曼江紅:黄鶴楼に登る感想 [宋代] 岳飛、次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう! 遠くから中原を眺めると、荒涼とした煙の向こうに多くの都市が見える。花と柳が鳳凰楼と龍楼を守っていた時代を思い起こします。万水山の周りには真珠や玉があり、澎湖宮殿では音楽と歌声が聞こえます。今のところ、郊外には騎兵隊が溢れており、風や砂埃がひどい。 兵士たちはどこにいる?彼らは剣と剣先を準備している。溝が埋められると人々は安全になります。山や川はそのままなのに、何千もの村が廃墟になっていることに私はため息をつきます。いつになったら精鋭旅団を率いて清河と洛河を渡れるようになるのでしょうか?しかし彼は戻ってきて、黄鶴に乗って漢陽の巡礼を続けました。 高い所に登った後の気持ちを表現した詩です。詩全体は、詩人が黄鶴楼に登ったときに見た風景から始まり、汾津古城の繁栄を回想している。その後、現在に戻り、頻発する戦争と人々の苦しみを描写している。最後に、未来の勝利後の喜びを回想し、国と家族の破壊に対する詩人の悲しみと、中原の回復への強い願望を表現している。 この荘詩は散文形式で書かれており、明確なレベルを持つ 4 つのセクションに分けられます。 最初の段落は冒頭から「澎湖宮で音楽と歌が演奏された」までです。北の失われた地を見下ろす黄鶴楼の頂上に書かれたこの碑文は、祖国の過去の「繁栄」の記憶を呼び起こす。 「過去を振り返る」という3つの言葉が鍵です。 「花は覆い、柳は守る」という四行詩は、北宋の都汴梁の宮殿の繁栄を極めて簡潔に表現している。万水山は根月山とも呼ばれています。 『宋書・地理・都史』によると、徽宗正和7年に建てられた。土を積み上げて周囲10里余りの築石を作り、多くの殿堂、亭、池があり、造りは精巧で(澎湖は殿堂の1つの名前である)、四方八方から花、竹、珍しい石を集め、すべて王族の娯楽のために作られた。 「周囲には真珠や玉が散らばっている」「音楽と歌が流れている」と歌と踊りの壮麗な情景が描かれています。 2 番目の段落は、「これまで」という 3 つの単語 (「過去を振り返る」への応答) で始まり、次のセクションの「何千もの村が廃墟になっている」という行で終わります。北部の占領地域で悲惨な生活を送る人々の悲惨な状況を描いています。これは、前の段落の歌と踊りのシーンとはまったく対照的です。 「鉄の蹄が郊外を満たし、風と埃がひどい」という2行の詩は、花、柳、あずまや、真珠、歌と踊りを一掃し、感動的です。移行点には、質問と回答を形成する 2 つの短い文のセットがあります。「剣や剣先に油を差す兵士はどこにいるのか」と「溝や峡谷を埋める人々はどこにいるのか」です。兵士たちは勇敢に戦ったが、鋭い刃物で傷つき、庶民は飢えと寒さに苦しみ、罪のない人々が殺されたが、埋葬する場所がなかった。著者は、人々を窮地から救うために、すぐに軍隊を北へ導きたいと願った。 「山河はそのままなのに、何千もの村が廃れて嘆く」。これは「景色はそのままなのに、山河は変わってしまった」という新亭の悲しみとは程遠い。むしろ「王室のために力を合わせ、中国を復興しよう」という王道の激しい野望を反映している。したがって、次の2つの文は、強力な軍隊を率いて黄河を渡り、金族を一掃して国土を取り戻すという著者の長年の願いについて書いています。この二つの文章は『漢書』の中で中俊が志願して軍隊に入ったという話を引用しており、シームレスでシームレスです。 「いつ」などの言葉は、せっかちな雰囲気を表します。 最後の3つの文では、著者は勝利後の喜びを楽観的に想像しています。黄鶴楼に登り、「漢陽ツアー」に参加したにもかかわらず、彼の気持ちは穏やかではなかった。おそらく彼は、有名な詩「昔の人は黄色い鶴に乗って去って行った」を黙読し、無限の感動を覚えるだろう。しかし、勝利して「漢陽巡業を続ける」と、すべてが変わります。そのような幸福は、鶴に乗った仙人だけが経験できるものです。詩の最後の3つの単語「黄色い鶴に乗って」は現実を考慮しており、タイトルと密接に関連しています。 南宋から北宋の時代にかけて、詩の文体は変化し、優美さと深みは明るさと大胆さに取って代わられました。この芸術的変化の根源は詩の内容にあり、愛国心が時代のテーマとなりました。当時、大胆で奔放な歌詞を書いた作家のほとんどは戦争を主張する人々であり、その中には岳飛を含む金朝と戦った数人の将軍も含まれていた。この現象は必然であった。この詩「曼江紅」は、歌詞に文法を取り入れ、「昔を思う」、「今まで」、「いつ」から「帰りを待つ」まで、厳密に時系列に沿っており、構造が明確で、言葉遣いが簡潔で明るく、大胆な歌詞という特徴を持っています。 |
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