側面を強調し、このよく使われる暗示を当時の環境と非常に一致させ、環境と登場人物の心情を生き生きと表現しました。見よ、流れる水の音は、二人の妾が道を急いでいるときに玉のペンダントがぶつかる音によく似ている。暗い月明かりの中で、山の竹が揺れ、竹の葉の上の水晶の露は竹の涙のようだ。ここでは、月の光、水の音、竹、露が、「悲しみの中にひとり垂れ下がっている」ハイビスカスをさらに悲しく見せ、若い女性の憧れの気持ちをより繊細で感動的なものにしています。上記は詩の最初の部分です。 「玉琴が清門を調律する」という文は、「清門が玉琴を調律する」の倒置法と見ることができます。ここで場面が変わり、別れの「南風」から「清門」へと移ります。その間に時間が飛んでおり、連続した場面ではありません。彼女は時間を計算し、愛する夫がもうすぐ戻ってくるだろうと考え、ユセを抱き上げて八城の門まで行き、夫の帰りを待ちました。彼女は時々家に帰るのを楽しみにし、時々ハープを弾いて時間をつぶしました。そして夕方になると、夕方の雲がゆっくりと上昇し、黄色い花で葛の蔓を濡らしました。川辺のヨモギには白い花が咲き、秋風に揺れています。この時、若い女性は、夫が帰宅したらすぐに暖かさと香りを感じられるよう、羅軒を掃除して、香炉に香辛料を点火することを思いつきました。夫の帰還に対するその若い女性の願いは、なんと熱烈で誠実なものだったことか。この部分は、暖かく感動的な書き方で書かれています。詩人が、恋人を恋しがる女性の2つの行動、すなわち、清門の外で琴を奏でながら愛情を込めて待つことと、家で畳を掃き、香炉に火をつけることを描写しているという事実に加えて、この6行の詩で使用されている色彩、すなわち清門、黄色いガジュマル、白い雲、そして米霧の花が一緒になって色鮮やかな絵を形成し、若い女性の気持ちをより際立たせているからです。詩全体は、憧れと帰還への憧れという2つの部分から構成されています。これら 2 つの部分は互いに反響し合い、悲しみ、優しさ、深い感情の状態を形成します。 |
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